历史上的法治小典故?法治的历史故事100?

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察察为明历史典故

〖壹〗、察察为明历史典故，是指明代朝廷官员察察皇帝的过失或不当行为，以维护法治和廉政的传统故事。这个典故源自明代初年，当时明太祖朱元璋经常穿着普通服饰出巡，有时给花匠下围脖，送给旁人一些珍宝等，以测试官员的忠诚和廉洁。

〖贰〗、恰好遇了一位两江总督，最是以察察为明的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲身去考察。

〖叁〗、盔缨起了把手作用：头盔外形相对圆润光滑，单手难以抓提，一遇战事突发，战将一手抓取冷兵器，一手难以抓取头盔肯定措手不及，故盔顶上的盔缨能方便单手快速抓提按戴头上速战，避免了耽误战机。

〖肆〗、冰雪聪明 察察为明 长夜难明 春和景明 恩怨分明 形容清明节的经典成语及解释： 椎埋穿掘：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。 扫墓望丧：扫除墓地以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。 悬门抉目：以之为烈士殉国的典故。

〖伍〗、《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。 阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来 长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。

〖陆〗、地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉作天！”然后，断案不明的官府就下令斩杀了窦娥。窦娥死前发出三桩誓愿：若是屈死，死后血飞白练，六月降雪，大旱三年，果然一一灵验。窦天章后来当了大官，深受皇帝信任，官拜两淮提刑肃政廉访使，奉旨访察民情，惩处贪官污吏，回到阔别十六年的家乡。

约法三章出自哪位历史人物

约法三章的历史人物是汉高祖刘邦。在秦朝末年，天下大乱，刘邦率领军队攻入关中，攻占了秦国的都城咸阳。为了稳定局势和赢得民心，在樊哙和张良的劝告下，刘邦没有选取享受豪华的王宫生活，而是召集了关中各县的父老豪杰。他深知秦朝的严刑峻法让百姓苦不堪言，因此决定废除这些严苛的律法。

汉高祖刘邦是以约法三章而著名的历史人物。在秦朝末年，刘邦率领军队攻入关中，面对豪华的王宫，他原本打算居住其中，但在樊哙和张良的劝告下，他意识到这样做可能会失去民心。于是，刘邦召集关中各县的父老豪杰，废除了秦朝的严苛律法，并与他们约定了三条简单明了的法律：杀人者死，伤人及盗抵罪。

很多成语其实都是历史故事的缩影，约法三章这个成语就是历史中的人物刘邦提出来的，这句词原句是出自于《资治通鉴》刘邦对百姓们讲的一段话，究竟是什么样的故事呢？小编给大家讲讲。

约法三章与刘邦有关。约法三章这个典故出自汉司马迁的《史记高祖本纪》。刘邦在攻入秦都咸阳后，为了赢得民心，与父老约定法律只有三章：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪。这意味着除了这三项罪名外，其他秦朝的苛法全部废除。

约法三章涉及的历史人物是刘邦。公元前206年，刘邦率军占领秦都咸阳后，为了安抚民心，他立即废除了秦朝的严刑苛政，并与秦民约法三章。这三章是：杀人者死，伤人及盗抵罪。这一举措简洁明了，既易于执行，又有效地赢得了民心。

约法三章这个典故出自西汉的刘邦。在刘邦攻占咸阳后，为了稳定局势和安抚民心，他与关中的父老约定了三条简洁明了的法律，即杀人者死，伤人及盗抵罪。这一举措得到了秦民的拥护，为刘邦在政治上赢得统一全国的胜利奠定了基础。

徙木立信的典故

〖壹〗、徙木立信的典故如下：商鞅，本是卫国国君的本族公子，名鞅，复姓公孙。商鞅喜欢刑名之学，曾在魏相公叔座府中任中庶子。公叔座去世不久，商鞅听说秦孝公下令招募贤人，准备振兴秦穆公霸业，便从魏国投奔秦国。孝公任用商鞅为左庶长，具体制定了变法之令。

〖贰〗、徙木立信是一个著名的历史典故，源于战国时期的秦国。通过推行徙木立信的政策，秦国成功地提高了国家信用，赢得了民心，为后来的统一中国奠定了基础。在战国时期，各个诸侯国之间相互争斗，彼此攻伐。为了富国强兵，各国纷纷进行改革。秦国在商鞅的帮助下，推行了一系列的变法，其中就包括徙木立信的政策。

〖叁〗、“徙木立信”是商鞅在推行新法前，通过立木并承诺重金奖赏移木者以树立信誉的故事，寓意着领导者以身作则、言行一致的重要性。以下是关于“徙木立信”典故的详细解释：背景：秦孝公在战国时期面临内忧外患，急需改革图强。商鞅被任命为左庶长，负责推行变法。

〖肆〗、徙木立信的典故如下：战国时期 ，秦国孝公刚即位期间。秦国经历过内斗和战争，已经是千疮百孔，落后于其他国家。秦孝公发出求贤令，求天下士子入秦，只要能使秦国强大，就封他做官。魏国的中庶子卫鞅看到求贤令后，便来到秦国。

求一个关于法律公布重要性的=中国古代典故

商鞅变法 商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。

第一编，法律术语典故中，獬豸象征公正，苞苴指贿赂，绳纠与绳之以法表示依法制裁。覆盆寓意不明真相，九畸和九鼎则代表古代象征权力和法制的重要器物。三宥指宽恕过失，天牢是古代监狱的代称，天诫则是天意的告诫。

因此，“三令五申”这一成语便是通过对法律用语的夸张，来表达对某事的重要性和紧迫性。在古代士人文化中，“三令五申”这一成语也有着丰富的内涵。士人阶层是中国古代的知识分子和官僚阶层，他们受到儒家思想的熏陶，十分注重礼仪、道德和学识。

约法三章是一个古代的典故，它涉及到刘邦在进入咸阳后，与关中父老约定三条法律，以安定民心的故事。这个典故体现了领导者的智慧和策略，以及他们对法律和秩序的尊重。在十二生肖中，龙是唯一一个在许多文化中都有的神话生物，它代表着权力、尊贵和吉祥。

垂拱而治历史典故

垂拱而治是中国古代历史上的一个典故，出自《左传·昭公二十九年》。这个故事发生在战国时期的鲁国。故事背景是春秋时期，鲁昭公（公元前505年-471年在位）为了整治国内混乱和各种问题，决定请教智者子产。

不去管理朝政，就能治理天下。垂拱：垂衣拱手。治：治理。古多用作称颂帝王无为而治的套语。周《尚书武成》_信明义，崇德报功，垂拱而天下治。后世据此典故引申出成语“垂拱而治”。故事中魏徵所说的垂衣拱手，就可以达到政治清明，天下安定。

汉朝建立之初，反对秦朝的暴政，让百姓休养生息，一切从简，法律宽松。萧相国与曹相国以宽厚清明的德行引领天下，百姓作“画一”的歌颂扬他们。孝惠帝不费吹灰之力使天下安宁，太后在后宫，不轻易露面，天下依然太平。农民播种与收获，衣食都很充足。到了文景之治时期，才开始改变旧有的风俗习惯。

【典故出处】：《 新唐书 · 张玄素传 》：「若 上贤 右能，使百司善职，则高居深拱，畴敢犯之？」 【 成语 意思】：谓高居帝位，垂拱而治。

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