四个来自历史典故的成语,四个来自历史典故的成语?

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出自历史故事的成语四字成语

鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

出奇制胜 出处： 《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”典故： 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。例子： 统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。

成语“退避三舍”出自《左传·僖公二十二年》。故事讲述晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

出自历史故事的四字成语有围魏救赵、背水一战、破釜沉舟等。围魏救赵：公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。后用围魏救赵来指类似的军事策略，或喻指采取巧妙的手段使他人互相残杀。

来源于历史故事的成语典故

〖壹〗、【吴市吹箫】故事的主人公： 伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。 【吴市吹箫】是什么意思？ 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

〖贰〗、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

〖叁〗、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

〖肆〗、一饭千金（韩信）典故：未得志时的韩信生活困苦，常钓鱼为食。一位洗衣服的老婆婆常给他送饭，韩信发达后回报她千金。释义：厚报恩人之意。 东山再起（谢安）典故：谢安隐居东山，后四十余岁出山任要职。释义：指退隐后重新担任重要职务，也喻失势后重新得势。

〖伍〗、出自历史典故的成语有很多，比如“围魏救赵”，它来源于战国时期的故事，讲的是齐国用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队，从而解了赵国的围。还有“指鹿为马”，这个成语源自秦朝末年的故事。当时赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也。

〖陆〗、一言九鼎 战国时期，秦国军队围困赵国都城邯郸，赵国国君派平原君到楚国求援。平原君带了十九名门客前往楚国，途中毛遂自告奋勇要求一同前往。在楚国，平原君与楚王谈援赵之事无果，毛遂挺身而出，说服楚王答应出兵。平原君赞许道：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。

出自历史故事的四字成语哪些成语有历史典故

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

写出四个来自历史典故的成语,和四个来自寓言故事的成语?

〖壹〗、七擒七纵的故事讲述了诸葛亮对孟获七擒七纵，最终使其心悦诚服，体现了诸葛亮的智慧和仁慈。宝刀不老的故事讲述了黄忠在战场上依然勇猛无敌，展现了其老当益壮的精神。才高八斗的故事讲述了曹植才华横溢，比喻其才华出众。一身是胆的故事讲述了赵云在战场上英勇无比，展现了其无所畏惧的精神。

〖贰〗、四面楚歌，负荆请罪，毛遂自荐，完璧归赵，唇亡齿寒。寓言故事：守株待兔，亡羊补牢，掩耳盗铃，庖丁解牛，井底之蛙。

〖叁〗、【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西。 鸡鸣狗盗（鸡鸣狗盗） 【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。

〖肆〗、汉语成语的来源主要有五个方面：神话传说：如夸父追日、精卫填海。寓言故事：如刻舟求剑、狐假虎威。历史典故：如负荆请罪、破釜沉舟。文人作品：如老骥伏枥、青出于蓝。

〖伍〗、指鹿为马 秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。

〖陆〗、源自寓言故事的成语有哪些）。出自《庄子秋水》战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走路的姿势很漂亮，便来到赵国学习邯郸人走路。没有学会，反而忘记了自己是怎么走路的，最后爬着回了燕国。

四个来自历史典故的四字成语

纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

韩信背水一战的故事源自《史记·淮阴侯列传》。文中记载，韩信为了激励士兵决战，命士兵背靠河流布阵。赵军望见此阵式，大笑不已。此战术虽看似冒险，实则通过置之死地而后生的策略，激发了士兵的斗志，最终取得了胜利。三顾茅庐的故事则出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

完璧归赵的故事出自战国时期，蔺相如凭借智慧和勇气，成功将和氏璧送回赵国，展现了其非凡的外交才能和勇敢精神。围魏救赵出自春秋时期，孙膑利用敌军主力在外的时机，对魏国都城发起攻击，迫使魏军回防，从而成功解救赵国。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

四个来自历史典故的成语,和四个来自寓言故事的成语

七擒七纵的故事讲述了诸葛亮对孟获七擒七纵，最终使其心悦诚服，体现了诸葛亮的智慧和仁慈。宝刀不老的故事讲述了黄忠在战场上依然勇猛无敌，展现了其老当益壮的精神。才高八斗的故事讲述了曹植才华横溢，比喻其才华出众。一身是胆的故事讲述了赵云在战场上英勇无比，展现了其无所畏惧的精神。

四面楚歌，负荆请罪，毛遂自荐，完璧归赵，唇亡齿寒。寓言故事：守株待兔，亡羊补牢，掩耳盗铃，庖丁解牛，井底之蛙。

【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》 【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

汉语成语的来源主要有五个方面：神话传说：如夸父追日、精卫填海。寓言故事：如刻舟求剑、狐假虎威。历史典故：如负荆请罪、破釜沉舟。文人作品：如老骥伏枥、青出于蓝。

4个来自历史故事的成语

纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

草木皆兵 东晋时期，前秦苻坚率领九十万大军攻打晋国，但先头部队在与晋军交战时失利。苻坚夜间视察前线时，见到晋军阵容严整，连晋军驻扎的八公山上的草木也像是满山遍野的士兵。在淝水之战中，秦军彻底溃败，损失惨重，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵。

单刀赴会的故事讲述了关羽只身一人前往东吴赴会，展现了其智勇双全的品质。望梅止渴的故事讲述了曹操利用心理暗示，让士兵在没有水的情况下，通过想象梅子的酸味，暂时缓解了口渴，体现了心理暗示的力量。鹬蚌相争的故事讲述了鹬蚌相持不下，最终被渔人渔获，寓意双方争斗只会让第三者得利。

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