关于行将就木的故事?行将就木的故事内容摘要?

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成语“行将就木”该如何理解呢?有怎样的历史故事呢?

成语“行将就木”指的是人寿命已经不长，快要进棺材了。含义解释：“行将”意为将要，“木”在这里特指棺材。整个成语用来形容一个人生命垂危，即将走到生命的尽头。

这就是成语“行将就木”的历史典故，它形象地表达了人寿命不长、临近死亡的意思。

成语“行将就木”的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了。背后的历史故事为：- 背景：春秋初期，晋国吞并了一些小诸侯国后成为大国。晋献公年老时宠爱妃子骊姬，打算立骊姬之子为继承人，为此逼死了太子申生，并陷害申生的两个异母兄长公子重耳和夷吾。重耳和夷吾只得逃走。

成语含义：“行将就木”原意是指人寿命已经不长，快要进棺材了。现在多用来比喻人临近死亡或事物即将灭亡。故事背景：重耳在流亡过程中，与季隗在翟国生活了十二年，并育有二子。后因晋国发生内乱，重耳为了复国大业，不得不再次踏上流亡之路，与季隗分别。

行将，是将要的意思：就木进入棺材，表示死亡。这个成语比喻人将近死亡。故事 春秋初，晋国吞并了邻近一些小的诸侯国，成为一个大国。当时，年老的国君晋献公宠爱妃子硼姬，打算将来让她生的儿子继位。他听了骊姬的坏话，将太子申生逼死。骊姬还要陷害申生的两个异母兄长公子重耳和夷吾。

成语故事:成语“行将就木”竟出自伤心美女之口

〖壹〗、成语“行将就木”确实出自伤心美女季隗之口。以下是关于此成语故事的详细解 成语来源：成语“行将就木”来源于春秋时期晋文公重耳与其妻子季隗的故事。当重耳为了国家大事不得不离开季隗时，他对季隗说如果二十五年后还未归来，季隗可以改嫁。

〖贰〗、微信成语猜猜看进士第8关带图答案介绍 答案：倾国倾城 成语猜猜看进士第8关成语解释倾国倾城是一个汉语成语，拼音为qīng guó qīng chéng，意思是多形容妇女容貌极美。出自于《诗·大雅·瞻昂》。出处 《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。

〖叁〗、释义 惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。意思是那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。出处 出自《沈园二首》，是宋代文学家陆游的组诗作品。

〖肆〗、成语典故 篇1 百发百中 【成语】：百发百中 【拼音】：bǎi fā bǎi zhòng 【解释】：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 【成语故事】： 这故事记载在“史记”这本书中。战国时代，楚国有一个对射箭很精明的人，叫做养由基。

行将就木是什么意思

文章标题提到的“行将就木”是一个表达人接近生命终点的成语，其含义指的是一个人的寿命已经接近尾声，即将进入生命的最后阶段，即接近死亡。

行将就木的意思是指人寿命即将终止，即将死亡。以下是详细解释： 基本含义：这是一个成语，用来形容一个人的生命已经接近尾声，即将结束。其中，“行将”表示即将、马上的意思，“就木”则暗指归依本真，暗喻寿命已到终结之时。整体上，这个成语表达了一种对生命终结的委婉说法。

行将就木拼音[ xng jiāng ji m ]行将就木的意思 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

原文）行将就木之时，乃枯树逢春之即。（解析）快到生命的尽头的时候，也就是枯树逢春的起点。（这里说的是世间万物，包括生命在内的万物更新，长江后浪推前浪的意思。）“行将就木” xíng jiāng jiù mù 寿命不长，就要进棺材了。但老夫行将就木，只求晚年残喘。

行将就木

“行将就木” xíng jiāng jiù mù 寿命不长，就要进棺材了。但老夫行将就木，只求晚年残喘。——清· 吴趼人《痛史》语本左传．僖公二十三年：「将适齐，谓季隗曰：『待我二十五年，不来而後嫁。』对曰：『我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。

行将就木是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》。该成语的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡；在句子中一般作谓语、定语。左传·僖公二十三年：“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。

“木”的含义：在古代，“木”常常用来指代棺材，即人死后所用的器具。因此，“就木”即意味着人将要死去，即将步入生命的终点。成语的形成：基于季隗的这段对话，“行将就木”这一成语逐渐形成，并沿用至今。它常用来形容人即将年老或即将去世的状态，带有一种对生命即将逝去的无奈和感慨。

“行将就木”起源于什么故事?

