历史上反腐典故的简单介绍

很多朋友对于历史上反腐典故和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

萧何能够靠贪污保命,为什兰陵王高长恭却不行?

萧何抹翔能保命，兰陵王吃翔却死得更快。其中关节，正在于此。历史很复杂，政治更残酷。

兰陵王高长恭，一生谨慎，小心求全。在“芒山大捷”之后，尽管武成帝赏赐了他20个美妾，但兰陵王只接受了其中的一人，他深知自己的一举一动都可能引来嫉妒与猜忌。

兰陵王确实是有勇有谋，虽然兰陵王和皇帝是兄弟关系，但毕竟兰陵王是臣子，而高伟是皇帝。君要臣死，臣不得不死，所以除非兰陵王推翻高纬的统治，不然兰陵王始终要弱一头。特别是兰陵王，后来屡次立下大功，得到了很多兵将的支持，这就为高纬杀兰陵王奠定了基础，可以说兰陵王越厉害，高纬就一定要杀他。

他是一个可怕的战士兰陵。对许多人来说，高长恭是“完美”的化身。他显然有被大自然震惊的“颜值”，但他必须去战场，让沙子、血和面具遮住他的脸。作为一名将军，他的确有非凡的勇气和动力，但作为一名个人部长，他对政治缺乏敏感性。

这主要是因为当时的北齐后主高纬是一个昏庸无能的君主，他跟他的父亲高战一样生性多疑而且滥杀工程。

反腐倡廉小故事

〖壹〗、《左传襄公十五年》中有这样一个故事：宋国有人得到一块玉石，把它献给子罕。子罕拒绝接受。献玉的人说：“我已经拿给玉石匠人看了，匠人说这是宝贝，所以我才敢把它送给您。” 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

〖贰〗、廉洁文化是反腐倡廉的重要内容，也是中华传统美德的重要组成部分。在历史长河中，有很多清正廉洁的故事广为流传、经久不衰，时至今日仍值得我们学习。无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤，永远是时代的主旋律。羊续悬鱼 拒绝礼馈 东汉时期，庐江太守羊续从不请托受贿、以权谋私。

〖叁〗、吴兢《贞观政要》中唐太宗的一番话，也道出了贪欲的愚蠢。他告诫官员们，贪财者并不真正懂得爱财，因为一时的贪念可能导致的严重后果是长远的损失。公仪休的故事便是生动的例子，他因不贪鱼而得以长久享用鱼。

〖肆〗、同时发给家长《反腐倡廉》的信，让廉政文化建设，做到到家校配合，使廉政文化自然地融入到学生的日常生活和行为习惯中，做到潜移默化、润物无声。还应重点突出，让学生在活动中体验。

赵忭轶事典故

〖壹〗、赵抃在渡四川清白江时，看到江水清澈透亮，船行至江中，他发誓说：“吾志如此江清白，虽万类混淆其中，不少浊也。”此后，这条江被称为清白江，成都市青白江区又因清白江而得名。

〖贰〗、后来，赵抃回京任侍御史知杂事，又改任度支副使，升任天章阁待制、河北都转运使。当时前任宰相贾昌朝出判大名府，赵抃要检察府库，贾昌朝派人来劝告说：“以前的监司是从不检察我的库藏的。没有先例怎么办？”赵抃说：“魏郡不查，其他郡就不会服气。”便坚持检查，贾昌朝非常不高兴。

〖叁〗、古籍《旧志.江东庙记》记载，宋朝的赵卞、孔平仲、林颜正等官员曾在此祈祷，神灵的回应迅捷如雷。每当江水干涸、舟行受阻，赵抃的祈祷便能引发江水上涨八尺，足见江东庙的历史可追溯至宋朝之前，它的神奇和灵验由此可见一斑。然而，江东庙的变迁揭示了更深层次的意义。

〖肆〗、赵葵曾在水亭避暑，作诗说：“水亭四面朱栏绕，簇簇游鱼戏萍藻。六龙畏热不敢行，海水煎彻蓬莱岛。身眠七尺白虾须，头枕一枝红玛瑙。”诗还没作成，赵葵就睡着了。他的侍女续写道：“公子犹嫌扇力微，行人尚在红尘道。” 赵葵同知枢密院时，一次上朝结束后回到家中，却没见到众妾室。

