平顶山历史典故,平顶山历史古迹?

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发生在河南的著名历史典故或传说

雷池，位于河南省中牟县北部，是一个以丰富的文化历史遗存而闻名的地方。它在中国历史上有着重要的地位，有许多与雷池相关的历史典故。首先，雷池的名字与古代的传说有关。相传，在远古时代，有一个凶恶的大蛇住在雷池附近的山洞中。这条大蛇经常出来威胁当地的居民。

钟鼎山林历史典故是指发生在中国古代的有关钟鼎山和林的一些历史事件或故事。钟山和鼎山是中国两座著名的山峰，钟山位于湖北省武汉市，鼎山位于河南省郑州市。这两座山峰在古代被赋予了丰富的文化内涵，成为了许多典故的背景。

据《史记》记载：春秋末期，柱下史老子李聃看到周室将衰，西渡隐居。公元前491人，函谷关令尹喜，清早从家里出门，站在一个土台上（现瞻紫楼）看见东方紫气腾腾，霞光万道，观天象奇景，欣喜若狂，大呼”紫气东来，必有异人通过”。

烩面传说二：豫籍京官、厨子自创说 光绪年间，长葛厨师郭子兴在京开一面馆。因为常有敲诈勒索之事发生，便找同乡杨翰林帮忙。杨翰林就是杨佩璋，长葛人，后官至都察院副都御史。杨翰林为了保护郭子，就把郭子兴聘到府上做厨子了。辛亥革命后，杨翰林偕郭子兴告老还乡。

河南民间神话传说篇一：郭巨埋儿 这故事出在林县姚村乡三孝村。那里有一郭巨墓，人们在谈论家常时， 常以郭巨埋儿的典故来教育后代。 传说汉时郭巨家很穷，常常是吃了上顿没下顿。其母舍不得吃，总是偏待孙 子，郭巨见母惜子而消瘦，心里很难过，便同妻子商定，把孩子埋掉，以保老母之命。

黄河流域战争 牧野古战场：在今河南省卫辉市北，商朝时是都城朝歌的近郊。商朝末年，周武王讨伐殷纣王时曾在这里誓师，一举攻入朝歌，迫使纣王自尽，结束了商朝600年的历史。这就是历史上著名的牧野之战。崤山古战场：在今河南省洛宁县西北。

大悲古寺的大悲古寺典故

二零零零年七月，当地有缘之士和信众自发捐资近三百万元，在三皇山古庙旧址重修了现在的大悲古寺，使其成为了观世音菩萨应化的道场。如今的大悲古寺，不仅承载着丰富的历史与文化，也成为一处宗教与旅游的胜地。

《鞍山市文物志》： 据文字记载，唐王山大悲寺庙始建唐朝，原古庙分为东、西两院。东院正房五间，东厢房四间及门房六间。西院建有正殿三间，东、西各有配殿三间。前有山门，两侧分别建有钟、鼓二楼。庙内立有两块高大的七孔透龙碑，分别是重修古寺时的碑记和功德碑。

大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的林长，和尚尼姑都听林长的安排。我没有亲眼见过谭林长，只听过他的声音，很亲切很温和的。听说谭林长有个女儿，现在不小了，他和老婆也很恩爱，他多少年潜心向佛，造诣很深，有意要出家为僧。

大悲古寺典故：相传，唐王李世民率兵东征时，曾与部将薛仁贵在这座小山顶上下过棋。山上有副神奇的石头棋盘，石头棋子可以在棋盘上前后移动，却怎么也拿不下来。山顶上有一块平地，称之为“脱靴顶”，是当年唐王脱靴子抖落出来的土形成的。山上还有唐王留下的石锅和马蹄印。

《楞严经》卷八：阿难，一切世间生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现，死逆生顺，二习相交，纯想即飞，必生天上。若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开见十方佛，一切净土随愿往生。

关于佛教故事出处的问题

从此楚国在此地建国，都邑设在今平顶山市宝丰县李庄乡古父城（公元前612年？公元前487年）至楚惠王即位这一段时间，观音菩萨由男身变女身的故事在这里产生。

阿弥陀佛的故事主要来源于佛教的经典文献，尤其是《阿弥陀经》，这部经典是由历史上的释迦牟尼佛所宣讲的。在《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛向舍利弗等弟子及众多菩萨描述了西方极乐世界的景象。这个世界被描述为阿弥陀佛的净土，具有种种殊胜的依报和正报。

