历史典故故事有声,历史故事音频

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掩耳盗铃的出处是哪?又有什么历史典故呢?

〖壹〗、掩耳盗铃的出处是《吕氏春秋·自知》。其中记载：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”历史典故如下：故事背景：春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人跑到范氏家里，想偷走一口精美的大钟。但这口钟又大又重，无法直接搬走。

〖贰〗、掩耳盗铃的出处是《吕氏春秋·自知》，由战国时期的吕不韦所著。它来自于以下历史典故：- 从前，有一个人非常愚蠢且爱占小便宜，看到邻居家新挂的精致铃铛十分喜爱，便想将其偷走。- 他知道，只要用手去碰铃铛，铃铛就会响，从而被人发现。

〖叁〗、《吕氏春秋·自知》详解：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”延伸1：掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。

关于历史的幽默小故事,3分钟内。

〖壹〗、幽默故事 历史典故 隋朝时，有一个人内心特别敏慧，但却有个天生的缺陷——口吃。越国公杨素每逢闲闷时，便把他召来畅谈取乐。 有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。

〖贰〗、一，汉武帝曾想处死自己的乳母，乳母向东方朔求助。东方朔建议乳母若被处决时务必回头看他，他将设法救她。乳母照做，东方朔便在武帝面前调侃乳母，称武帝已长大，不需乳母照顾。武帝心生怜悯，遂取消处决。二，东方朔因官职低微且未得皇帝宠信而心生不满。

〖叁〗、新官上任三把火：三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短短时期内，连续三次用火攻占曹操。第一次火烧博望坡，使夏侯敦统领的十万曹兵所剩无几，第二次在新野，也采用火攻，使曹洪的十万人马几乎全部覆没。第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败。

老罴当道历史典故

【老罴当道】 宋·陆游：“老罴尚欲身当道，乳虎何疑气食牛。”【老罴高卧】 宋·王安石：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”【老熊当道】 清·钱谦益：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”【卧罴吞貉子】 宋·陆游：“漫道卧罴吞貉子，安能淅米向矛头。

典源出自《北史·王罴传》。叙述神武派遣韩轨和司马予如从河东夜间渡河袭击王罴，王罴并未察觉。直到天亮，韩轨的军队已经攻入城内。王罴还卧床未起，听到外面有声响，随即裸身露髻，手持一根白棒，大喊着出门，说：“老罴当道卧，貉子那得过！”敌人见状，惊退。

老罴当道的解释？老罴当道的典故与出处 《北史·王罴传》，“神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯入城。罴尚卧未起，闻阁外汹汹有声，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之。

故事中，神武派遣韩轨和司马子如从河东夜间渡河袭击王罴，但王罴并未察觉。直到拂晓，韩轨的士兵已经通过梯子进入了城内。王罴仍然在卧床未起，只听门外传来喧嚣之声，于是他裸露着上身，披头散发，光着脚，手持一根白棒，大声呼喝而出，说道：“老罴当道卧，貉子那得过！”敌人见状，惊慌后退。

宋代文学家王安石在《辄次公辟韵书公戏语申之以助发一笑》诗中引用此典故，写道：“老罴岂得长高卧，雏凤仍闻已间生。”此诗不仅展现了王安石对王罴的赞赏之情，也寓意着后起之秀的涌现。后来，“老罴当道”这一典故被广泛使用，比喻猛将镇守重要关卡。

窃符救赵的历史典故

在邯郸这片成语的沃土上，流传着一段脍炙人口的典故——“窃符救赵”。《史记·魏公子列传》记载，魏安釐王二十年，秦昭王击败赵国长平军后，步步紧逼，包围了邯郸。

窃符救赵的历史典故如下：背景：战国时期，赵孝成王在长平之战中中了秦国的反间计，用赵括取代廉颇，导致赵国大败，40多万兵士被秦国坑杀。前257年，秦军包围了赵国的都城邯郸，赵国形势危急。

窃符救赵，是战国时期著名历史典故。前260年，赵孝成王在和秦国的长平之战中，中了秦国的反间计，用“纸上谈兵”的赵括取代老将廉颇，结果导致赵国的大败，40多万兵士被秦国坑杀。前257年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸，赵国的形势非常危急。