〖伍〗、出处：《游青城山》北宋 赵抃 三十六峰峻，维岷在蜀奇。方行刺史部，重款丈人祠。冻雪诸蕃隔，晴云六面披。访山穷宝洞，敕鬼觇丰碑。泉落寒崖响，萝依古木垂。良工存旧笔，老叟琢新诗。陟险齐双屐，逢幽鼓七丝。盘桓不忍去，还作更来期。翻译：三十六峰高，只有岷在蜀奇。

廉内助的意思是什么

〖壹〗、“廉内助”指的是领导干部的配偶，她们的责任不仅仅是监督、教育好自己的配偶，还要管理好家庭中的每一个成员，以此来构建家庭的反腐防线。《后汉书·列女传》记载了一个典故，讲述了一位名叫乐羊子的人，在路上捡到了一块金子，带回家交给了妻子。

〖贰〗、清洁助廉意思：就是家人帮助在职工作人员，做个清正廉洁的人。简单的意思就是：做个廉内助。

〖叁〗、会上，院党委副书记、院长李海涛传达了全市卫生计生系统领导干部警示教育大会精神，要求全院干部认清形势，从中吸取教训，律己修身。喜迎中秋之际，濮阳把百余领导配偶请到警示教育基地，通过观摩、座谈、讨论，让这些“贤内助”常吹“枕头风”，自觉担当起抵制腐败的“廉内助”。

〖肆〗、家庭生活夫妻和睦，夫妻俩都是外地人，爱人在教育战线兢兢业业，任劳任怨，小孩在一小读书，家教严格，妻子要被县纪委、县妇联评为“廉内助”。作风上硬，公正清明团结同志取信于民。“打铁还需自身硬”、“其身正，不令而行”。

〖伍〗、家庭生活夫妻和睦，夫妻俩都是外地人，爱人在教育战线兢兢业业，任劳任怨，小孩在一小读书，家教严格，妻子要被县纪委、县妇联评为“廉内助”。 作风上硬，公正清明团结同志取信于民。“打铁还需自身硬”、“其身正，不令而行”。

珠玉者,殃必及身读解赏析

〖壹〗、《珠玉者，殃必及身》读解赏析如下：核心观点：玩物丧志，贪婪致祸：这句话警示人们，过度追求物质享受，尤其是珠宝玉石等奢侈品，会导致精神堕落，丧失志向，进而引发灾祸。

〖贰〗、历史的经验教训告诉我们，不论是国君还是官员，贪婪是不可取的。贪财好色往往成为腐败的源头，最终导致身败名裂，后悔终生。在当前倡导廉政、反对腐败的背景下，反腐败斗争的成果展示，正是这些“宝珠玉者”所带来的教训。因此，保持清廉，远离贪欲，无疑是明智的选取。

〖叁〗、【译文】孟子说：“诸侯有三样宝：土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝，灾祸必定落到他身上。”【读解】一般人玩物丧志，当政者玩物丧政，诸候玩物丧国，天子玩物便丧失天下了。历史依据不胜枚举，其中最典型的是“假途伐虢”的故事。

〖肆〗、因此，让我们铭记孟子的教诲，珍视土地、人民和政事这些真正的宝，而非被表面的珠玉迷惑，以免重蹈历史的覆辙，让“殃必及身”的悲剧不再重演。

〖伍〗、这正是宝珠玉者，殃必及身的生动体现。历史教训告诫我们，不论是诸侯还是为官者，贪财好色皆是大忌，往往导致严重的后果，如反腐斗争中许多落马者的教训所示，他们皆因贪欲而身败名裂。因此，清廉自律是至关重要的。

〖陆〗、含义：“珠玉者，殃必及身”这句话意味着过度沉迷于珍宝财富的人，最终会招致灾祸。在孟子的思想中，这反映了他对道德教育和国家治理的重视，认为过度追求物质享受会损害人的品德和国家的治理。历史影响：孟子的学说在中国历史上具有深远影响。

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