佛教到今天为止，有两千多年的历史，最早起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国。创始人是该国的王子乔达摩·悉达多。他生于公元前565年，三十几岁进入开化状态，创立了佛教。这是关于佛教的最早的起源。

为了寻求解除痛苦的方法，他决心放弃王位继承权，放弃娇妻爱子，放弃一切优越的生活，弃家出走，在茫茫大森林里，换掉王子的衣服，剃掉头发，跟随苦行僧去修道，一连奔波了六年，连澡也不洗，还是没有找到解决问题的办法。

问题描述：谢谢告知 解析：关于“临时抱佛脚”典故的出处很多，仅供摘选。 很久以前，云南的人都信奉佛教。有一次，一个死囚趁月黑风高之际，翻墙越狱逃跑了。第二天，官府发现犯人跑了，派出兵丁四处搜捕。那个罪犯跑了一天一夜，又饥又渴，精疲力尽。

产生于印度的佛教是世界三大宗教之一，自传入中国以来，对中国人的思想意识、民族关系、文化艺术、生活习惯等方面均产生过深刻的影响。那么佛教究竟是在何时传入我国的呢？自古以降，聚讼纷纭，至今尚无定论，大体说来，有如下六种说法。 先秦说。认为早在先秦时期，佛教就已经传入我国。

叶公好龙和哪个历史人物有关?

叶公好龙的故事与春秋时期的楚国叶县县令沈诸梁密切相关。沈诸梁，出自芈姓沈尹氏，名诸梁，字子高。他是春秋末期著名的军事家和政治家。沈诸梁是楚国的大夫沈尹戌之子，被封在叶邑（现今河南叶县南旧城），因此自称为叶公。

虽然叶公好龙的故事与沈诸梁并无直接关联，但这一典故却生动地反映了人们对沈诸梁治国有方、深受百姓爱戴的评价。叶公这一称号，不仅是对他个人品质的认可，也是对他治理成果的比较好注解。

沈褚梁，又名叶公，是中国历史上一位颇具争议的人物。传说中，他非常喜爱龙，甚至希望拥有真实的龙作为宠物。因此，“叶公好龙”这一成语便由此而来，用来形容那些表面上喜欢某事物，实际上却害怕或厌恶它的人。叶公的真实身份与生平事迹在史书中的记载并不详尽。

叶公好龙 叶公 名落孙山 孙山 班门弄斧 鲁班 叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，曾祖父是春秋五霸之的 其父沈尹戍在吴楚之战中屡立战功。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。

叶公好龙 yè gōng hào lóng 〖释义〗叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。〖出处〗汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。

子张借机贬低叶公，可能是出于维护孔子形象的考量。叶公本人则是一个对水利事业有卓越贡献、深明大义的政治家，其形象与“好龙”无关。子张性格直率，有较强的个性，这可能是其行为被人误解的原因之一。对于“叶公好龙”这一谣言的澄清，需要从历史背景、人物性格以及事件的复杂性多方面进行考量。

平顶山这个名字是怎么得来的,有没有什么历史传说或者典故之类的。

平顶山开始起名叫平山，因为在战斗中总有人问平山是什么呀，不好理解，后就改名叫平顶山，就没有人问了，因为大家一听就知道是山顶是平的那座山。

平顶山之所以得名，是因为它有一座山，山顶平坦如砥，故名平顶山。如今，这座山的山顶上建起了一个名为山顶公园的公共场所，为市民提供了一个休闲娱乐的好去处。山顶公园占地面积广阔，环境优美，是市民休闲的好地方。公园内设有各种娱乐设施，如儿童游乐区、健身器材、步行道等。

平顶山这个名字是因为有个平顶的山而得名，并且平顶山建市较晚，在建国之前没有平顶山这个名字，如果你坐着火车到平顶山就会发现城区北面就有一座顶很平的山。平顶山别名“鹰城”，在商周时期，这里是应国的主要活动区域，在古汉语中“鹰”与“应”通假，应国的族徽便是鹰，因此平顶山有着鹰城别称。

平顶山历史悠久，文化厚重，名人辈出。原始社会新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化遗址在此均有考古发现。史籍最早见于公元前1324年，《诗经》、《论语》、《山海经》等著作对此地均有记载。西周时期为武王宗室应侯封地，应国以鹰为图腾，因此平顶山市又称鹰城。

