有关柏树的历史典故,柏树的由来

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下有关柏树的历史典故的问题，以及和柏树的由来的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

桧树桧树古籍典故

桧树，古名栝，我国古籍中对其有详细的记载，早在3000多年前，中原、淮扬、江汉等地便已出现著名的大材桧树。西周时期，诸候国中将桧树作为国名，这一历史记录可见于《诗·桧风》。五帝尧舜时期，上对下有所要求即为下之赋，下对上所献之物即为贡品。

圆柏在古籍中的典故和记载主要如下：历史记载悠久：圆柏在古籍中的记载可追溯至3000多年前，早在中原、淮扬、江汉等地，就有圆柏作为大材的记载。西周分封的诸侯国中，更是以“桧”之名，将圆柏作为国名之一，显示了圆柏在古代的重要地位。

南宋陆游在《老学庵笔记》中提到毫州太清宫多桧树，花开时蜜蜂飞集其间，所酿之蜜极香且带微苦，被称为桧花蜜。欧阳修笔下，苍桧成毫州的独特景物，而苏东坡则在颍州为官之余，考察了桧树，写下纪实性的诗篇，描绘了圆柏的“经霜不坠地，岁寒无异心”的高尚吉祥象征。

不少神话直接为作家、艺术家提供了创作题材，其中有些著名神话，还成为人民经常援引的典故。因此有了一种神话是“小说之祖”的说法，明代胡应麟说：《山海经》是“古今语怪之祖”；又认为同时在神话和巫术气氛中出现的《汲冢琐语》“当在《庄》、《列》前。《束皙传》云：诸国梦卜妖怪相书一盖今小说之祖”①。

柏怎么写

〖壹〗、松柏的柏怎么写如下 松柏的柏字为左右结构，先写形旁木，再写声旁白，笔画顺序为横、竖、撇、点、撇、竖、横折、横、横。柏的字音及释义 bǎi，柏树，常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种，木质坚硬，纹理致密。

〖贰〗、柏字的笔顺是横、竖、撇、点、撇、竖、横折、横、横。柏是一个汉语汉字，拼音bǎi，bó或bò。《说文解字》：“柏，鞠也。从木、白声。如冰启时色是白之范式。木、白两范式叠加。（白，西方正色也。）木有贞德向阴指西者是柏之范式。

〖叁〗、[柏]这个字 毛笔楷、隶、行、草、篆书的写法范例。

〖肆〗、柏，拼音：bǎi bó bò 。bǎi 。①常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。②姓。bó 。“～林”德国的首都。bò 。同“檗”字。

张飞柏传说

历史上，张飞作为第二次大规模植树活动的倡导者，曾担任巴西（今阆中市）太守，为改善政治军事交通，他命令士兵和百姓在驿道两侧植树，留下了“上午栽树，下午乘凉”的佳话，那些胸径超过8米的古柏，可能就是“张飞柏”的象征。

翠云廊柏树也称“张飞柏”。民间传说张飞为巴西郡（郡治在今天的阆中市）太守，经常领兵路过剑州。有一年夏天，烈日当头，气候炎热，张飞热得穿不住甲胄，顺手捋了一把柏树的枝叶望空撒去，叫道一声“早上栽树，下午遮荫”。说也奇怪，果然柏树就连夜长出丈多高，因此人们又把这些柏树叫做“张飞柏”。

张飞柏是一种古柏树，民间又叫“皇柏”，这种柏树传说是张飞号召人民所植，故名。张飞柏在四川古蜀道上分布较多，北起四川阆中，南到成都，但集中分布在剑门蜀道两旁。

七曲山大庙风景区充满了神秘的传说，其中最为人们津津乐道的是翠云廊古柏的来历。相传，在三国时期，英勇的将领张飞率领军队途径此地，遭遇酷暑难耐的天气。他深感士兵们需要阴凉之处，于是下达了植树的命令。

闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢？传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。

翠云廊公路是一条从南端的七曲山大庙延伸至北端剑阁县的壮丽景观，全长约50公里。这条路的两侧，近8000株古柏树郁郁葱葱，其中包括剑阁至阆中段的翠云廊，被誉为“三百里长程十万树”的自然绿色长廊。

“庭前柏树子”是什么典故,何解

〖壹〗、“庭前柏树子”的典故出自《诗经·小雅·巷伯》，“庭前柏树子，皆言树桃李。”诗句中的柏树子比喻为不受待见的人，桃李则象征着受到宠爱的人。该典故逐渐演变成为一种寓意，形容人们因为某些原因而受到排斥，成为不受欢迎的人。

〖贰〗、《赵州录》中“庭前柏树子”的寓意是佛法的真实与质朴，告诫学僧们不要被表象迷惑，要直指人心，见性成佛。 真实质朴：庭前柏树子并非寻常景象，它象征着佛法的本质——真实而质朴。这提醒学僧们，在修行的道路上，应追求内在的彻悟，而非外在的境界。

〖叁〗、庭前柏树子是禅林著名的公案，又作赵州柏树子，赵州柏树，是赵州从谂禅师以庭前的柏树子示达达摩西来意。赵州从谂禅师，唐朝晚期高僧。师从南泉普愿禅师。赵州观音院佛堂前，赵州从谂禅师和一群小和尚，僧众列集，表情肃穆，都在聚精会神，听赵州禅师讲禅。

