涸辙之鲋的主人公是谁,涸辙之鲋告诉我们什么道理

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《浑沌之死》《呆若木鸡》教学设计

〖壹〗、《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。布置作业把全文译成现代汉语。

〖贰〗、混沌之死 “浑沌”本无“窍”，“倏”与“忽 ”强凿之，就违反了事物本性。不按照规律办事，违反事物本性，往往会好心办坏事，效果与愿望相悖。因此，要顺其自然，尊重生命的自然状态。

〖叁〗、倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。 日凿一窍，七日而混沌死。

五十个神话的成语故事

十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。嫦娥奔月---嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。月里嫦娥---嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

后羿射日：讲述了后羿为救苍生，射下九个太阳的故事。 夸父追日：夸父族首领夸父追逐太阳，最终因渴死而化为山川的故事。 精卫填海：精卫鸟为填平大海，不断投入石头和草木的故事。 叶公好龙：叶公虽然喜欢龙，但真正见到龙时却吓得逃跑的故事。

神话的成语故事有多个，以下是一些常见的成语及其背后的神话故事：开天辟地 成语：开天辟地 神话故事：相传在远古时代，天地混沌未开，一位被称作盘古的巨人以巨大的神力开辟了天地，撑开世界，形成了宇宙。这一成语即源于此神话。

关于人与自然的神话传说有哪些四字成语?

〖壹〗、开天辟地---古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。炼石补天---炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。

〖贰〗、盘古开天：表达了劳动人民立志征服自然、改造自然的愿望，赞美不屈不挠的奋斗精神。牛郎织女：表现了人民群众对自由幸福生活的向往并为之斗争的精神，可以看到中华民族勤劳，善良，勇敢，执着的传统美德。

〖叁〗、开天辟地源自古代神话传说，盘古氏开辟天地，开始有人类历史后常比喻空前的，自古以来没有过的出处清·黄周星补张灵·崔莹合传“乞君为我多方访之冀得当以报我此开天辟地第一吃紧事也”近义词鸿蒙初。

〖肆〗、出自古代神话的成语有精卫填海、大禹治水、夸父逐日等。精卫填海 《精卫填海》是中国传统神话故事之一。它讲述了一个顽强不屈的小鸟精卫为了报父仇，不畏艰险、努力填平大海的故事。故事中，精卫是一只小鸟，它的父亲死于大海之中，成为了渔民捕鱼的障碍。

〖伍〗、神话故事的四字成语如下：后羿射日、精卫填海、夸父追日、女娲补天、疑邻盗斧、愚公移山、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、拔苗助长、自相矛盾、量体裁衣、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、不可救药、亡羊补牢、人面兽心、无价之宝、曲高和寡、画饼充饥、囫囵吞枣。

〖陆〗、落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。天人合一：即人与自然的相互和谐，道法自然。天命难违：原意是指上天的旨意难以违背，这是一种迷信说法，在中国古代历史一直存在天命论观点、天人感应的学说。浑然一体：形容完整，不可分割；也形容文章绘画，布置匀整，结构严谨。

易卜生《娜拉出走后》原文

其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难的，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人们的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。

原文 我今天要讲的是“娜拉走后怎样？”易卜生是十九世纪后半的瑙威的一个文人。他的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。

娜拉走后怎样原文阅读链接：链接。创作背景：虽然《玩偶之家》被称为妇女解放运动的宣言书，易卜生“引起”了一场妇女解放的风暴，但《玩偶之家》却只是以娜拉出走为最终结局，门一摔，剧终了。至于她走了以后会怎么样，易卜生没有答案。他甚至轻描淡写：“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。

临末，她的丈夫说，“现在放你完全自由。（走与不走）你能够自己选取，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。 但娜拉毕竟是走了的。走了以后怎样？ 易卜生并无解而且他已经死了。即使不死，他也不负解答的责任。

在当时的社会环境中，女性要找到工作非常困难，而“娜拉”是用来指代当时的普通女性群体。而在这种情况下，身无一技之长又受社会歧视的娜拉不可能养活自己。于是只能得出结论是，娜拉出走之后，不是堕落（沦为娼妓），便是回来。原文简介：《玩偶之家》是一部三幕戏剧。

涸辙之鲋的主人公是谁

涸辙之鲋的主人公是庄周。庄周即庄子，约前369—前295，中国古代哲学家——道家的代表之一，主张“天人合一”和“清静无为”，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。先秦时期伟大的思想家和哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一，老子思想的继承和发展者。

庄周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票。 成语出处 原文涸辙之鲋 庄周①家贫，故②往贷粟③于监河侯。监河侯④曰“诺⑤。

穿井得人---穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。2涸辙之鲋---涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。2涸辙之鱼---比喻解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。

涸辙之鲋的主人公是谁?涸辙之鲋有什么历史典故

〖壹〗、庄周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

〖贰〗、- 故事：春秋时期，庄子因生活贫困，前往监河侯家借粮。监河侯虽然答应借粮，但表示要等到收了租税后才能给。庄子便以“涸辙之鲋”的故事作为回应，讽刺监河侯的吝啬和不切实际的帮助方式。

〖叁〗、涸辙之鲋 读音：hé zhé zhī fù 出处：周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。——《庄子·外物》解释：战国时期，宋国庄周家贫，一次向他的朋友监河侯借粮食时，朋友推说等收了租再借给他，他讲了一个车痕沟里水快干的鲫鱼向他求助，他对鲫鱼说到吴国越国去给你借水的故事。

〖肆〗、监河侯回答说，可以，但需等待他收取封地税金后才能借给他三百金。庄周闻言，面色不悦，解释说，他昨日在路上听到呼救声，循声望去，发现一条鲫鱼困在干涸的车辙里。庄周询问鲫鱼的情况，鲫鱼解释说，它原是东海之中的臣民，现因缺水面临生死危机，只需一升半斗的水即可存活。

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