〖壹〗、“行将就木”起源于春秋时期重耳逃亡的故事。故事背景：春秋时期，晋国的公子重耳因宫廷斗争而逃亡在外。在逃亡过程中，他得到了狄国人的尊敬和帮助，并与狄国的女子季隗成婚。起源情节：多年后，重耳在谋士的敦促下决定离开狄国，寻找回晋国执政的机会。

〖贰〗、春秋时期，晋国吞并了邻近的小诸侯国，成为大国。晋献公宠爱骊姬，欲让骊姬之子继承王位。骊姬进谗言，逼死太子申生。骊姬企图陷害申生的兄长重耳和夷吾，二人逃亡。重耳先逃至蒲城，遭晋兵追击，蒲城百姓奋力抵抗，保护重耳。为免百姓受难，重耳与狐堰、赵衰、颠颉、魏武子等逃离蒲城，前往狄国。

〖叁〗、对于屈原而言，他终其一生的目标就是盼望楚国可以强大，盼望国家可以复兴，不被强大的秦国欺负，比较好可以一统天下。在我看来，他追的这轮落日就是就是行将就木的楚国，而楚国上下，一片混乱，奸佞当道，不与小人同流合污的屈原注定只能孤身一人。

〖肆〗、【译文】汉朝的祸端起源于外戚篡权，唐朝的祸端起源于宦官。这些小人们道德败坏，祸害朝堂。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。 可怜我居住在这草屋之中，空怀有一身报国的志向。

〖伍〗、说起武夷山禅茶文化，唐末、五代初始的扣冰古佛起着无可取代的作用。在那个盛世行将就木的时候，古佛悟出了“茶禅一味”之道，最先提出了“吃茶去”之说法。928年，闽王把八十五岁的古佛延请到福州，拜以国师。《五灯会元》记载：“闽王躬迎入城，馆於府沼之水亭。

行将就木的意思出处及典故

〖壹〗、行将就木的出处和典故是春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》。行将就木 行将就木是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》。该成语的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡；在句子中一般作谓语、定语。

〖贰〗、成语“行将就木”的出处是《左传·僖公二十三年》，其中原文为：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”意思是说自己已经二十五岁了，再过二十五年就快要进棺材了。该成语用来指人临近死亡。

〖叁〗、“行将就木”这一成语的本意沿袭自古语，直译为“将要进入棺材”，形象地描绘了人在生命最后阶段的状态，强调了生命的脆弱与短暂。在现代社会中，“行将就木”一词被广泛运用，不仅用于描述老年人的晚年状态，也常用来形容那些即将面临结束的事物或阶段，如事业、项目等。

〖肆〗、行将就木 出处 《左传·俗公二十二年》对曰：我二十五矣，又如是而嫁，则就束焉。请待子。释义 行将，是将要的意思：就木进入棺材，表示死亡。这个成语比喻人将近死亡。故事 春秋初，晋国吞并了邻近一些小的诸侯国，成为一个大国。

〖伍〗、行将就木 ［成语解释］行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。［典故出处］清·吴趼人《痛史》第二十五回：但老夫行将就木，只求晚年残喘。译文：我的寿命已经不长，快要进棺材了，只求可以晚年残喘。

〖陆〗、行将就木的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近死亡。以下是关于该成语的详细解释：成语含义：行将就木直接描述了一个人生命即将走到尽头，快要进入棺材的状态，常用于形容老年人或病重之人生命垂危的情况。

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