百闻不如一见历史典故,百闻不如一见历史典故有哪些?

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百闻不如一见的典故

〖壹〗、典故出自《汉书·赵充国传》： 背景：在西汉宣帝时期，羌族人入侵边界。七十多岁的老将赵充国主张采取守边策略，但不被宣帝采纳。宣帝决定派辛武贤出击羌军，结果大败。 典故：宣帝后悔未采纳赵充国的意见，召见他请教对策。赵充国说：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。

〖贰〗、这句成语出自《汉书·赵充国传》，原文是：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”这里描述的是汉宣帝时期，西北边境羌人不断扰动，老将赵充国请求带兵围剿。他到达边境后，通过深入了解各方面的情况，最终向汉宣帝建议采取友好的政策，只驻军不攻打。从此，羌人再也不敢轻举妄动。

〖叁〗、成语“百闻不如一见”的意思是：听得再多，也不如亲眼见到一次。背后的典故如下：- 来源：这个成语来源于《汉书·赵充国传》。- 故事背景：西汉宣帝时期，羌人侵入边界，攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣商议对策，询问谁愿意领兵前去抵御敌人。

〖肆〗、成语“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》，典故如下：出处：在《汉书·赵充国传》中，原文为“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意为听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，军事上的事情难以遥测。典故：汉朝时期，西羌部落请求朝廷放宽禁令未果，后联合匈奴发动叛乱。

〖伍〗、成语“百闻不如一见”的历史典故是关于西汉名将赵充国的故事。典故背景：在西汉时期，面对羌人的叛乱，汉宣帝想要启用老将赵充国来平定叛乱。此时赵充国已经七十多岁，但依旧自信满满，表示自己去最合适。典故内容：当宣帝询问赵充国对羌人情况的估计以及需要多少兵马时，赵充国“百闻不如一见。

〖陆〗、百闻不如一见的典故如下：据《汉书·赵充国传》记载，当时西羌经常侵扰汉朝边境地区，赵充国奉命领军前往镇压。在出发前，他听说西羌的情况十分复杂，而且一直以来都是用兵困难的地方。于是他向宣帝建议，希望能够亲自前往金城（今兰州）进行实地勘察，以便制定更为合适的战略。

百闻不如一见的成语典故

〖壹〗、成语“百闻不如一见”的意思及典故 成语“百闻不如一见”拼音为bǎi wén bù rú yī jiàn，其含义是听得再多，也不如亲眼见到一次。这句成语出自《汉书·赵充国传》，原文是：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。

〖贰〗、成语“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》，典故如下：出处：在《汉书·赵充国传》中，原文为“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意为听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，军事上的事情难以遥测。典故：汉朝时期，西羌部落请求朝廷放宽禁令未果，后联合匈奴发动叛乱。

〖叁〗、成语“百闻不如一见”的意思是：听得再多，也不如亲眼见到一次。背后的典故如下：- 来源：这个成语来源于《汉书·赵充国传》。- 故事背景：西汉宣帝时期，羌人侵入边界，攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣商议对策，询问谁愿意领兵前去抵御敌人。

〖肆〗、成语“百闻不如一见”的故事来源于西汉宣帝时期赵充国领兵抗羌的史实，意思是听得再多，也不如亲眼见到一次。故事概述：- 在西汉宣帝时期，羌人不断侵犯边界，攻城夺地，烧杀抢掠。- 宣帝询问谁愿意领兵前去抵御敌人，七十六岁的老将赵充国自告奋勇。

百闻不如一见的意思及典故

成语“百闻不如一见”的意思及典故 成语“百闻不如一见”拼音为bǎi wén bù rú yī jiàn，其含义是听得再多，也不如亲眼见到一次。这句成语出自《汉书·赵充国传》，原文是：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。

“百闻不如一见”的意思是听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。典故出自《汉书·赵充国传》： 背景：在西汉宣帝时期，羌族人入侵边界。七十多岁的老将赵充国主张采取守边策略，但不被宣帝采纳。宣帝决定派辛武贤出击羌军，结果大败。

成语解释：- 闻：听见。- 百闻不如一见：意思是指听得再多，也不如亲眼见到一次。强调实践经验和亲眼所见的重要性。在赵充国的故事中，他通过亲自到前线了解情况，制定了切实可行的策略，最终取得了胜利，这也验证了“百闻不如一见”的道理。

成语“百闻不如一见”的意思是：听得再多，也不如亲眼见到一次。背后的典故如下：- 来源：这个成语来源于《汉书·赵充国传》。- 故事背景：西汉宣帝时期，羌人侵入边界，攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣商议对策，询问谁愿意领兵前去抵御敌人。

成语“百闻不如一见”的含义是：【含义】：闻，听到。这个成语的意思是，听到的事情再多，也不如亲眼见到一次来得直观和有说服力。【出处】：这个成语出自《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

百闻不如一见的意思 百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。百闻不如一见的出处 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。

百闻不如一见的意思是什么?有何典故?

