行而知之的历史典故?行而知之事例?

各位老铁们好，相信很多人对行而知之的历史典故都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于行而知之的历史典故以及行而知之事例的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

来源于历史故事的成语精选5个

〖壹〗、来源于历史故事的成语（一） 【不欺暗室】故事的主人公： 蘧伯玉，字伯玉，谥成子。春秋时期卫国（现河南卫辉）大夫。封”先贤“，奉祀于孔庙东庑第一位。 【不欺暗室】是什么意思？ 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

〖贰〗、以下是一些出自历史故事的成语：如火如荼：来源：春秋末期，吴王夫差率领三万精兵，分为三个方阵，气势磅礴，中军白盔白甲，左侧红盔红甲，右侧黑盔黑甲，整体看上去如同茅草盛开的白花和熊熊燃烧的火焰。含义：形容事物繁盛、热烈或旺盛的样子。

〖叁〗、成语：熟能生巧 【 典故 】 从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。

〖肆〗、成语“大义灭亲”，此刻指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇（xn）私情。志在四方 春秋时，晋献公在宠妾（qi）骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄（d）国和梁国。

拜师求学的典故_拜师求学的典故有什么

典故：民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

关于拜师求学的典故，主要有以下两个： 岳飞拜师周桐 背景：岳飞生于乱世，自幼家贫，在乡邻资助下得以求学。 过程：他拜陕西名师周桐为师，习武学艺。期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向。

拜师求学的典故主要有以下两个：岳飞拜周桐为师：背景：民族英雄岳飞自幼家贫，但在乡邻的资助下，有幸拜陕西名师周桐为师，习武学艺。过程：在学艺期间，岳飞目睹山河破碎，百姓流离失所，因此萌发了学艺报国的志向。他克服了骄傲自满的情绪，寒暑冬夏，苦练不缀。

名人勤奋读书的故事

〖壹〗、苏秦刺股：苏秦因游说秦王失败返乡，受家人冷落，后发奋读书，用锥子刺大腿，血流出疼得他睡意全无，继续读书。后人用“刺股、锥股、握股”形容勤学苦读。 韦编三绝：孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》，由于反复阅读，编联竹简的熟牛皮绳多次断开。

〖贰〗、个经典的名人勤奋故事有：《头悬梁锥刺股》《铁棒磨成针》《匡衡凿壁借光》《书圣王羲之》《玄奘苦学佛法》《文天祥少年正气》《范仲淹断齑划粥》《唐伯虎潜心学画》《屈原洞中苦读》《叶天士拜师谦学》。《头悬梁锥刺股》苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就不分白天黑夜的勤奋苦读。

〖叁〗、勤学苦读的名人故事有孙敬悬梁挂席、苏秦刺股埋头苦读、匡衡凿壁偷光等等。孙敬悬梁挂席 汉朝时期，有一个叫孙敬的人，他非常用功读书，经常熬夜学习。

〖肆〗、匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。车胤囊萤夜读。

〖伍〗、司马光读书 司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。

〖陆〗、关于名人勤奋学习的故事，以下是一些经典的例子： 诸葛亮喂鸡求学 故事概述：诸葛亮少年时师从水镜先生司马徽，为了延长学习时间，他通过在鸡快叫时喂食来推迟鸡鸣，最终感动了先生，学到了更多知识。他后来成为了上知天文、下识地理的饱学之人。

先秦名人故事

孟姜　春秋时齐大夫夫杞梁之妻，姜姓。相传杞梁战死，她哭夫尽哀，十日不绝声，城墙为之崩塌。后世以讹，编造“孟姜女哭长城”故事。田穰苴（ráng jū）　春秋时齐国大夫。即司马穰苴。田姓，司马是官名。其用兵之书，后人总结为《司马穰苴兵法》。司马穰苴　即田穰苴。蒍掩　春秋时楚国大夫。

一作杞殖。战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。 孟姜 春秋时齐大夫夫杞梁之妻，姜姓。相传杞梁战死，她哭夫尽哀，十日不绝声，城墙为之崩塌。后世以讹，编造“孟姜女哭长城”故事。 田穰苴（ráng jū） 春秋时齐国大夫。即司马穰苴。

李斯，出身于地主阶级的下层，实际上是一介平民。他少怀大志，认为“地位卑贱是莫大的耻辱，政治穷困是莫大的悲伤。”为了摆脱穷困的处境，他煞费苦心，经过几十年的挣扎与努力，终于成了秦朝的丞相，权倾一时，极尽荣华富贵。他曾协助秦始皇吞并六国，统一了中国，位至一人之下，万人之上的丞相。

是时，荀子等人已著书布天下，吕不韦便使宾客人人各著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，计160篇，20余万言，号日《吕氏春秋》，亦称《吕览》。该书大约成于公元前239年，以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、阴阳，集先秦各派之学说，备天地万物古今之事，为秦统一天下打下了思想基础。

知之非艰行之惟艰历史典故

这句话出自于古代中国思想家荀子的著作《荀子·劝学篇》。原文为：知之者不如行之者，行之者不如乐之者。这句话的意思是，只有实际行动才能使知识得以应用和发挥价值，而行动还要比仅仅知道的人更为重要。另外，对于行动者而言，能从中体验到乐趣的人更胜于仅仅行动而无所得的人。

《贞观政要·慎终》中也有所提及：“非知之难，行之惟难 非行之难，终之斯难。”意思是说做任何事情，只去了解它并不困难，困难的是去做；去做也并不困难，困难的是善始善终。知之非艰，行之惟难，并不是否定“知”的重要性，而是强调要做到深知、真知。“知之为知之，不知为不知。

“非知之艰，行之惟艰”，这句出自《尚书·说命中》的古语，告诉人们：知道一个道理并不难，难的是把这个道理付之于实践，并取得成效。知之非艰，行之惟难，关键是要做到知行合一。知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。

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