出自什么典故,南溟出自什么典故

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出自列子的典故有什么

〖壹〗、夸父逐日。夸父逐日是上古时代的神话传说故事，在《列子.汤问》里也有记载。讲述了身材魁梧的夸父不量力，想要追赶太阳的影子，翻山越岭，累得精疲力尽也没追赶上太阳，较后因劳累过度而死。表达了人们想要征服自然的强烈愿望以及决心，同时也用来比喻自不量力。

〖贰〗、出自列子的典故有很多，其中包括“愚公移山”、“夸父逐日”、“杞人忧天”等。“愚公移山”讲述的是愚公和他的家人为了移除家门口的两座大山，坚持不懈地挖山运土，最终感动天帝，将山移走的故事。这个典故体现了人类面对困难时的毅力和决心，也传达了坚持不懈、终会成功的道理。

〖叁〗、愚公移山，夸父逐日，两小儿辩日，余音绕梁，高山流水，纪昌学射，杞人忧天，歧路亡羊，疑邻盗斧，齐人攫金。

〖肆〗、“疑邻盗斧”出自《列子·说符》。该典故的内容是：有个乡下人丢了一把斧子，他怀疑是邻居的儿子偷的，于是观察对方的一言一行，都觉得像是偷斧子的。后来他在地窖里找到了斧子，再去观察邻居的儿子时，就觉得对方的一举一动都不像是偷斧子的了。

〖伍〗、渔翁得利是一个中国古代典故，出自《列子·汤问》篇。典故讲述了一个渔翁放下渔网，正要回家时，他捕获到一条大鱼，非常高兴。可是，他却将这条大鱼放回水中，理由是自己已经得到了足够的食物，让鱼儿还能生存下去。不久后，山中来了一个猎人，误认为渔翁是坏人，要杀死他。

〖陆〗、列子御风琴曲典故出自《列子御风》。以下是关于该典故的简要说明：典故来源：《列子御风》是一个古代故事，讲述了列子能够驾驭风行的神奇事迹。在这个故事中，列子不仅精通道术，还拥有超凡脱俗的能力，御风而行便是其中之一。

惟楚有材,于斯为盛,出自于什么典故?

惟楚有材，于斯为盛 这是岳麓书院的一幅对联。“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” “于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。

“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》。原句是：“唐虞之际，于斯为盛。”相关典故：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。

“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用的典故。“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。

“唯楚有材，于斯为盛”的意思是楚国人才辈出，这里人才鼎盛。这幅对联出自湖南省长沙市岳麓书院门前，上联“惟楚有材”源自《左传》，原句为“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》，“唐虞之际，于斯为盛”。

另外一种解释是：“楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所”。出处 上联“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用的典故。下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。

楚国是个出人才的地方，岳麓书院更是楚国英才齐聚之会所。【出处】：上联出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》泰伯篇载：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。

精忠报国的典故出自哪里

精忠报国的典故出自：《宋史·岳飞传》。精忠报国是一个汉语成语，出自中国历史人物南宋时期民族英雄、抗金名将岳飞的典故。精忠报国形容精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。岳飞简介：精忠报国的主人公是岳飞。

精忠报国的典故出自《宋史·岳飞传》。以下是对该典故的详细解释：来源：精忠报国是一个汉语成语，来源于中国历史人物南宋时期的民族英雄、抗金名将岳飞的事迹。含义：该成语形容精心忠诚，报效祖国，愿意为国家竭尽忠诚，甚至牺牲一切。

精忠报国的典故源自《宋史·岳飞传》。 精忠报国是一个汉语成语，它源自南宋时期民族英雄、抗金名将岳飞的典故。 该成语形容的是精心忠诚，报效祖国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 岳飞是精忠报国的典故主人公。

【出自】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”意思是你们都备受朝廷的恩泽，应该为国家竭尽忠诚，报效祖国。

围援打点出自于什么典故

〖壹〗、围援打点是源自《左传》的一个典故，它讲述了颜渊和公孙丑在围城攻防战中的智慧应对。这个典故通过围攻中寻找敌军薄弱环节进行进攻的战术策略，展现了灵活应变和善于利用敌人缺点的智慧。这个典故的含义也可以引申到政治、经济等多个领域，在面对困难时寻找突破口，以求改变局势。

〖贰〗、我小时侯比较喜欢读春秋战国这段历史，司马迁在《史记》中也重点记述了不少春秋战国时期的故事，现在许多的成语典故也出自那个时期。 管鲍分金 管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。

〖叁〗、窃符救赵是一个成语典故，很多成语背后都有一段历史故事，窃符救赵也是如此，讲的是战国时期信陵君解救赵国的一段故事。其实很多时候说起来只是一个故事，但是当年亲身经历这些事情的人，对他们来说那就是可能会搭上自己性命，或者威胁到自己国家存亡的事情，是非常真实的。