叶公好龙的主要人物是谁

沈诸梁即叶公，芈姓，沈氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家 ，约生于公元前529年。因其被楚昭王封到古叶邑今河南省平顶山市叶县旧县乡为尹，故史称叶公。叶公好龙是一句成语，讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。

叶公好龙的主要人物是叶公。以下是关于叶公的详细信息：姓名：沈诸梁，字子高。身份：春秋末期楚国的军事家、政治家。封号由来：因其被楚昭王封到古叶邑为尹，故史称叶公。成语故事：叶公好龙讲述了叶公爱龙成癖，被天上的真龙知道后，从天上下降到叶公家里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑的故事。

叶公好龙涉及到的主要人物是：叶公，名子高 叶公好龙yè gōng hào lóng 【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。

平顶山旧县的由来?

该县叫旧县的原因如下：在北宋宣和年间，万寿县由原墙迁到旧县，更名为“泰和”。元初置入颍州，大德年间复置县，改“泰”为“太”，县城迁至现址，因此得名旧县。在唐代末期，设立儒州，以缙阳山为名设缙山县，为儒州治。由于县治所搬走，旧县镇不再是县城，所以得名为“旧县”。

平顶山旧县的由来可以追溯到北宋宣和年间，当时万寿县由原墙迁到旧县，并更名为“泰和”。元初置入颍州，大德年间复置县，并将“泰”改为“太”，县城迁至现址，旧县由此而得名。以上内容仅供借鉴，建议查阅平顶山旧县县志获取更全面和准确的信息。

在今天河南省中部偏西南的平顶山市，有一个地方被称为叶县旧县镇，这正是楚国的叶县准确位置。叶县地处南襄隘道的北口，其地理和历史背景极为丰富。追溯到夏朝时期，这片区域属于豫州地界。到了商朝和周朝，这里成为应侯国的领地。在春秋初年，楚国征服了应国并设立了叶邑。

河南省平顶山市叶县下辖的一个乡镇是旧县乡，其历史可追溯至1958年设立的旧县公社，随后在1984年改为乡，直至2008年更名为叶邑镇。该地坐落在叶县南部，与县城相距约15公里，占地面积95平方公里，居住着约6万人口。这里交通便利，郑（州）南（阳）公路贯穿而过，为乡镇的发展提供了便捷的交通条件。

其准确位置在今天河南省中部偏西南平顶山市叶县旧县镇。叶县地处南襄隘道北口，夏属豫州地，商、周为应侯国。春秋初，楚灭应置叶邑。春秋晚期为许国国都。战国中期为魏所据，于叶邑北置昆阳，秦置昆阳、叶阳二县。汉改为叶县、昆阳。晋至唐，二县时分时合。至唐废二县设立叶县。

叶县是哪里

〖壹〗、叶县，这个承载着悠久历史的古城，其地理位置现今位于中国河南省中部偏西南，具体是在平顶山市的腹地，隶属于旧县镇。历史上，叶县曾是南襄隘道北口的重要节点，夏朝时期隶属于豫州，商周时期则是应侯国的领地。

〖贰〗、出生地是属于河南省平顶山市，在地理位置上，叶县位于河南省中部偏西南，地处黄淮平原与伏牛山余脉一带。叶县历史悠久，人杰地灵。叶县古为豫州地，周属应侯国，春秋时期为楚国附属国许国国都。

〖叁〗、在今天河南省中部偏西南的平顶山市，有一个地方被称为叶县旧县镇，这正是楚国的叶县准确位置。叶县地处南襄隘道的北口，其地理和历史背景极为丰富。追溯到夏朝时期，这片区域属于豫州地界。到了商朝和周朝，这里成为应侯国的领地。在春秋初年，楚国征服了应国并设立了叶邑。

〖肆〗、位于河南省中部的叶县，隶属于平顶山市管辖，这里以其丰富的盐矿资源而闻名。叶县的名字源于古代一位名叫叶公的官员，他以喜爱龙而闻名，这一典故后来成为中国文化中一个有趣的成语。叶县不仅是盐的生产重地，也是历史上的重要战场之一。

〖伍〗、叶县的盐只能在当地盐业公司、超市、小卖部、粮油店购买。叶县位于河南省中部偏西南，是平顶山市的附庸，也是中国岩盐之都。由于叶县的盐质量好，因此费用也比较高。在当地盐业公司、超市、小卖部、粮油店都可以购买到叶县的盐。此外，叶县的盐还可以在网上购买。

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