易县历史文化典故,易县历史文化典故简介?

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报君黄金台上意的典故

〖壹〗、“报君黄金台上意”这句诗运用了“黄金台”的典故。”黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。这句诗通过引用这个典故，表达了诗人报效朝廷、英勇报国的决心。简单来说，就是借用“黄金台”的典故，来抒发自己的爱国情怀。

〖贰〗、玉龙 在诗中指的是宝剑。 黄金台 这一典故源自《战国策》，讲述了燕昭王为了吸引人才，筑高台并以黄金作为奖赏的故事。台上并不真的有黄金，这个名字来源于郭隗用黄金买马骨的传说，这个故事打动了燕昭王，使他拜郭隗为师，从而吸引了各国的人才。

〖叁〗、其典故出自《雁门太守行》。“报君黄金台上意”该句诗出自唐代诗人李贺的《雁门太守行》。其完整诗句为“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。诗中“黄金台”是战国时期燕昭王为其尊师郭隗所筑的住所。诗中的“玉龙”，代指宝剑。

〖肆〗、“黄金台”这一典故源于《战国策·燕策一》，讲述了燕昭王为求贤才，筑起高台，并以郭隗为国师的典故。台虽无实金，却因郭隗以黄金马骨招揽人才的比喻，深深打动了燕昭王，因此得名。李贺在《雁门太守行》中借用了这个典故，表达了对国君赏识和忠诚的决心。

〖伍〗、引用典故，表达决心：“报君黄金台上意”引用了战国时燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故，象征着将士们受到君王的赏识与重用，他们愿意为了这份知遇之恩，不惜生命，为君王赴汤蹈火，展现了深厚的忠诚与牺牲精神。

〖陆〗、“黄金台”典出《战国策·燕策一》，据记载，燕国国君燕昭王希望招贤纳士，于是筑台拜谋士郭隗为国师，并为他建造了宫殿，从而引来各国人才的故事。台上并没有黄金，之所以叫黄金台，是因为郭隗用了一个以黄金买千里马的马骨而引来千里马的故事打动了燕昭王。

千军易得一将难求的典故

李廷珪本人，原名奚廷珪，祖籍易州，后迁至歙州。他的制墨技艺独步天下，南唐后主李煜对其赞不绝口，任命他为墨务官，并赐予新姓李，即李廷珪。宋代时，他的墨品被誉为天下第一品，甚至曾有一块墨价值高达一万钱，彰显其珍贵无比，由此引申出黄金易得，李墨难求的谚语。

“千军易得，一将难求”这句话，意指指挥千军万马并非难事，然而寻找一位优秀的将领却极为不易。此语源自元代剧作家马致远的《汉宫秋》第二折。剧中提到，即便手握三千士兵，四百州的土地，也难以割据一方，因为能够统领这些兵马的人才难寻。

千军易得，一将难求的字面含义是指将才难得，形容对人才的重视。这句话出自元代马致远的《汉宫秋》第二折，原文为“陡恁的千军易得，一将难求。”这个典故最早与唐代著名的制墨人奚鼐、奚鼎兄弟有关。

千军易得，一将难求，词语，拼音qiān jūn yì dé yī jiàng nán qiú，指将才难得。出自马致远的汉宫秋第二折：陡恁的千军易得，一将难求。典故：唐代最为著名的制墨人要数易水奚鼐、奚鼎兄弟。他们总结前人经验，改进前人方法，制出的墨丰肌腻理、光泽如漆。

萧何月下追韩信萧何月夜追韩信 秦末，淮阴住着一位父母双亡的穷青年，他就是后来大名鼎鼎的韩信。这位韩信只知读书练武，连自己的生活也无法维持。经常穿着破烂，带着一把剑，四处流浪。实在没办法，他只得到一位当亭长的亲戚家去找饭吃。只住了几个月，就被亲戚指桑骂槐气走了。

常言道：千军易得，一将难求，古人用这句话既比喻人才的难得，又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军，成为清晨那朦胧的迷雾，只为衬托一将那如明灯般的光环。例如王勃，当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》，他一展才华，使众人瞬时感到黯然失色。

