务实历史典故?关于务实的成语故事?

大家好，务实历史典故相信很多的网友都不是很明白，包括关于务实的成语故事也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于务实历史典故和关于务实的成语故事的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

庾敳轶事典故

〖壹〗、在动荡的时局中，庾敳的懒散与无为引起了司马越心腹谋士刘舆的注意。刘庆孙，这位曾热衷于玄学清谈的青年，在社会大乱后，认识到个人责任的重要性，转向务实的个人修养。他看到庾敳在乱世中的表现，心中不满，试图借此机会教训他。

〖贰〗、当时人士评论庾敳说：“善于托大，长于自藏。

〖叁〗、庾阐当初写《扬都赋》时，称赞温峤和庾亮说：“温氏树立起道义的准则，庾氏成了人们仰慕的对象。比拟其声音，那就像铜钟的音响那样铿锵；比拟其品德，那就像宝玉一样晶莹发亮。”庾亮听说赋已经写好了，就要求看看，同时希望送给自己。

〖肆〗、咸和四年（329年），病逝，时年四十二，获赠使持节、侍中、大将军，谥号忠武。轶事典故 庾敳之赞 庾敳性喜敛财，遭到温峤的弹劾，反而盛赞温峤：“森森如千丈松，虽礧砢多节，施之大厦，有栋梁之用。”温公却扇 温峤妻子去世。他的堂姑刘氏，因战乱和家人失散，只有一个女儿，美丽聪慧。

〖伍〗、轶事典故 何肥何瘦 庾亮曾去拜访名士周顗，周顗说：“您喜悦些什么，怎么忽然胖起来了？”庾亮说：“您又优伤些什么，怎么忽然瘦下去了？”伯仁说：“我没有什么可忧伤的，只是清静淡泊之志一天天增加，污浊的思虑一天天去掉就是了！” 疲于津梁 庾亮曾经去佛寺，看见卧佛，就说：“这位先生是因普渡众生而疲劳了。

桃李无言,下自成蹊典故

桃李不言，不自成蹊的典故最早出自于西汉司马迁《史记·李将军列传》。

在古代的中国，桃李无言，下自成蹊这句流传广泛的成语源自汉初的英雄将领李广。李广，以出色的骑射技艺著称，唐朝诗人卢纶的诗句“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”生动描绘了他力大无穷，箭法如神，能把箭射入石头的英勇形象。

桃李不言，下自成蹊的典故如下：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。

历史上的名人典故有哪些?

〖壹〗、青鸟传书 传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。

〖贰〗、狄仁杰：唐高宗年间，狄仁杰针对民间传说中的妒女祠风雷之灾，以皇权威压，免除了对汾阳宫附近民众的征发，不必为避讳迷信而兴师动众，体现了其务实和敢于挑战迷信的精神，赢得了唐高宗的赞誉。

〖叁〗、三顾茅庐，出自《三国演义》，描述刘备三次亲自拜访诸葛亮，邀请他出山辅佐，展现了刘备对人才的渴望与真诚。击楫中流，是祖逖中流击楫的故事，比喻立誓要为国效力，誓不罢休。这个典故常用于表达忠心报国的决心。勒石燕然，源自东汉大将窦宪追击北匈奴，登燕然山刻石记功，比喻立下赫赫战功，流芳千古。

〖肆〗、青鸟传书的典故源于汉武帝时期，据传武帝在承华殿见青鸟飞集，询问东方朔后了解到西王母将至。东方朔所言“青鸟”后来成为传信的象征，青鸟使者也成为信使的代称。名落孙山的成语出自宋代，描述的是孙山在科举考试中的经历。

〖伍〗、著名的名人历史典故 1 高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。

实事求是是什么意思?有什么典故吗?

“实事求是”是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。详细解释：实事求是：[ shí shì qiú shì ]详细解释 【解释】：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

“实事求是”指的是从实际出发，探求事物的本质规律。【出处】这句话的出处是《汉书·河间献王刘德传》。【原文节选】修学好古，实事求是，数彊弩之用，善发机关，深树固原之根，带甲十万，常恃北阻以自重，自期不偶，敌人立不起耳。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。正面例子：16世纪，波兰科学家哥白尼，冲破《地球中心论》的传统观念，提出《太阳中心论》。

意思指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地认知和解决问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”刘德是汉景帝刘启的第三子，于公元前155年以皇子的身份受封为河间王。刘德非常喜好儒学，衣着服饰，言行举止都仿效儒生，山东的众儒生多依附于他。当时儒学还未成为正统。

实事求是是一个成语，最早出自于东汉·班固《汉书·河间献王传》。实事求是原指根据实证，求索真知；现多用以按照实际情况办事，不夸大不缩小。含褒义；在句中一般作定语、宾语、状语。出处：东汉·班固《汉书·河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。

原指根据实证，求索真知；现多用以按照实际情况办事，不夸大不缩小。含褒义；在句中一般作定语、宾语、状语。成语出处：东汉·班固《汉书·河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。

严于律己历史典故

一个有名的严于律己的历史典故是来自中国古代的故事，“管仲之治齐”。管仲是中国春秋时期的一位智慧和能力卓越的政治家，他在齐国出任官职时，以其严格的律己作风和务实的政策，使得齐国实现了长时间的繁荣和富强。

楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。楚庄王了解到了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。

关于【严以律己 宽以待人】的哲理故事 春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。

严于律己，宽以待人的典故：有个典故叫：“曹鼎不可”，讲的是明代泰和典史曹鼎，逮捕女盗贼，夜宿破庙，女盗贼很漂亮，并且要求曹鼎放了她，在美色面前曹鼎为了保持清白，在地上书写‘曹鼎不可’四个字，写了擦，擦了写，坚持到天亮，过了美人关。

金书铁券历史典故

金书铁券是一个历史典故，出自中国明朝时期（1368年-1644年）。这个典故起源于明朝开国皇帝朱元璋的统治时期。朱元璋是明太祖，他实施了一种制度叫做“金书铁券”。金书铁券是一种由朱元璋亲自签发的特许凭证，上面刻有朱元璋的名字和印章，凭着这种凭证，官员可以在各地免费购买粮食和物品。

丹书铁券是古代帝王赐予功臣、重臣的一种特权凭证，俗称“丹书铁契”，又称“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，简称“铁券”。这种凭证用朱砂书写在铁板上，故名丹书铁契。颁授“丹书铁券”的制度最早可追溯到汉高祖刘邦时期。

免死牌，在古代的正规名称叫“金书铁券”或称“丹书铁券”又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。

丹书铁券指的是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证。丹书铁劵俗称“丹书铁契”，又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

关羽最佩服的大臣之一,费诗在历史上是个怎样的人?

费诗在历史上是一位忠诚务实、敢于直言进谏的大臣。忠诚务实：费诗原本是刘璋麾下的县令，后来投降刘备，表现出他的务实和顺应时势的态度。在刘备麾下，他先后担任从事、太守、司马等职务，显示出刘备对他的信任和器重。

费诗，原刘璋麾下县令，后投降刘备。在刘备之处，先升从事，后位居太守，再被召回做司马大臣。

费诗是蜀汉的一位忠诚而务实的官员。以下是关于费诗的生平简介：早期生涯：归属刘璋：费诗最初在益州刘璋麾下担任县令。投降刘备：刘备夺取益州后，费诗归降刘备，成为蜀汉官员。仕途经历：职位升迁：在刘备处，费诗先从事，后升至太守，再被召回朝廷任司马大臣。

关羽了解到黄忠被任命为后将军，大怒道：“大丈夫怎样也不会与一个老兵同列！”因而不肯受拜。费诗劝说关羽道：“建立大业者所任用的都不只是一种人。当年萧何、曹参与汉高祖刘邦自幼有交情，而陈平和韩信则是后来归附的。

基本信息：费诗，字公举，犍为南安人。在刘璋时期担任过绵竹令一职，后投降刘备，为刘备占领益州立下功劳。仕途经历：刘备自领益州牧后，任命费诗为督军从事，后又官拜牂牁太守，还被任命为州前部司马。刘备自称汉中王后，费诗凭借口才成功说服关羽接受前将军的封赏。

诸葛亮的品质和精神

诸葛亮具有国士精神、负责精神、务实精神以及法制精神。诸葛亮足智多谋、精明能干、知识渊博、神机妙算。诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。

公正和廉洁：诸葛亮以公正廉洁的形象为人所知，他对待每个人都一视同仁，不受贿赂和私利的干扰。这启示我们要秉持公正和廉洁的价值观，不因私利而违背原则。 爱国和为民：诸葛亮以国家和人民的利益为重，为了国家的繁荣和人民的幸福不断努力。

诸葛亮的品质和精神，主要体现在他的忠诚、智慧、勤勉与坚韧不拔上。首先，诸葛亮以其对蜀汉国家的绝对忠诚而闻名。他不仅在刘备三顾茅庐之后全心投入到了复兴汉室的事业中，更在刘备去世后，继续辅佐刘禅，鞠躬尽瘁、死而后已。

冷静沉着、军纪严明、忠心耿耿、博览群书。诸葛亮不论是在世之时还是身殁之后，蜀中吏民都对他真心相敬，魏晋方面也对他非常敬佩。公元234年春，当诸葛亮率领十万大军杀出斜谷（今陕西周至县西南）口，发动第五次伐魏，不幸病故五丈原（今陕西郡县西南）之后，噩耗传至蜀中，举国上下无比悲痛。

诸葛亮从师优良品质有：冷静沉着、军纪严明、忠心耿耿、博览群书。诸葛亮十分重义气，知恩图报。诸葛亮选取了一穷二白的刘备，在这个精心挑选的过程中，诸葛亮高洁的品质，一览无余。因为诸葛亮本人是一个谦谦君子，一心想要报效自己的国家——汉王朝。

务实。《三国志*诸葛亮传》：庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。纵观丞相一生，每一言皆有的放矢、切中有害，掌权十余年治实不治名，一举一动掷地有声。易先生在《百年孤独》里也提到丞相的务实精神：二帝并尊。信念坚定。执着兴复汉室的信念，悲壮地北伐，一直至死。

关于务实历史典故，关于务实的成语故事的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。