武侯祠历史典故,武侯祠历史典故有哪些

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成都的武侯祠是必须去的吗,怎么样?

学生去成都玩，以下景点是必去的：武侯祠：作为三国文化的代表，武侯祠是了解三国历史、感受古代军事家智慧与谋略的绝佳场所，门票60元，是到成都必去的景点之一。锦里：与武侯祠相邻，是体验成都传统市井文化和品尝地道小吃的绝佳地点，古色古香的建筑和热闹的市井氛围让人流连忘返。

成都武侯祠不是诸葛亮的墓，而是纪念诸葛亮的一座祠堂。诸葛亮的墓不在这里。不过成都武侯祠诸葛亮殿的西侧是刘备墓，又称“惠陵”，这里是由诸葛亮亲手挑选并将刘备葬于此地。

成都武侯祠哪值得去？成都武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。它的建筑群包括三国历史遗迹区、西区（三国文化体验区）以及锦里民俗区（锦里）。在这里，你可以参观文物区，了解三国历史，欣赏古建筑，还可以品尝当地美食。

锦里 锦里，又名锦里一条街，是中国四川省成都市的一条古商业街，与武侯祠只有一墙之隔，去过了武侯祠，便要来这里了。传说中，锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。

成都武侯祠攻心的典故源自哪个历史事件

成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。知识拓展：攻心联是武侯祠中最具盛名的楹联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深融‘’。这副对联悬挂在武侯祠诸葛亮殿正中门柱，由赵藩于公元1902年 （清光绪十八年）撰并书，简称“攻心联”。

成都武侯祠攻心的典故源自三国时期诸葛亮提出的攻心为上的策略。这个策略通过心理战和政治手段来瓦解敌人的意志，是中国古代心理战和政治斗争的重要遗产之一。在今天的社会中，攻心策略仍然具有重要的意义和应用价值。

——成都武侯祠中赞颂诸葛亮的对联，改编自唐代著名诗人杜甫所作之《蜀相》能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马；江山终古此蟠龙。——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水；听我三终梁父吟。

——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马； 江山终古此蟠龙。 ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水； 听我三终梁父吟。 ——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 许先帝驰驱来连吴会； 有儒者气象上继伊周。

初出茅庐 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野。刘备叫来关张二人商议迎敌，张飞原本对刘备说的“得了孔明如鱼得水”很不服气，便赌气地说：“哥哥何不就派『水』去迎敌”。

成都的武侯祠怎么样

〖壹〗、武侯祠是一处集历史、文化、艺术和园林景观于一体的旅游胜地，吸引了无数游客前来。 其历史文化价值丰富，是研究三国历史的重要实物资料，能让游客直观了解诸葛亮生平。 建筑风格独特，具有浓郁的川西民居特色，布局严谨，建筑精美，雕刻细腻。

〖贰〗、武侯祠，位于成都繁华的武侯祠大街，是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。这里不仅拥有壮丽的红墙和独特的文化氛围，还珍藏了50尊三国时期英雄的塑像。对于对中国三国历史感兴趣的朋友来说，武侯祠是一个不容错过的目的地。

〖叁〗、成都武侯祠，位于中国四川省成都市武侯区，是中国历史上著名的纪念性建筑之一。它是为了纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮而建的，也是中国唯一一座君臣合祀的祠堂。武侯祠不仅是一处历史文化遗址，更是集历史、文化、艺术和园林景观于一体的旅游胜地，吸引了无数游客前来打卡。

〖肆〗、位于成都的武侯祠，相比大家应该都听说过了吧，我国其实武侯祠有很多，但是成都的武侯祠可以说是其中最为有名的一个了，这里原本是纪念诸葛亮的专祠，后来也加入了其他的很多元素，现如今是有汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分。而其中的汉昭烈庙指的自然就是刘备了。

武侯祠资料和历史

南阳武侯祠： 位置：位于河南省南阳市区西南部的卧龙岗上。 历史背景：是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。历史上著名的“三顾茅庐”故事就发生在这里。武侯祠初建于魏晋，盛于唐宋。

南阳武侯祠坐落于河南省南阳市区西南部的卧龙岗，这里是三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址，也是历代祭祀诸葛亮的重要场所。历史典故“三顾茅庐”便源于此地。武侯祠的历史可以追溯到魏晋时期，并在唐宋时期达到鼎盛。文化名人如刘禹锡、李白都曾在此留下赞美诸葛亮的诗篇。

