宋襄公泓水之战守旧礼?宋襄公泓水之战的故事?

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中国古代战争中遵守礼节的事例

泓水之战宋襄公回国后，听说郑国支持楚成王做诸侯霸主，就决定攻打郑国。目夷劝阻他，襄公不听。周襄王〖Fourteen〗、年（公元前638年）初冬，宋襄公领兵攻打郑国，郑国向楚国求救。楚国派能大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑国撤退，双方的军队在泓水（古河流名，故道约在今河南省柘城县西北）相遇。

北宋时契丹大将萧挞凛就是自以为牛B，在阵前叫嚣，被床子弩直接钉到了地上。

在古时候，那些讲究礼节的人，最看重的就是这些！当然，在战斗中，也有许多规则，比如“不斩来使”。在中国，杀人是很不礼貌的事情，在上古时代，杀人是一种野蛮的行为，不受士族的欢迎。古代是不会发微博的。

宋襄公泓水之战文言文

〖壹〗、宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了。” 襄公不听。 宋襄公和楚国人在泓水交战。 宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。” 宋襄公说：“不行。

〖贰〗、宋公及楚人战于泓的翻译：宋襄公与楚军在泓水作战。该句出自春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文《子鱼论战》。此文是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。其中重点说了子鱼对战争的看法，他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。

〖叁〗、泓水之战文言文翻译如下：译文：事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，就是不可原谅的了.”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。

子鱼论战赏析

子鱼论战 《左传·僖公二十二年》【题解】宋襄公是春秋五霸之一，但实际上他的国力薄弱，缺乏威望，并非真正的霸才。这篇文章记载了泓水之战的情况，由于宋襄公迂腐昏聩，指挥不当，在作战时还满口仁义道德，墨守成规。大司马子鱼建议抓住战机，攻其不备，但宋襄公坚持迂腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，结果导致宋军大败。

子鱼论战的赏析核心在于其对军事策略与道德伦理冲突的深刻揭示，以及子鱼作为谋士的务实智慧与宋襄公迂腐守旧形成的鲜明对比，展现了春秋时期战争观念从“礼”向“实”的过渡。 历史背景与论战焦点 子鱼论战发生于公元前638年宋楚泓水之战。

《子鱼论战》赏析《子鱼论战》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文，主要记述了宋楚泓水之战的始末，通过对话形式展现了两种对立的军事思想。 人物刻画鲜明：文章成功刻画了子鱼和宋襄公两个主要人物形象。

文章通过子鱼的论述，批判了宋襄公盲目追求“仁义道德”而忽视实际战况的行为，同时也体现了子鱼深谙兵法、注重实效的军事才能。从文学角度来看，《子鱼论战》语言简洁凝练，逻辑严密清晰。作者通过对话形式展开叙述，使人物性格鲜明突出：宋襄公显得固执己见、不切实际；子鱼则表现出理性务实、果敢决断。

宋襄公在泓水之战中遵守周礼到底是否蠢?

综上所述，宋襄公在泓水之战中遵守周礼，确实表现出了一定的迂腐和愚蠢。他过于拘泥于礼制，忽视了战争的本质和实际情况，导致了宋军的惨败。这也警示我们，在面对复杂多变的局势时，应该保持清醒的头脑和灵活的思维，根据实际情况做出正确的判断和决策。

综上所述，宋襄公在泓水之战中遵守周礼的行为，从现代战争的角度来看，确实显得愚蠢。他没有认清时代的变化，也没有理解战争的本质和策略的转变，这导致他在战争中遭受了重大的失败。

宋襄公并不能敏锐察觉，即使改变，依然认为周室礼教主宰这一切。“井底之蛙”形容此刻的宋襄公再不为过。此时的宋襄公沉浸于自我蒙蔽之中，仍未醒来。

宋襄公泓水之战之中的举措肯定是愚蠢至极，因为他这种仁义一点用都没有。

当然是愚蠢至极。宋襄公思想极为保守，看到敌人还没有准备好，就放弃了进攻，要知道在战场上。机会很难遇到，只要遇到了一个好的机会。我们应该抓住，以最小的代价来取得胜利，而宋襄公却不是这么想的，他受周礼思想的束缚，思想守旧，可以说是冥顽不化了。

2600年了,宋襄公到底仁义还是愚蠢的争议,终于有人彻底讲清楚了_百度...

〖壹〗、宋襄公过于注重“名位”与“仁义”，却忽视了周天子权威的衰落。在诸侯眼中，公国的号召力有限，尊重与否全凭个人意愿。他看不清现实，坚持“仁义”才是力量，忽略了强大的军队才是王道。宋国实力不足，但他仍自信满满。宋襄公的认知体系存在严重偏差，他没有意识到西周与东周的区别，以及郑庄公、齐桓公等人的战略眼光。

〖贰〗、有些人认为真正的仁义应该体现在实际行动和实际效果上，而宋襄公的仁义之举往往显得过于理想化和不切实际；而有些人则认为宋襄公的仁义之举体现了他的原则和信义精神，是一种难得的贵族品质。综上所述，宋襄公是否仁义存在争议，这既与当时的历史背景有关，也与人们对仁义的不同评价标准有关。

〖叁〗、我认为是仁义也是愚蠢，在战国时期比较注重礼乐，注重礼尚往来，连交战都需要擂鼓，但宋襄公用仁义换取了士兵的伤亡，这也是对士兵的生命不管于不顾，我不赞同他的做法，因为他不晓得应变，讲仁义不能在战场上，因战场都是你死我活的战争，如果我们讲了仁义而丢失了士兵的生命我认为这样是愚蠢的。

〖肆〗、总的来说宋襄公还是被春秋战国时期的文化影响了，因为春秋时期最看重的就是仁义礼智信，本来这些都是很好的一些方面，但是却被他用到了不该用的地方，人人信仰的仁义，他却是愚蠢的用到了不该用的地方。总归宋国的下场都是他一手造成的。所以他的这种仁义是愚蠢的。

宋襄公在泓水之战中遵守周礼,是愚蠢至极,还是仁义精神?

