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马革裹尸的典故
〖壹〗、马革裹尸的历史典故如下:马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为伏波。不久,威武刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝一分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。
〖贰〗、典故含义:马革裹尸是指用马皮把尸体包裹起来,指英勇牺牲在战场。典故来源:这个典故出自南朝·宋·范晔所著的《后汉书·马援传》。东汉初的名将马援,英勇善战,为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来,他又率兵平定了边境的动乱,威震南方。马援在老年时,仍请求出征北方匈奴。
〖叁〗、马革裹尸这个典故源于东汉时期的名将马援。以下是关于该典故的详细解释:来源:马援是东汉初年的著名军事家,因病在军中去世,由于条件限制,他的尸体无法运回故乡安葬。为了尊重他的战功和贡献,他的战友们用马皮将他的尸体包裹起来,这就是“马革裹尸”这个典故的来源。
〖肆〗、典故出自南朝·宋·范晔的《后汉书·马援传》。东汉初年的名将马援,以英勇善战之名,为东汉王朝的建立立下赫赫战功。传说他曾在战场上的宣言,表达了对英雄生命价值的深刻理解,亦是对视死如归精神的坚定诠释。
马革裹尸故事简要概括
马革裹尸的故事简述及含义如下:故事简述: 主人公:马援,东汉时期的著名将领。 情节:马援在征战过程中,表达了自己宁愿战死沙场,用马皮包裹尸体运回故乡安葬,也不愿安享床笫之欢、在儿女手中老去的决心。这体现了他为国捐躯、英勇无畏的精神。
马革裹尸指的是中国历史上唐朝将领马援死后,用银子来裹尸体,以避免腐烂,这个故事在历史上产生了很大的影响,成为后来的代名词。马援身世和事迹 马援是古代汉族将领,身世较为贫寒,但通过自己的努力成为了一名成功的将领,并有一系列战绩。马援死亡 马援因年老体衰,于公元75年病逝。
马革裹尸的成语故事如下:故事背景:马援是东汉时期的一位名将,他年轻时曾为官,但因放走囚犯而逃亡至甘肃一个偏僻的乡村。后来,在汉光武帝时期,他重返沙场,抵御外族侵略。主要事迹:马援在抗击匈奴和伐交趾的战争中屡建战功,被光武帝封为伏波将军。不久,威武将军刘尚在贵州阵亡,战局危急。
马革裹尸的历史典故如下:马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为伏波。不久,威武刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝一分担忧那里的战局。马援年过花甲,却自愿请求出征。
马革裹尸是出于谁的典故
马革裹尸的典故出于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》,主人公是东汉初的名将马援。
【答案】:B 本题考查人文历史。“马革裹尸”的典故最早出自于范晔的《后汉书·马援传》。原义是死于战场后,用马皮把尸体包裹起来,比喻为国家战死疆场。A项错误,曹操,沛国谯县(今安徽亳州市)人,中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,是曹魏政权的奠基人。
公元49年,马援在壶头山战役中病死于军中,实现了他马革裹尸的誓言。
马革裹尸的典故主人公是东汉初的名将马援,故事介绍如下:典故来源:马革裹尸这一典故出自《后汉书·马援传》,原文为“男儿当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女手中邪?”,表达了马援决心为国捐躯、战死沙场的豪情壮志。
马革裹尸这个典故源于东汉时期的名将马援。以下是关于该典故的详细解释:来源:马援是东汉初年的著名军事家,因病在军中去世,由于条件限制,他的尸体无法运回故乡安葬。为了尊重他的战功和贡献,他的战友们用马皮将他的尸体包裹起来,这就是“马革裹尸”这个典故的来源。
马革裹尸的故事和含义简短
〖壹〗、含义: 字面意思:用马皮把尸体包裹起来,多指军人战死于沙场。 深层含义:形容为国作战、决心为国捐躯的崇高意志和英雄气概。它表达了一种将士以英勇牺牲在战场为天职的崇高精神境界。 文化寓意:“马革裹尸”已成为一种文化符号,象征着忠诚、勇敢和牺牲,激励着后人为了国家和民族的利益而奋斗不息。
〖贰〗、马革裹尸是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌,不怕死在疆场上。含义 马革裹尸,汉语成语,拼音是mǎ gé guǒ shī,意思是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场,形容为国作战,决心为国捐躯的意志。出自《后汉书·马援传》。
〖叁〗、含义:字面意思:马革裹尸,即用马的皮革把尸体包裹起来。引申含义:多指军人战死于沙场,形容为国作战、决心为国捐躯的崇高精神和坚定意志。这个成语体现了军人对国家的忠诚和无私奉献,以及在战场上英勇无畏、不怕牺牲的精神风貌。
马革裹尸的典故出自哪里
“马革裹尸”的典故最早出自于范晔的《后汉书·马援传》。原义是死于战场后,用马皮把尸体包裹起来,比喻为国家战死疆场。A项错误,曹操,沛国谯县(今安徽亳州市)人,中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,是曹魏政权的奠基人。
马革裹尸的典故出自《后汉书·马援传》。马革裹尸是汉语成语,拼音是mǎ gé guǒ shī,原义是死于战场后,用马皮把尸体包裹起来,比喻英勇作战。马革裹尸的近义词是以身殉国、赴汤蹈火,反义词是临阵脱逃。马革裹尸的故事是:马援是东汉初期的名将,他英勇善战,为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。
出处:此成语源自《后汉书·马援传》,原文为“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪。”这是东汉名将马援的豪言壮语,表达了他为国捐躯的决心。典故:马援是东汉时期的名将,他年轻时曾当官,后因放走囚犯而逃亡至甘肃偏远乡村。
“金戈铁马去,马革裹尸还”这句话并非直接出自某一具体的文献,但其中“马革裹尸”的典故来源于东汉大将马援的豪言壮语。以下是详细解“马革裹尸”出处:该词源于东汉大将马援。他在战场上曾豪迈地说:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
大丈夫马革裹尸的故事说的是谁?
东汉开国名将,马援出处: 南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”典故: 东汉初的名将马援,英雄善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来,他又率兵平定了边境的动乱,威震南方。公元41年被 刘秀封为伏波将军。
马革裹尸的主人公是马援。马援是东汉初期的名将,他英勇善战,立下了不少功劳。有一年,马援的大军凯旋归来,朋友们都来迎接。平陵人孟冀,是出了名有计谋的人,和在座的朋友一起祝贺马援,马援却说:“我本指望先生能说些指教我的话,为什么先生也随波逐流,一味地夸奖我呢。”孟翼听后没有作
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还这句诗,源自东汉名将伏波将军马援的故事。
马革裹尸的主人公是马援。典故如下:马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次,他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屡建战功。光武帝封他为伏波将军。不久,威武将军刘尚在贵州阵亡。消息传来,光武帝十分担忧那里的战局。
马革裹尸的典故出自《后汉书·马援传》。故事内容为:东汉初期,马援英勇善战,为东汉王朝立下汗马功劳。后来,他又率兵平定边境动乱,被刘秀封为伏波将军。过了三年,马援打了胜仗回到京城洛阳,谋士孟翼向马援说了几句恭维话。
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