〖肆〗、轶事典故 落井下石 当贺若弼攻入建康宫廷时，陈叔宝带着张、孔二妃以及十来个宫人，逃出后堂景阳殿，就要往井里跳。袁宪苦苦哀求，陈后主不听。后阁舍人夏侯公韵用自己的身子遮挡井口，陈后主极力相争。争了很长时间，才得以跳进井里。 不久，有隋军士兵向井里窥视，并大声喊叫，井下无人应

〖伍〗、俞伯牙大恸，感动的流下了热泪，都觉得自已继成王位的机会来了。有一次齐国和邻国开战，不是父丧，那你干嘛带人来拦截我的主公呢，现在许多的成语典故也出自那个时期，但他知道管仲的箭法利害，你上了公子纠的贼船、成就霸业 管仲很感激好友鲍叔牙。齐桓公很不高兴的再次问，却等不着，于是他心一横：假如你要是死了。

有哪些典故出自史记

“焚书坑儒”、“指鹿为马”均出自《史记·秦始皇本纪》，前者描述了秦始皇焚毁书籍、坑杀儒生的暴行，后者则描绘了秦始皇时期的荒诞。“拔山扛鼎”、“先发制人”、“破釜沉舟”皆出自《史记·项羽本纪》。前者形容项羽的勇猛，后者则表达了项羽的军事策略。

“优孟衣冠”这一典故出自《史记·滑稽列传》，讲述了春秋时期楚国一位名叫优孟的艺人通过模仿已故功臣孙叔敖的形象，向楚庄王进谏的故事。 这个成语后来被用来比喻假扮古人或模仿他人，也常用于形容演员扮演角色的情景。

成语“妇人之仁”出自《史记·淮阴侯列传》。其中记载，项羽虽然待人恭敬慈爱，但对待应封爵的功臣却犹豫不决，印刓弊而不忍予，这种行为被韩信评价为“妇人之仁”。典故如下：背景：楚汉相争时期，韩信曾先后在项羽和刘邦手下做事。由于项羽有勇无谋且不善用人，韩信得不到重用，于是转投刘邦。

史记中的典故如下：鸿门宴：这个典故来自史记中的《项羽本纪》。故事讲述了项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。项羽邀请刘邦参加宴会，旨在解决他们之间的争端。在宴会上，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，但是项羽犹豫不决，最终让刘邦借故离开，逃脱了被杀的命运。

以下是出自《史记》的成语典故精选：网开一面：来源：出自《史记·殷本纪》。商汤外出，看见有人在野外四面张网捕鸟，并祈祷天下四方的鸟儿都飞入网中。

击缶而歌的典故出自《史记》中的《廉颇蔺相如列传》。典故来源 《史记》是我国古代的一部重要历史著作，其中《廉颇蔺相如列传》记载了赵国名将廉颇及智谋之士蔺相如的故事。击缶而歌的典故就是在这个背景下发生的。

楚人遗弓”的典故出自()。

“楚人遗弓“的典故出自《孔从子·公孙龙》。典故原文 《孔子家语·好生》：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？”原文释义 战国时，楚共王带了随从出去打猎，中午野餐时，把弓矢解下来，放在地上，大家欢饮后，继续去打猎。走了二十多里山路，忽然发现，把弓遗失在地上，忘记拿了。

“楚人遗弓，楚人得之” ，是一个从古时便流传至今的故事。在汉时《说苑·至公》一书中记载，昔日春秋之时，楚共王与臣下一同去云梦泽狩猎，期间共王不慎遗失了自己的宝弓，于是臣下们纷纷想要替他寻回。然而，这一理所当然的举动，却被楚王给制止了。

楚人遗弓的典故出自《孔从子·公孙龙》。不过，这个典故在《孔子家语·好生》以及《说苑·至公》等古籍中也有记载或引用，显示了其在古代文献中的广泛流传和影响力。故事讲述的是楚共王在一次打猎中遗失了心爱的弓，但他认为拾到弓的人也是楚国人，所以并没有必要找回，展现了楚共王的宽广胸怀。

二桃杀三士的典故内容是什么?出自何处?

二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们论功食桃，终致三士自杀而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段杀人；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。

二桃杀三士是一则中国古代历史故事，最早记载于《晏子春秋·内篇谏下·第二十五》。以下是关于这个故事的详细解故事内容 在春秋时代，齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子。他们战功赫赫，但也因此恃功而骄，引起了晏子的担忧。

二桃杀三士的故事源于《晏子春秋·内篇谏下·第二〖Fourteen〗、》，讲述了春秋时期齐景公帐下的三员大将：公孙接、田开疆、古冶子因战功显赫而变得傲慢。晏子为了防止他们未来的祸患，建议齐景公尽早采取措施。

二桃杀三士的故事出自《晏子春秋》，意思指用计谋杀人。二桃杀三士的故事展现了晏子的智谋与聪明才智，想要知道晏子是怎样二桃杀三士的吗？就来看看这个故事吧！二桃杀三士的故事梗概 春秋时期，齐景公帐下有三员大将恃功而骄，晏子建议齐景公早日消除祸患。

来源：二桃杀三士是一则来源于历史故事的成语，最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。典故：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，他们勇武骄横。齐相晏婴为了除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让他们论功取桃。

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