〖壹〗、对于他自己来说是仁义精神，可是对于敌人来说却是愚蠢至极。当年商朝灭亡后，根本不可能再次成立，但是宋襄公不信，偏偏要去攻打郑国，而郑国也只好向楚国求救，这样一来楚国就派兵帮郑国攻打宋国。可是在当时还有一点就是周礼逐渐的衰拜，当时的很多国家已经不再注重周礼了。

〖贰〗、宋襄公泓水之战之中的举措肯定是愚蠢至极，因为他这种仁义一点用都没有。

〖叁〗、当然是愚蠢至极。宋襄公思想极为保守，看到敌人还没有准备好，就放弃了进攻，要知道在战场上。机会很难遇到，只要遇到了一个好的机会。我们应该抓住，以最小的代价来取得胜利，而宋襄公却不是这么想的，他受周礼思想的束缚，思想守旧，可以说是冥顽不化了。

〖肆〗、宋襄公并不能敏锐察觉，即使改变，依然认为周室礼教主宰这一切。井底之蛙形容此刻的宋襄公再不为过。此时的宋襄公沉浸于自我蒙蔽之中，仍未醒来。

〖伍〗、宋襄公泓水之战之中的举措肯定是蠢猪式的仁义，因为他这种仁义实在是没有什么用，首先如果他是真的是有这种仁义的话，他不应该想要去侵略别的国家，想要去把别的国家拿下，他就不应该去打仗，因为打仗肯定会弄得民不聊生。他就是假的仁义，而且是很蠢的仁义。

〖陆〗、宋襄公是时代的名人，他能为了能扞卫心里的礼仪知识做出那样的行为，我认为算得上是仁义，由于他的仁义是给自已的，愚昧是给其他人。宋襄公是一位极为注重仁义的君主，但是关于宋襄公的这篇故事记述在《左传》之中。意外发生在公元前的638年，宋国与郑国中间爆发一场战争，其实就是“泓水之战”。

泓水之战宋襄公战败的原因

〖壹〗、宋襄公在泓水之战中讲究仁义而失败的原因主要有以下几点：对敌人过于仁慈：宋襄公选取在楚兵渡河列阵后才开战，这体现了他对敌人的尊重和高尚的仁德。然而，在战争中，这种仁慈被敌人利用，楚军得以充分准备并发挥战斗力，从而导致了宋军的失败。忽视了战争的现实性：战争是残酷的，需要灵活应变和果断决策。

〖贰〗、泓水之战是中国东周春秋时期，公元前638年，宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗。楚以优势的兵力、旺盛的士气、有利的地理条件，大败宋国，获得全胜。宋襄公奉行“蠢猪式的仁义”，既不注重实力建设，又缺乏必要的指挥才能，最终覆军伤股，为天下笑。

〖叁〗、争霸政治路线错误：宋襄公的争霸路线出现根本性错误，他未采取尊崇周王室的旗帜和行动，导致无法得到众多诸侯的支持。军事战略和战术重大失误：宋襄公在战略上不自量力，妄图孤注一掷；在战术上固守迂腐的仁义原则，错失打击楚军的良机。

宋襄公在泓水之战中遵守周礼,究竟是愚蠢至极,还是仁义精神呢?_百度...

当然是愚蠢至极。宋襄公思想极为保守，看到敌人还没有准备好，就放弃了进攻，要知道在战场上。机会很难遇到，只要遇到了一个好的机会。我们应该抓住，以最小的代价来取得胜利，而宋襄公却不是这么想的，他受周礼思想的束缚，思想守旧，可以说是冥顽不化了。

宋襄公也被打的落花流水的逃跑了。总的来说宋襄公还是被春秋战国时期的文化影响了，因为春秋时期最看重的就是仁义礼智信，本来这些都是很好的一些方面，但是却被他用到了不该用的地方，人人信仰的仁义，他却是愚蠢的用到了不该用的地方。总归宋国的下场都是他一手造成的。所以他的这种仁义是愚蠢的。

对于宋襄公来说，自己从小学习周礼，所以在战争中遵守周礼是理所应当的。对于普遍的国家来说，商朝覆灭，周礼也随之淘汰，或者说只有更少的人还在遵守周礼了，比如宋襄公，在泓水之战中，明明自己的人更多，如果不遵守周礼绝对能赢。

宋襄公并不能敏锐察觉，即使改变，依然认为周室礼教主宰这一切。井底之蛙形容此刻的宋襄公再不为过。此时的宋襄公沉浸于自我蒙蔽之中，仍未醒来。

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