汉朝历史典故,汉朝历史典故成语?

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磕头如捣蒜历史典故

磕头如捣蒜是源自中国古代历史典故。典故发生在汉朝时期。当时，明皇帝刘庄非常威严，百官对他毕恭毕敬，生怕得罪他。有一位官员名叫窦宪，他平素非常谦虚，不敢有半点失礼之举。窦宪有一个仆人，他每天非常勤劳，磕头，如捣蒜一样。大家都觉得非常奇怪，但窦宪并没有阻止他，反而很喜欢他这样的表现。

磕头如捣，汉语成语，拼音是kē tóu rú dǎo，意思是磕头快得像捶打东西一样。出自《野叟曝言》。

孙亮马上将库吏召来审问鼠屎的情况，问他道：“刚才黄门官是否从你那里取的蜜呢？”库吏早就吓得脸色惨白，他磕头如捣蒜，结结巴巴地回答说：“是……是的，但是我给他……的时候，里面……里面肯定没有鼠屎。”黄门官抢着说：“不对！库吏是在撒谎，鼠屎早就在蜜中了！”两人争执不下，都说自己说的是真话。

不是。磕头谢罪是属于词语，并不属于成语范畴，并未有典故出现没有意义，不是成语。成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。

二人连忙磕头如捣蒜般地“小的明白了，这官司不打了。”潘安给两人讲了远亲不如近邻，近邻不如对门的邻里和睦的重要性，又根据事因恰如其分地划分责任，做了公正的裁决，二人口服心服地携手回家去了。在长安为官时，长安曾是难以治理的府地。潘安到任后，谦己以安百姓，敦惠以致人和，公字当头，德字当先。

谁知道“成也萧何,败也萧何”的典故是什么?

〖壹〗、“成也萧何，败也萧何”的典故源于汉朝，具体指韩信因萧何的举荐而成功，又因萧何的设计而被杀。以下是该典故的详细解释：“成也萧何”：韩信原本只是刘邦帐下的一名普通士兵，但因萧何的慧眼识才，向刘邦极力推荐，韩信才得以被重用，最终成为刘邦的大将军。

〖贰〗、“成也萧何，败也萧何”是一句流传甚广的民间俚语，用以形容事情的成败皆因同一人。这句话源自宋洪迈的《容斋续笔·萧何绐韩信》。韩信，这位曾经为刘汉王朝立下赫赫战功的大将军，其命运的起伏与萧何有着千丝万缕的联系。韩信早年默默无闻，先在项梁、项羽麾下效力，却未能得到重用。

〖叁〗、“成也萧何，败也萧何”源于汉朝的历史典故。韩信因萧何推荐，成为刘邦的大将军，为汉朝建立立下汗马功劳，后被封为楚王。晚年的刘邦担心刘姓政权旁落他人，认为韩信是最大的隐患。刘邦用计生擒韩信，后赦免并改封为淮阴侯。但韩信心有不甘，私下与陈稀相约反叛，计划在长安举事。

〖肆〗、成也萧何败也萧何，这句话源自《史记—淮阴侯列传》，实际上描述的是韩信的故事。韩信早年的经历，大家耳熟能详的莫过于“胯下之辱”。一个屠夫看不惯韩信佩剑而行，当众挑衅他，如果不怕死就刺死自己，否则就从他胯下爬过去。

〖伍〗、“成也萧何也败萧何”最早出自西汉史学家司马迁写的《史记·淮阴侯列传》，是评论军事天才韩信的一句话。是说当年韩信的发迹是因为萧何，被杀也是因为萧何，比喻事情的好坏、成败全在于一个人。典故 秦朝末年，秦二世荒淫无道，把他的老爹打下的江山挥霍干净，激起各地民变。

汉朝历史故事

昭君出塞 西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

秦末农民起义、楚汉之争。汉高祖刘邦是沛丰邑中阳里人，平时不参加农业劳动。到青年时代，秦始皇已统一中国，他当上了秦朝的泗水亭长，并与郡县小吏关系非常密切。刘邦在生活上有失检点，但他为人仗义，胸怀大志，待人宽厚，能孚众望。秦二世元年（前209年），秦末农民起义爆发。

关于汉朝的历史故事：苏武牧羊 苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

谢道韫虽然真性情，直言不讳，但也不是不明事理，还是接受了这桩婚姻，一个人独自难受。谢道韫在历史上留下最著名的故事，就是“咏雪”。说的是有一年下雪，谢安挑起话题，用什么比喻雪？谢朗说：撒盐空中差可拟。南方下大雪花的时候并不多，谢朗的比方其实还可以，可是谢道韫一开腔，就镇住了全场：未若柳絮因风起。

汉朝历史故事主要包括以下几个：苏武牧羊：故事概述：苏武在天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，希望其投降，但苏武始终不屈。核心事件：匈奴将苏武迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈，至始元六年方获释回汉。

直到公元前85年，匈奴内乱，分裂成三个国家，新单于无力再与汉朝交战。汉昭帝派使者到匈奴求和，匈奴谎称苏武已死。使者未再提及此事。第二次，汉使者再次到匈奴，了解到苏武活着的消息。使者向单于严责其欺骗，指出汉武帝射雁得到苏武还活着的信息。单于道歉，并将苏武释放。

