历史上与邯郸有关的典故,关于邯郸的历史故事?

大家好，关于历史上与邯郸有关的典故很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于关于邯郸的历史故事的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

出自邯郸的成语典故有多少

邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。围魏救赵 围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

三）黄粱美梦 这个故事虽然与战国时期无关，但发生在邯郸。说的是一个名叫卢生的书生进京赶考，途中在邯郸的一家店里过夜。卢生梦见自己娶了美丽富有的女子为妻，中进士，成为宰相，经历曲折，最终安然离世。梦醒时分，店主的黄米饭还未煮熟。

邯郸，这座历史悠久的城市，孕育了1500多条成语典故。这些成语故事，如邯郸学步、胡服骑射、负荆请罪、黄粱美梦等，都承载着邯郸深厚的历史文化底蕴。在2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。

在成语的海洋中，与河北邯郸这座城市紧密相连，1584条成语出自这里，占了汉语全部万余条成语的相当一部分。这些成语大多源于历史典故，如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“邯郸学步”等，彰显了邯郸深厚的文化底蕴。

完璧归赵：赵惠文王时，秦向赵强要“和氏璧”，蔺相如奉命携璧入秦，当廷力争，最后终于原璧归赵。比喻把物品完好地归还物品主人。负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。

邯郸成语典故

邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。围魏救赵 围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

这个故事演变成了成语“负荆请罪”，用来表示勇于承认错误，真心接受惩罚，以获得他人的原谅和尊重。（三）黄粱美梦 这个故事虽然与战国时期无关，但发生在邯郸。说的是一个名叫卢生的书生进京赶考，途中在邯郸的一家店里过夜。

完璧归赵：赵惠文王时，秦向赵强要“和氏璧”，蔺相如奉命携璧入秦，当廷力争，最后终于原璧归赵。比喻把物品完好地归还物品主人。负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。

围魏救赵 见于《史记·孙子吴起列传》。战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。

邯郸的来历和典故

〖壹〗、邯郸的来历： 邯郸在战国以前被称为甘丹。有学者认为，“甘”代表太阳出升过地平线，“丹”代表太阳落山过地平线，因此邯郸意指日出日落之地。 邯郸地名可能源自姓氏。过去存在邯郸这个姓氏，邯郸是一个复姓。

〖贰〗、邯郸的来历：邯郸在战国以前写作甘丹。有学者认为太阳出升过地平线叫甘，太阳落山过地平线叫丹。邯郸即日出日落之地。邯郸地名可能由姓氏而取名。过去是有邯郸这个姓氏的，邯郸是一个复姓。古代魏国张晏提出：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。

〖叁〗、邯郸学步 战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。

〖肆〗、据了解，文献记载“邯郸”一名最早出现的时间是殷商末年。而对于“邯郸”一名的解释，至今最为流行的则是曹魏时期张晏的说法。按照张晏的解释，“所谓邯山在东城下者也。曰单，尽也，城廓从邑，故加邑。邯郸之名，盖指此以立称矣。”（《史记》卷三《殷本纪》）。意思是邯山到此而尽，所以叫邯郸。

邯郸的成语典故

邯郸成语典故：围魏救赵、胡服骑射、完壁归赵、邯郸学步等。围魏救赵 围魏救赵告诉我们其实事物之间是相互制约的，看问题不能就事论事或只注意比较显露的因素，而要抓住问题的关键和要害，避实就虚，这样来解决问题可能更为见效。

三）黄粱美梦 这个故事虽然与战国时期无关，但发生在邯郸。说的是一个名叫卢生的书生进京赶考，途中在邯郸的一家店里过夜。卢生梦见自己娶了美丽富有的女子为妻，中进士，成为宰相，经历曲折，最终安然离世。梦醒时分，店主的黄米饭还未煮熟。

围魏救赵 见于《史记·孙子吴起列传》。战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。

邯郸梦的由来与典故是什么?

〖壹〗、邯郸梦 邯郸，古赵国的繁华都城，承载着一种特殊寓意。这个词语，源自宋朝文人王安石的《中年》诗：“中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。”这里的邯郸梦，象征着一种虚幻而难以实现的梦想，犹如中年人对于国家大业的追求，虽美好却如同一场梦境，难以触及现实。

〖贰〗、“邯郸梦”的由来与典故如下：由来：“邯郸梦”一词最早可以追溯至宋朝文人王安石的《中年》诗：“中年许国邯郸梦，晚岁还家圹埌游。”在此诗中，邯郸梦象征着一种虚幻而难以实现的梦想。典故：更为生动的描绘则源于唐朝沈既济的《枕中记》。故事讲述了一位名叫卢生的旅人，在邯郸客店中偶遇仙人吕翁。

〖叁〗、邯郸梦是一个成语，意思是指旧日想求取功名富贵者，将人生喻为“黄粱一梦”。后因以“邯郸梦”谓人生荣辱如梦幻。这个成语出自于唐代·李泌的《枕中记》，故事说的是唐朝开元七年，卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果屡次落第十分沮丧，于是就住在河北邯郸城外一个店里。

〖肆〗、邯郸梦记为四梦中最后一梦，写于1601年，是年汤显祖52岁。它借助《枕中记》黄梁美梦的故事，再现明代官场，对超脱生死困扰的途径再次做了一番探讨，是一部于思想性、艺术性、哲理性为一体的剧作，价值不容忽视。明代吕天成在《曲品》中说：《邯郸梦》，穷士得意，兴尽可仙。

〖伍〗、“邯郸梦”，又称“黄梁梦”，出自唐代沈既的《枕中记》。故事讲述了一个名叫卢生的书生，在邯郸道上遇到一位老人，借宿并梦见自己功名显赫、富贵一生，却最终梦醒人亡，醒来时老人的黄梁饭还未煮熟。这个故事警示人们不要过于追求虚幻的欲望。南柯梦 “南柯梦”出自唐代李公佐的《南柯太守传》。

〖陆〗、“黄粱梦”或“邯郸梦”这一成语，正是源自这个故事，它被广泛用于形容那些看似美好却转瞬即逝的梦，以及那些看似辉煌却虚幻的人生。从元朝到明朝，再到清朝，许多作家都对这一故事进行了再创作，如马致远的《邯郸道省悟黄粱梦》，汤显祖的《邯郸记》，以及蒲松龄的《续黄粱》。

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