汾河历史典故大全,汾河的典故

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横汾的意思是什么

后因以横汾为典，用以称颂皇帝或其作品。横汾的词语解释是：据《汉武故事》，汉武帝尝巡幸河东郡，在汾水楼船上与群臣宴饮，自作《秋风辞》，中有泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波句。后因以横汾为典，用以称颂皇帝或其作品。结构是：横（左右结构）汾（左右结构）。拼音是：héngfén。

在古代文学作品中，“横汾”常常被用来描绘帝王的巡游场景，以及对帝王英明决策和卓越才华的赞美。这种用典手法，使得诗歌和文章更加丰富和深邃，增强了作品的艺术感染力。通过“横汾”这一典故，我们可以感受到古代文人对帝王的崇敬之情，以及他们对国家兴盛的期盼。

这里的“横汾赏”便是一种高度概括，它不仅仅代表了赏赐的仪式，更是一种君臣关系和谐、君主贤明的象征。“横汾”一词源自于汉武帝游历汾河的故事，传说中，汉武帝巡视汾河，观赏美景，与群臣共赏，其场面宏大，富有诗意。

“横汾”一词来源于《史记·封禅书》中汉武帝巡幸汾水河畔的记载，此处泛指君王巡游或宴请。在古代，君主与臣子之间的这种宴请活动不仅是增进彼此感情的重要方式，更是一种政治策略，通过这种形式加强君臣之间的联系，巩固统治秩序。这种宴请形式在古代文学作品中屡见不鲜。

秋凌渡什么事件

〖壹〗、您好，宋朝的秋凌渡是一个重要的历史事件，它发生在宋朝的末年，也就是宋太祖赵匡胤统治时期。秋凌渡是宋朝最重要的军事行动之一，它的目的是为了抵御金国的入侵，保卫宋朝的领土安全。秋凌渡的发起者是宋太祖赵匡胤，他派遣了大臣李元昊率领的军队，前往长安，准备抵抗金国的入侵。

〖贰〗、秋凌渡的典故是春秋战国时期的一次意义重大的历史事件。根据《左传》中的记载，公元前549年，晋国的荀首率军在令狐打败了令狐国军队，并占领了令狐。不久之后，晋国的荀吴又在曲沃打败了晋军，并杀死了晋国的武将胥甲。此时，晋国的荀首想要进攻屈邑，但是遭到了荀吴的反对。

〖叁〗、《满江红》中的秦桧率兵与金国在秋凌渡会谈。《满江红》讲述的就是在岳飞被害四年后，秦桧率兵与金国在秋凌渡会谈，但会谈前夜，金国使者在秦桧驻地被刺死，所携秘信不翼而飞。秋凌渡的典故发生在山西省芮城县西南端。

〖肆〗、秋凌渡的典故是春秋战国时期的一次意义重大的历史事件。 通过查询相关公开信息显示，记载于史书《左传》中的“未央公赤龙投江而死，其群余渡，曰秋凌”，其中，未央公赤龙被秦国所围困无路可逃，勇敢地投江而死，其追随者秋凌渡江，逃过一劫。

〖伍〗、秦桧与金国的斗争。秋凌度会晤是说秦桧率兵与金国在秋凌渡会谈，但会谈前夜，金国使者在秦桧驻地被刺死，所携秘信不翼而飞，为揭开真相，由此拉开了正反两派的激烈斗争，电影满江红讲述的就是这个故事。

〖陆〗、此外，由于渡口是交通的要冲，也可能发生一些历史事件或传说故事，这些故事随着岁月的流逝，被赋予了更多的文化色彩和象征意义。然而，关于秋凌渡的确切典故和详细历史，需要进一步查阅相关文献和历史资料。但可以确定的是，秋凌渡作为文化和艺术中的一个重要元素，承载着丰富的历史和文化内涵。

太原汾河公园有什么景点

汾河晚渡：作为古晋阳八景之一，它位于汾河公园西岸，背靠长风商业文化中心。这里有大片荷塘和横跨汾河的步行桥，是观赏汾河晚渡景色的绝佳地点，在傍晚时分可欣赏到夕阳余晖洒在河面上的绝美风光。沙滩碧水：处于公园南部，是一处人工沙滩。

太原汾河公园的主要景点包括：汾河晚渡：特点：为“古晋阳八景”之一，位于西山最佳观赏点，可凭栏远眺，欣赏夕阳斜照、红霞满天与河面浮光耀金的如画胜境。

汾河晚渡 汾河晚渡为“古晋阳八景”之一。此处位于西山最佳观赏点。与对岸的小木屋和水中的鸟岛相望，入口耸立的石坊为码头标志，几何构成的景点，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。

自然风光：公园全长约36公里，两岸绿树成荫，四季景色各异，春季樱花盛开，秋季层林尽染，冬季雪景如画。 文化景观：设有“汾河晚渡”“雁丘园”等文化景点，其中“雁丘园”以元好问《摸鱼儿·雁丘词》为背景，充满诗意。

汾河公园主要景点 喷泉广场 汾河公园最具标志性的景点之一是喷泉广场。这里的大型音乐喷泉随着音乐的节奏，展现出千姿百态的水花，给游客带来视觉和听觉的双重享受。广场周围环绕着绿树和花坛，为整个公园增添了一抹生机。历史文化长廊 公园内设有历史文化长廊，展示了汾河流域的丰富历史和文化遗产。

