道不拾遗的主人公是谁?道不拾遗的主人公是谁??

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作法自毙:商鞅死在自己制定之恶法下

自作自受这个成语今人常用，查其源头，应该是典出《史记商君列传》。2400来年，这个典故再三被人运用，阐明在中国乃至是人类历史上，自作自受的故事再三演出。商鞅是卫国公室之后嗣，源出姬姓，因而又被称为卫鞅。

作法自毙 李斯出身法家，推崇以“法术势”来治理天下，认为政府的威权应当尽量扩大而且集中在帝王手里，使他变成人人畏惧的对象，由此才能压制臣下、稳定国家。

“秦时任商鞅，法令如牛毛”。秦法严，执法也严，以致为秦始皇立法的商鞅最后自己也被五马分尸，作为“作法自毙”的典型，为儒家所讪笑。

所以，王安石幸亏生在宋朝，如果是生在秦朝或唐朝，像他这么身在官场却不懂得明哲保身，偏要傻不拉几地触犯众怒，最后绝对不会只是被一群马蜂盯得鼻青脸肿了事，而很有可能会招来杀身之祸，像商鞅以及王叔文那样作法自毙，自寻死路。 这，也正是封建时代改革的不幸或曰悲剧之所在。

解释：马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律，任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中；任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。

事无巨细什么意思?事无巨细典故出处介绍

事无巨细的意思是事情不分大小，形容什么事都管。典故出处：该成语出自《三国志·诸葛亮传》，原文描述了在蜀汉章武三年，刘备在永安宫病危时，将诸葛亮从成都召来，将后事托付给他，并封诸葛亮为武乡侯，开府治事，兼任益州牧。政事不分大小，都由诸葛亮决定，这便是“事无巨细”的由来。

“事无巨细”这个成语用来形容一个人对待工作或事务时，无论是大事还是小事，都能亲自去处理，不假他人之手。这不仅体现了个人的责任心和敬业精神，也反映了其对工作态度的严谨和认真。

事无巨细的出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》。事无巨细（拼音shì wú jù xì）是一则来源于中国古代史书的汉语成语。该成语最早出自西晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。事无巨细（巨：大；细：小）意思是事情不分大小，也指大大小小所有的事，形容什么事都管，在句中作宾语、定语、分句。

事无巨细这个成语最早出自中国古代文献《左传》。在《左传·昭公二十五年》中，记载了鲁国大夫郑子产对待政务和日常琐事的态度。他说：“政事无巨细”。这里的“政事”指的是国家政务，而“无巨细”表示无论事情的大小与重要性，都应该认真对待。

本文要说的成语，便是这段记载中出现的事无巨细，意为事情不分大小，形容什么事都管。这也是由《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。刘备病逝前，蜀汉帝国面临前所未有的危机。这不仅因为刘备在夷陵之战的惨败使得蜀汉帝国实力大减，还因为此时蜀汉南中地区的叛乱越演越烈。而此时的刘备已是病入膏肓。

事无巨细，事必躬亲。出自《出师表》，“事无巨细”是中性词，褒贬看应用的场合（场景）而定。“事无巨细”意思：事情不分大小，什么事都管。《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

道不拾遗成语故事_成语“道不拾遗”的典故出处和主人公是谁?

打家劫舍 道不拾遗出处 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。

道不拾遗的成语故事及解释如下：故事： 背景：商鞅，原名卫鞅，是战国时期的政治家。他在秦国任宰相时，推行了一系列改革，即“商鞅变法”。 变法内容：商鞅废除了维护贵族特权的旧法，制定了新法，主张法律面前人人平等，鼓励耕织，废除贵族世袭制度，按军功大小给予爵位等级，执法严明。

“道不拾遗”是一个成语，最早出自于战国·韩非《韩非子·外储说左上》。这个成语的意思是指路上没有人把别人丢失的东西捡走。它比喻社会风气好；也形容一个人道德高尚，不偷别人的东西。关于“道不拾遗”的故事，有一个非常著名的典故。

道不拾遗的主人公是谁

成语道不拾遗的主人公是郑国公子子产 姬侨（？—公元前522年），春秋时期政治家、思想家。姬姓，氏公孙，名侨，字子产，号成子。出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公20余年，卒于郑定公八年。

这则成语出自《战国策·秦策一》：“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏惧。”【成语故事】秦孝公任用商鞅为重臣，听从他的建议，制定新法，废除维护贵族特权的旧法，实行改革。这就是历史上著名的“商鞅变法”。

朴讷诚笃 为人朴实敦厚，不善言词。 倾抱写诚 指推诚相待。 犬马之诚 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。 少年老诚 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。 推诚布公 示人以诚，公正无私。 推诚接物 拿出真心来对待别人。 推诚相见 诚：相信。指以真心对待人。

今天的三国成语故事见于《三国志？诸葛亮传》，时间是在西晋年间，主人公为诸葛亮。原文如下：青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。

司马光，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

善意的谎言辩论会正方资料,六年级水平的。

从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。

真诚恳切的话语是美丽的，而善意的谎言也很美。它犹如一支芬芳温馨的歌，抚慰着人们的心。谎言在某些情况下，可以成为情感的桥梁，温暖他人的心灵。在适当的时机，善意的谎言可以传递爱与希望，给人以力量，使他们重新振作，勇敢面对生活的挑战。

善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗，不是居心叵测。当我们为了他人的幸福而适度地撒一些小谎时，谎言即刻变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的为出发点。

道不拾遗的主人公是谁?道不拾遗有什么历史典故

“道不拾遗”是一个成语，最早出自于战国·韩非《韩非子·外储说左上》。这个成语的意思是指路上没有人把别人丢失的东西捡走。它比喻社会风气好；也形容一个人道德高尚，不偷别人的东西。关于“道不拾遗”的故事，有一个非常著名的典故。

成语道不拾遗的主人公是郑国公子子产 姬侨（？—公元前522年），春秋时期政治家、思想家。姬姓，氏公孙，名侨，字子产，号成子。出身于郑国贵族，郑简公十二年（前554）为卿，二十三年执政，相郑简公、郑定公20余年，卒于郑定公八年。

道不拾遗的成语故事及解释如下：故事： 背景：商鞅，原名卫鞅，是战国时期的政治家。他在秦国任宰相时，推行了一系列改革，即“商鞅变法”。 变法内容：商鞅废除了维护贵族特权的旧法，制定了新法，主张法律面前人人平等，鼓励耕织，废除贵族世袭制度，按军功大小给予爵位等级，执法严明。

成语“道不拾遗”出自历史人物商鞅。以下是关于该成语的典故：背景：战国时期，秦孝公任命商鞅为宰相，并采纳了他的新法，即“商鞅变法”。这次变革废除了维护贵族特权的旧法，鼓励耕织，发展农业生产，并规定生产多的人可以免除徭役。

成语故事：商鞅，原名卫鞅，卫国人，战国时期政治家。他在秦孝公时任秦国的宰相，因功劳显赫而封赐商地十五邑，故称商快。商鞅年轻时代就喜欢刑名之学。他之所以会到秦国去任宰相，完全是出于逃生。那时，他的父亲卫叔痤在魏国当宰相。有一次，卫叔痤病重，魏王来探望。

出现了道不拾遗，夜不闭户的景象，秦国一天天强大，其他国家对秦国产生了畏惧。商鞅的商鞅变法不仅改变了秦国的社会面貌，使其成为战国时期最强盛的国家之一，而且在历史上留下了深刻的印记。他主张的法律面前人人平等、军功决定爵位等级、执法严明等理念，对于后世的政治改革产生了深远的影响。

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