来自汉朝经典历史故事5则

韩信是汉高祖刘邦的大将军。为刘邦夺取天下，建立汉朝，立下辉煌功绩。但是，在汉高祖六年之时，有人告密说韩信意图谋反，刘邦本来就对韩信有戒心，于是设计将韩信捉拿起来。不过，因证据不足，不久又释放了他。韩信知道，刘邦嫉妒自己的才干，常闷闷不乐，借故推说有病而不上朝，闲居家中，进行消极反抗。

苏武牧羊，苏武天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

韩信是汉高祖刘邦的大将军。为刘邦夺取天下，建立汉朝，立下辉煌功绩。但是，在汉高祖六年之时，有人告密说韩信意图谋反，刘邦本来就对韩信有戒心，于是设计将韩信捉拿起来。但是，因证据不足，不久又释放了他。韩信明白，刘邦嫉妒自我的才干，常闷闷不乐，借故推说有病而不上朝，闲居家中，进行消极反抗。

昭君出塞 西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

汉朝的成语典故

成语“得陇望蜀”源自《后汉书·岑彭传》，用来比喻贪心不足，贪得无厌。这个成语提醒我们，在追求目标时，应知足常乐，不可过于贪婪。“汗马功劳”一词出自《韩非子·五蠹》，用以比喻在战争中或工作中立下的大功劳。这个成语象征着辛勤付出和卓越成就，鼓励人们在事业中勇于担当，不断奋斗。

“衣锦还乡”源自《旧唐书·姜暮传》，指富贵后回到故乡向亲友展示自己。这个成语不仅描绘了人们对荣誉和成就的向往，也反映了中国人对家乡和亲人的深厚情感。它告诉我们，无论身处何地，都不应忘记自己的根和初心。“安如泰山”出自《上书谏吴王》，形容非常稳固、不可动摇的状态。

得陇望蜀：比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。出自《后汉书·岑彭传》。汗马功劳：比喻征战劳苦，泛指大的功劳，特指在战争中立下的大功劳。出自《韩非子·五蠹》。衣锦还乡：意为做官后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀，泛指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。出自《旧唐书·姜暮传》。

汉朝时期的五个历史故事有什么?

〖壹〗、昭君出塞 西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了和亲关系。汉元帝竟宁元年西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。

〖贰〗、汉朝历史小故事 昭君出塞 背景：西汉晚期，汉王朝与匈奴结束了长期的战乱，恢复了和亲政策。 事件：汉元帝竟宁元年，为回应匈奴呼韩邪单于的请求，汉朝同意王昭君出塞和亲。 意义：王昭君的自愿出塞，不仅促进了汉匈之间的和平，还加深了民族间的和睦相处，受到了历代人民的称赞。

〖叁〗、秦末农民起义、楚汉之争。汉高祖刘邦是沛丰邑中阳里人，平时不参加农业劳动。到青年时代，秦始皇已统一中国，他当上了秦朝的泗水亭长，并与郡县小吏关系非常密切。刘邦在生活上有失检点，但他为人仗义，胸怀大志，待人宽厚，能孚众望。秦二世元年（前209年），秦末农民起义爆发。

汉武托孤典故

汉武托孤典故指汉武帝刘彻临终前将年幼的太子刘弗陵托付给霍光等大臣的历史事件。公元前87年，汉武帝病重，他将年仅8岁的太子刘弗陵召到床前，指定霍光为大司马大将军，辅佐刘弗陵。同时，汉武帝还将金日磾提拔为车骑将军，太仆上官桀为左将军，搜粟都尉桑弘羊为御史大夫，共同辅佐少主。

汉武帝托孤的典故：汉武帝时期，霍去病大将军的弟弟霍光被汉武帝任命为光禄大夫，侍奉汉武帝20多年。汉武帝年事已高，几个儿子争夺帝位而发生变故。汉武帝决定立8岁的小儿子为皇帝，拜托霍光辅佐小皇帝。霍光尽心尽责，直到去世。汉武帝是中国历史上有名的皇帝之一。

汉武帝托孤的典故如下：汉武帝于弥留之际立刘弗陵为太子。第二天，汉武帝任命霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊四人为托孤大臣，共同辅佐幼主汉昭帝刘弗陵。金日磾在武帝去世的第二年就病逝了，我们重点说一下其他三位。

故事一 霍光，是汉武帝的托孤重臣，辅佐八岁即位的汉昭帝执政，威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人，行事谨小慎微，颇受霍光赏识，升至丞相职位，封为安平候。其实，杨敞为人懦弱无能，胆小怕事，根本不是当丞相的材料。

霍光，作为汉武帝的托孤重臣，在汉昭帝年仅八岁时便辅佐其执政，其威势之盛无人能及。在霍光身边，杨敞行事谨慎，深得霍光赏识，后升至丞相，封为安平候。然而，杨敞实则懦弱无能，胆小怕事，非丞相之才。

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