汾河公园有沙滩的地方在哪

汾河公园有沙滩的地方在沙滩碧水。以下是对该景点的详细介绍： 位置与特色：沙滩碧水是一处将现代生活气息与深刻历史典故完美融合的景点。在这里，蓄水池的一侧人工铺设了大面积的沙滩，为游客提供了一个亲近自然、享受休闲时光的好去处。

汾河湿地公园：位于滨河东路胜利桥北，是公园主入口。占地45万平方米，水面3万平方米，内有北涧河景观桥、迎客亭、三亩塘、芳草渡广场、芦苇荡等众多景点，能让人充分感受湿地生态系统、生物多样性和湿地自然景观。汾河晚渡：作为古晋阳八景之一，它位于汾河公园西岸，背靠长风商业文化中心。

汾河公园的沙滩碧水区域以其独特的魅力，将现代生活气息与深厚的历史典故完美融合。在这片景致中，人工铺设的广阔沙滩成为了一处令人流连忘返的休闲胜地。沙滩之上，母子情雕塑静静伫立，生动展现了汾河作为母亲河的主题，令人不禁驻足凝视，感受那份深沉的母爱与自然的和谐。

汾河湿地公园：位于运城市汾河湿地自然保护区，是一个生态环境优美的公园。公园内有一些浅水区和小溪，孩子们可以在这里玩水、观察自然生态。汾河河滩：在汾河的河滩上，有一些浅水区域，孩子们可以在这里戏水、堆沙子、玩沙滩排球等。但请注意安全，确保有成人陪同和监护。

太原汾河公园三期位于山西省太原市晋源区滨河西路太原汾河景区，北起祥云桥南500米，南至晋祠迎宾路南桥2公里，全长约15公里。这个公园是太原市重要的城市绿化工程之一，也是市民休闲娱乐的好去处。

有关尧顺禹的历史典故

在尧舜时代，水患频发，舜帝遂派遣禹去治理洪水。禹采用疏导的方法，将水引入大海，他全身心投入治水工作，历经13年，无论风雨无阻，甚至三次路过自己的家门而不入。最终，洪水得以平息，百姓生活安宁，禹在人民心中赢得了崇高的威信。

我们知道一个古代故事典故叫作大禹治水，这里的大禹为了治理好水患，三过家门而不入，妻子也因为期盼变成了望夫石，让我们受到震撼，但是这其中神话味道太重了，治水可能是真的，但是什么有神仙援助之类的，那些可能是后人为了使大禹更加具有神秘性而添加的。

《尚书.尧典》中在尧禅位给舜后还有一段叙述： “流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山” 。 他把忠于尧的四位大臣共工流放到幽州，欢兜流放到崇山，三苗驱逐到三危，鲧流放到羽山，后来又找个借口杀了他，四罪而天下服，从此地位稳如泰山。这一计。

尧不慈不慈：不爱子孙。解释：尧有十子却传位于贤人，不传儿子，又传说尧曾杀长子监明，所以战国时有人说他不慈。舜不孝不孝：不孝顺 解释：舜的父母曾多次加害舜，舜都是放任自流。并故意让父母恶名流传，以衬托自己贤能，所以是不孝。“舜不讳其父不慈之恶名，故不孝。

典故：大禹治水：又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事，源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

舜历史传说 舜帝陵庙遗址舜生在平阳西南数百里一个小小村落的农家中，他的体形有非常奇异的地方，他眼内瞳子都有两个，他的掌心纹路象个“褒”字，他脑球突出，眉骨隆起，头大而圆，面黑而方，口大可以容拳，龙颜面目角，取名叫舜，舜是一种花卉，他的号就叫华，排名老二，就叫仲华（与“中华”谐音）。

雁丘词中的历史典故

在雁丘词中，我们仿佛能穿越回汉武帝的年代。横汾路，这条曾经的帝王巡幸之路，如今却一片荒凉。在汾水的两岸，曾经箫鼓齐鸣、歌声四起的场景，如今只剩下平林漠漠，荒烟如织。《史记.封禅书》中记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，留下了《秋风辞》。

元好问的雁丘典故如下：金章宗泰和五年（1205），年仅16岁的元好问在赴并州（今山西太原）应试途中，遇到一个捕雁的人，那人说：“我今天捕到一只雁，已经被杀，另一只逃出网的大雁悲鸣不止，后来竟投地而亡。”元好问听完后，深感震惊，为大雁惊天地泣鬼神的悲壮爱情深深触动。

词作背景：元好问在16岁时前往并州参加科举考试，途中偶遇捕猎者讲述两只大雁生死相随的故事，深受感动，于是买下这两只大雁并埋葬在汾水河岸边，立名为“雁丘”，并创作了这首《摸鱼儿·雁丘词》。词作主题：这首词紧紧围绕“情”字，通过雁拟人化的手法，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

大雁殉情的典故如下：元好问作这首词的时候才16岁，赴太原赶考的途中，听到一个猎人讲了这样一个故事：前几天他捕获了一对大雁，但在回家途中雄雁拼死挣脱逃脱了罗网，但是它却没飞走，一直围绕着雌雁在天空中哀鸣盘旋，网中的雌雁亦低声呜咽鸣叫。

君应有语渺万里层云千山暮雪只影向谁去运用了《雁丘词》典故。根据相关公开资料查询：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

“君应有语”四句描绘大雁殉情前的内心挣扎，最终选取以死明志，用“万里”、“千山”和“层云”、“暮雪”烘托出抉择的艰难，揭示殉情的深层原因。词中通过对历史盛景与现状的对比，强调真情的永恒，如“横汾路”的变迁，反衬雁丘之长存。

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