位置和构成：武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠大街，由刘备、诸葛亮的祠宇及惠陵共同构成。历史沿革：起源：始建于公元223年，最初是为了修建刘备陵寝。发展：诸葛亮的祠庙在唐代以前就已存在，起初与昭烈庙相邻。明朝初年，两座祠庙合并，形成现今的君臣合庙格局。

武侯祠攻心的典故

〖壹〗、成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

〖贰〗、成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。知识拓展：攻心联是武侯祠中最具盛名的楹联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深融‘’。这副对联悬挂在武侯祠诸葛亮殿正中门柱，由赵藩于公元1902年 （清光绪十八年）撰并书，简称“攻心联”。

〖叁〗、武侯祠攻心，这是一个历史典故，发生在三国时期。详细内容如下：公元223年，蜀汉先主刘备病逝于白帝城，遗命诸葛亮辅佐幼主刘禅。诸葛亮为了实现统一天下的宏图大业，先后六次北伐中原。在长期的征战中，诸葛亮深知民心的重要性。他常常告诫部下：“攻城为下，攻心为上。

〖肆〗、成都武侯祠攻心的典故源自三国时期诸葛亮提出的攻心为上的策略。这个策略通过心理战和政治手段来瓦解敌人的意志，是中国古代心理战和政治斗争的重要遗产之一。在今天的社会中，攻心策略仍然具有重要的意义和应用价值。

〖伍〗、能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马；江山终古此蟠龙。——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水；听我三终梁父吟。

〖陆〗、领兵打仗要以攻心为上策。三足鼎立中，诸葛亮依赖此战术竭力瓦解敌方悬殊的军事力量； 刘备得到诸葛亮后情投意合，有所依靠。诸葛亮六出祁山竭尽劳苦，完全是为了尽内心的忠诚。 萃灵爽于一堂，国之忠臣，家之孝子； 享明烟于亿代，前有烈祖，后有慈孙。

武侯祠纪念的主要人物

〖壹〗、武侯祠纪念的主要人物是三国时期的蜀汉丞相诸葛亮。武侯祠，位于惠陵旁边的纪念诸葛亮的专祠，是纪念诸葛亮的专祠，前人是借用《出师表》中故五月渡泸，深入不毛的典故，起了惠陵的名字，称这座祠为惠陵。

〖贰〗、民间敬仰：诸葛亮在民间被尊称为“卧龙”，象征着他的智慧与力量。武侯祠作为纪念他的场所，承载着人们对这位伟大历史人物的敬仰和怀念。

〖叁〗、武侯祠纪念的是三国时期蜀汉的丞相诸葛亮。具体来说：人物身份：诸葛亮，字孔明，是三国时期蜀汉的重要政治家、军事家、发明家和文学家。因其卓越的军事才能和深远的政治眼光，被后世尊称为“武侯”。

〖肆〗、纪念对象：武侯祠是为了纪念诸葛亮，字孔明，后世尊称为“卧龙”的历史人物而建的。他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。历史意义：武侯祠的建立不仅是对诸葛亮个人的崇敬和纪念，更是对三国历史和文化的一种传承。祠内塑有诸葛亮的全身像，并陈列着许多珍贵的文物和古籍。

成都武侯祠攻心典故

成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。武侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

成都武侯祠攻心的典故源自历史事件诸葛亮南征。知识拓展：攻心联是武侯祠中最具盛名的楹联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深融‘’。这副对联悬挂在武侯祠诸葛亮殿正中门柱，由赵藩于公元1902年 （清光绪十八年）撰并书，简称“攻心联”。

成都武侯祠攻心的典故源自三国时期诸葛亮提出的攻心为上的策略。这个策略通过心理战和政治手段来瓦解敌人的意志，是中国古代心理战和政治斗争的重要遗产之一。在今天的社会中，攻心策略仍然具有重要的意义和应用价值。

攻心联是武侯祠的一副对联，上联是能攻心则反侧自消，从古知兵非好战，下联是不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。这副对联最早是由清人赵藩所书，现存于武侯祠内。攻心联的内容主要涉及三国时期蜀汉的诸葛亮和刘备。

在成都任候补道员期间，民间红灯照起事。朝廷派大臣岑春煊到四川任总督，并一举剿灭红灯照，杀了深的人心的红灯照主要负责人廖九妹。 赵藩曾为岑春煊的老师，在红灯照事件上，赵藩心中怀有遗憾。此时作为岑的下属，又不好开口规劝岑春煊。

不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。此联位于诸葛亮殿。意思是：用兵能攻心，反叛就会自然消除。从古至今，真正懂得用兵的人并不好战。不审时度势，施政方针或宽或严都会失误。

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