〖肆〗、赵州禅师的“虚空落地时”并非实指，而是借喻禅宗至境中那种能泯灭心和境等种种妄想差别的境界。他认为，柏树子作为“无情”之物，也是“有情”之心的外现。赵州禅师的“庭前柏树子”和“吃茶去！”都是让学人去掉心中的云翳，把握眼前，截断一切妄念的机锋话头。

〖伍〗、沩山禅师的“庭前柏树子”并非寻常景象，它象征着佛法的真实与质朴，告诫学僧们不要被表象迷惑，要直指人心，见性成佛。学僧们的追问，如同试图解开一个无尽的谜团，而赵州的始终保持着那份不动如山的沉静，如同禅宗问答的独特韵律，让人在顿悟中找寻真理。

祠堂柏森的典故

杜甫抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬，故有“祠堂柏森”之名，列为成都十景之一。

祠堂柏森：武侯祠，也称祠堂，因其柏树茂密而得名柏森。这里是纪念蜀汉丞相诸葛亮的场所，也是中国唯一一座君臣合祀的庙宇。武侯祠不仅是历史的见证，也是文化传承的重要地标。 青城叠翠：青城山因其叠翠的景色而得名，这里不仅是道教全真龙门派的圣地，也是四周群峰环绕、绿树成荫的避暑胜地。

祠堂柏森 武侯祠，中国唯一的一座君臣合祀祠庙，纪念蜀国丞相诸葛亮。这里有刘备的陵墓惠陵，古树参天，氛围庄严肃穆。青城叠翠 青城山，道教全真龙门派圣地，群峰环绕，林木葱茏，有“青城天下幽”的美誉。东汉顺帝初年，张道陵在此修道成仙，青城山由此成为道教名山。

祠堂柏森，武侯祠内，古柏苍翠，古色古香。这里是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的地方，也是了解中国古代文化和历史的绝佳地点。青城叠翠，青城山，山青水秀，古木参天，云雾缭绕，宛如仙境。这里不仅自然景观秀美，还有道家文化和道教建筑的深厚底蕴，是登山赏景、感悟自然与人文之美的好去处。

祠堂柏森：君臣合祀之地，体现了古代人民的民心所向，可以参观“攻心联”了解历史。青城山：青城叠翠：以幽静和绿意著称，植被丰富，空气清新，是避暑的好去处。杜甫草堂：草堂喜雨：纪念唐代著名诗人杜甫的园林，杜甫曾在此居住并写下多篇脍炙人口的诗作。

简介：建于战国时期，历经两千多年仍发挥作用，是古代建筑艺术的杰作。特色：人与自然和谐统一的典范，汶川地震后依然完好，展现了古代水利工程的精妙。祠堂柏森：简介：君臣合祀的庙宇，尽管违礼违规，但深得民心。特色：可以参观“攻心联”，理解民情、民意与民心的重要性。

华阴龙柏行的历史典故

“龙柏行”这三个字的由来可追溯到公元288年，也就是晋太康九年，当时魏君实是华阳太守，曾率领众人自西岳庙至华山朝元洞途中的路边种了数千珠柏树，婉若游龙，这条游览古道就称之为龙柏行，遂古道中的村落被称做龙柏行镇。

华阴罗敷有晚上耍的地方吗？有的。陕西华阴市龙柏行古镇，华山龙柏行古镇占地约600亩， 一期建筑面积138000 m2 。古镇建成后将形成36街、72巷的千户古镇，业态分布以民俗为主、集餐饮、酒吧一条街、特色客栈、酒店温泉、洋泾浜文化等为一体的大型商业旅游综合体，打造西北地区第一旅游古镇。

龙柏行古镇位于华山景区山脚下，项目建成后形成36街72巷的千户古镇，距游客中心只有300多米，步行至全真道观玉泉院只有10，处于华山景区的核心位置，是游客经服务中心到达华山的必经之路，年均人流量达600万人次以上。

“千年不死一庭柏”的出处是哪里

〖壹〗、“千年不死一庭柏”出自宋代袁说友的《孔明庙柏》。“千年不死一庭柏”全诗 《孔明庙柏》宋代 袁说友 陵邱冉冉烟草新，丛祠寂寂君与臣。千年不死一庭柏，八阵犹余三峡春。昔人已化辽东鹤，古往今来事如昨。当年鱼水奋云龙，天不兴刘死诸葛。

〖贰〗、——出自戴表元《东阳方韶卿惠古意七篇久不得和五月二十六日将假馆宗阳桥稍有闲暇》30、宜享崇高赠，千年道更新。——出自夏竦《奉和御制读五代梁史》3此事书青史，千年不可刊。——出自王柏《天基节雨有感》3千年辽鹤归，客屦户外积。

〖叁〗、“其寿皆千年”出自唐代白居易的《郊陶潜体诗十六首》。“其寿皆千年”全诗《郊陶潜体诗十六首》唐代 白居易不动者厚地，不息者高天。无穷者日月，长在者山川。松柏与龟鹤，其寿皆千年。嗟嗟群物中，而人独不然。早出向朝市，暮已归下泉。形质及寿命，危脆若浮烟。尧舜与周孔，古来称圣贤。

〖肆〗、三丈围宽两木灵，千年闸骨状如城。——出自袁说友《闸柱》千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。——出自唐·薛逢《题剑门先寄上西蜀杜司徒》千年曲谱不分明，乐府无人传正声。——出自唐·张籍《废瑟词》千年鼓角声犹壮，四塞河山恨去祛。

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