窃符救赵的历史典故第1篇：窃符救赵的历史典故秦昭襄王听到魏国和楚国发兵去救赵国，就派人去对魏安王说：“邯郸早晚得给秦国打下来。谁要去救，我就先打谁！”魏安王吓得连忙派使者去追晋鄙，叫他在当地安营。

窃符救赵是战国时期信陵君魏无忌为了救援被秦国围困的赵国，而窃取兵符、夺取兵权并成功击败秦军的历史典故。故事概况：魏安釐王二十年，秦国围困赵国都城邯郸，赵国求救于魏国，魏国惧怕秦国，不敢出兵救赵。

幽默历史小故事

〖壹〗、新官上任三把火：三国时，诸葛亮当了刘备的军师，在短短时期内，连续三次用火攻占曹操。第一次火烧博望坡，使夏侯敦统领的十万曹兵所剩无几，第二次在新野，也采用火攻，使曹洪的十万人马几乎全部覆没。第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败。

〖贰〗、幽默故事 历史典故 隋朝时，有一个人内心特别敏慧，但却有个天生的缺陷——口吃。越国公杨素每逢闲闷时，便把他召来畅谈取乐。 有一年腊月，杨素与这人在府中闲坐。

〖叁〗、老鹰答道：“你这个奴才小人，怎么这等势利？！” 麻雀答道：“世上谁人不知，我麻雀本是心肠小、眼眶浅的嘛。” 畜牲欺穷 有个人问一个乞丐道：“狗儿们为啥看见你们就要咬呢？” 乞丐答道：“我如有了好的衣帽穿戴，畜牲也会敬重我的。” 皇帝衣装 一个叫化子从京城回来，向人夸耀说看见了皇帝。

〖肆〗、好学不倦 只有一个洞穴的老鼠很快被捉。在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾桶 之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆俱 裂的声音，那就是一头大花猫的叫声。

〖伍〗、一，汉武帝曾想处死自己的乳母，乳母向东方朔求助。东方朔建议乳母若被处决时务必回头看他，他将设法救她。乳母照做，东方朔便在武帝面前调侃乳母，称武帝已长大，不需乳母照顾。武帝心生怜悯，遂取消处决。二，东方朔因官职低微且未得皇帝宠信而心生不满。

宇文泰问计苏绰有真实历史典故吗寻出处

曾经在国内各网络媒体上，广泛流传的宇文泰与苏绰“用贪官与反贪官”（又称具官论）的对话故事，并说此段对话出自《北史卷六三·苏绰传》。其实，很容易查到《北史卷六十三》，是赵煚和元寿〖Fourteen〗、个人物的合传，其中并无苏绰，也无“苏绰传”，更没有这段对话的记载。

但各种媒体上广泛流传的宇文泰与苏绰“用贪官与反贪官”的对话则是以讹传讹伪造的。所流传对话题目或作《苏绰具官论》或《苏绰论用官》，大意是：“用贪官可以建死党，反贪官可以除异己，杀贪官可以得民心，没收贪官可以充实国库。”云云，并说此段对话出自《北史卷六三·苏绰传》。

该故事近来在网上多处流传，题目也作苏绰《具官论》《苏绰论用官》。据相关考证为现代的一些愤青所杜撰.宇文泰曾宣布军法军规，不得贪财轻敌，不得作威于百姓，与敌作战，用命则赏之，逃脱皆戮之。苏绰素性俭朴，不置产业，家无余财。遇有贤才，竭力举荐，皆至高官。

最后的最后，告诉楼主，许多人所说的出自《北史卷六三·苏绰传》是假的，卷六三并非苏绰传，而是数个人的传，里面并没有这段对话。书里只说谈论一宿，这里却说三天三夜，所以楼主应该明白了事情的真相了吧。

但是宇文泰没有建立北周就不幸身染重病去世了。宇文泰死后他的儿子宇文觉就世袭了他的位子，但是第二年宇文觉就称帝了，追尊宇文泰为文帝，史称周太祖。

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