〖壹〗、“百闻不如一见”的意思是听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。典故出自《汉书·赵充国传》： 背景：在西汉宣帝时期，羌族人入侵边界。七十多岁的老将赵充国主张采取守边策略，但不被宣帝采纳。宣帝决定派辛武贤出击羌军，结果大败。

〖贰〗、成语“百闻不如一见”的含义是：【含义】：闻，听到。这个成语的意思是，听到的事情再多，也不如亲眼见到一次来得直观和有说服力。【出处】：这个成语出自《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

〖叁〗、成语解释：- 闻：听见。- 百闻不如一见：意思是指听得再多，也不如亲眼见到一次。强调实践经验和亲眼所见的重要性。在赵充国的故事中，他通过亲自到前线了解情况，制定了切实可行的策略，最终取得了胜利，这也验证了“百闻不如一见”的道理。

〖肆〗、成语“百闻不如一见”的意思及典故 成语“百闻不如一见”拼音为bǎi wén bù rú yī jiàn，其含义是听得再多，也不如亲眼见到一次。这句成语出自《汉书·赵充国传》，原文是：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。

成语“百闻不如一见”出自哪里?又有什么典故呢?

成语“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》，典故如下：出处：在《汉书·赵充国传》中，原文为“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”意为听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，军事上的事情难以遥测。典故：汉朝时期，西羌部落请求朝廷放宽禁令未果，后联合匈奴发动叛乱。

成语“百闻不如一见”拼音为bǎi wén bù rú yī jiàn，其含义是听得再多，也不如亲眼见到一次。这句成语出自《汉书·赵充国传》，原文是：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”这里描述的是汉宣帝时期，西北边境羌人不断扰动，老将赵充国请求带兵围剿。

成语“百闻不如一见”的故事来源于西汉宣帝时期赵充国领兵抗羌的史实，意思是听得再多，也不如亲眼见到一次。故事概述：- 在西汉宣帝时期，羌人不断侵犯边界，攻城夺地，烧杀抢掠。- 宣帝询问谁愿意领兵前去抵御敌人，七十六岁的老将赵充国自告奋勇。

成语“百闻不如一见”的意思是：听得再多，也不如亲眼见到一次。背后的典故如下：- 来源：这个成语来源于《汉书·赵充国传》。- 故事背景：西汉宣帝时期，羌人侵入边界，攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣商议对策，询问谁愿意领兵前去抵御敌人。

“百闻不如一见”的意思是听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。典故出自《汉书·赵充国传》： 背景：在西汉宣帝时期，羌族人入侵边界。七十多岁的老将赵充国主张采取守边策略，但不被宣帝采纳。宣帝决定派辛武贤出击羌军，结果大败。

百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。出自《汉书·赵充国传》。百闻不如一见的出处 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。

有什么成语听了很多遍但是从来没有见过?

这样的成语只有一个，百闻不如一见，意思是听到一百次不如亲眼看到一次确实。出处：《汉书·赵充国传》：百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。近义词：眼见为实、耳听为虚、千闻不如一见、闻名不如一见、耳闻不如目见。反义词：道听途说、见面不如闻名。

“只闻其名，未曾见面”是一个成语，意思是只听说过，但是没有亲身去见过事物或者人物。这个成语形象地表达了我们只知道其存在，但是没有体验过或者了解过它的特点和品质。

意思是只听说没亲眼见到的成语有哪些？道听途说 【解释】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。小道消息 【解释】：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。望风捕影 【解释】：比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

素未谋面：素，向来；未，没有；谋面，见面。素不相识：向来不认识的人或物，多用于人。素昧平生：素，向来；昧，不了解；平生，平素、往常。彼此一向不了解。萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。异姓陌路：异姓：不同姓氏。跟自己不同姓氏的陌路人。

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