保定的历史典故

保定拥有丰富的历史典故，以下是几个主要的历史典故：桃园三结义：发生在保定的涿州，是三国时期刘备、关羽和张飞三人在桃园中结为兄弟的故事，象征着忠诚和义气。金缕玉衣：出土于保定满城，这是一件珍贵的汉代文物，用金丝和玉片制成，展示了古代中国高超的手工艺和丧葬文化。

保定拥有丰富的历史典故，以下是几个主要的：三国时期“桃园三结义”：发生在保定的涿州，这一典故源自《三国演义》，讲述了刘备、关羽和张飞三人在桃园中结为兄弟，共同谋求天下大事的故事，象征着忠诚和义气。

保定春不老的历史典故主要有两个：乾隆年间大臣南下的故事：在清朝乾隆年间，一位大臣南下途中厌倦了宫廷的山珍海味，渴望品尝清淡可口的菜肴。当地人为他端上一碟腌制的春不老，大臣尝后赞不绝口，认为这是一道好菜。

三国时期的“桃园三结义”在保定的涿州。金缕玉衣出土于保定满城。地道战以保定清苑冉庄最为著名。清朝帝陵西陵在保定易县。狼牙山五壮士来自保定易县。谱写抗战名曲《九一八》音乐家张寒辉来自保定清朝省级总署衙门直隶总督署在保定。有深厚历史底蕴的药都在保定安国。

保定的历史中流传着一段关于春不老的美妙故事。据传，在清朝乾隆年间，有一位大臣南下途中，他厌倦了宫廷中的山珍海味，渴望品尝些清淡可口的菜肴。当地人为他端上一碟腌制的春不老，那春不老色泽鲜绿，仿佛刚从田间采摘而来。大臣尝了一口，满口的脆嫩清香让他赞不绝口，直呼其为“好菜”。

黄金台有什么作用?

〖壹〗、黄金台又是点将台，是用于出征前点将所用，是皇帝为出征将士鼓舞士气的地方。故址在今河北省易县东南，相传黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下贤士。这个典故也曾被是人引用，写出了将士们报效朝廷的拳拳报国之心。

〖贰〗、黄金台也发挥了作为招贤台的作用，并且让燕昭王达到了目的。从此以后黄金台就被称之为招贤台。历代诗歌当中所提到的招贤台 招贤台这个典故出来之后，在历代无法获得自己理想的诗人眼中，黄金台都是伯乐。比如陈子昂的黄金台，就表达了自己希望有人赏识的理想。

〖叁〗、“黄金台”是求贤若渴的象征，诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。两处典故写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。

〖肆〗、黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。黄金台：《上古郡国图经》“黄金台在易水东南十八里，燕昭王（姬平）置千金于台上，以延天下之士。

〖伍〗、黄金台的故址虽然争议不断，但它的历史价值不容忽视。通过“千金买马骨”的故事，我们可以看出燕昭王的诚意和招揽人才的决心。黄金台的建立，吸引了众多贤才，如乐毅、邹衍等，为燕国的崛起起到了关键作用。

〖陆〗、两处引用典故作用：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”一句话连用两个典故，写出了将士誓死报效国家的决心 。两个典故：黄金台：是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士；玉龙：剑的代称。

有谁知道黄金台的典故

黄金台的典故是关于燕昭王招贤纳士的故事。以下是关于黄金台典故的详细解释：背景：当年燕国与齐国结有宿怨，齐国曾趁燕国内乱，占领燕国大片领土。筑台招贤：燕太子平继位后，称昭王，听从相国郭隗的建议，决定励精图治，招贤纳士。

在唐朝诗人李贺的《雁门太守行》中，有这样一句：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”这句话描绘了将士们报效国家的决心。而“黄金台”的典故则更为深沉，它位于今河北省易县东南，相传是战国时期燕昭王所建。燕昭王为了招揽人才、招揽隐士，曾在台上放置大量黄金，以此来表达招贤纳士的诚意。

黄金台的典故主要有以下几点：背景起因：燕国和齐国之间有深仇大恨，齐国趁燕国内乱时占领了燕国大片领土。筑台招贤：燕昭王继位后，听从相国郭隗的建议，在易水旁筑起了一座高台，台上存放着黄金，用来馈赠四方贤士。这座台子就被叫做“招贤台”，也叫“黄金台”。

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