描写来自历史典故的词语,来自历史典故的四字成语有哪些

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出自历史典故的成语(成语名,主人公,具体典故)

〖壹〗、鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

〖贰〗、《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。” 【无能为役】词语辨析： 【无能为役读音】：wú néng wéi yì 【无能为役用法】：紧缩式；作谓语；用于自谦 【无能为役】典故： 春秋时期，有一年齐项公派兵攻打鲁国，包围了鲁国北部边垂的小城龙地。

〖叁〗、出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

〖肆〗、【望尘而拜】典故： 潘岳，字仁，西晋著名的文学家。他擅长文赋，辞藻华美，与文豪陆机齐名，世称“潘陆”。 潘岳虽然才高八斗，可天生一副媚态贱骨。他喜好追名逐利，趋炎附势，与著名的富豪石崇一起巴结奉承权臣贾谧。贾谧是当时的国丈贾充之孙，皇后贾南风的侄子。当时的皇帝晋惠帝是中国历史上有名的昏君。

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闭月羞花 沉鱼落雁 人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。 “闭月”，是貂蝉的代称。那么貂蝉怎么叫“闭月”呢？ 貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。

描写人物神态的成语有：付之一笑 [ fù zhī yī xiào ] 【解释】：用笑一笑来比喻不计较，不当一回事。 【出自】：宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。” 【示例】：康有为两人去后，袁世凯犹是～，觉他们举动都不必理他。

愁眉不展、昂首挺胸等，都是描写人物神态的成语。愁眉不展： 【解释】：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。 【出自】：唐·姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每杯空竟夕，愁眉不展几经春。

楚相孙叔敖死后，儿子很穷，孟就穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，神态和孙叔敖一模一样。庄王以为孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞，并趁机对楚王进行规劝，庄王终于封了孙叔敖的儿子。后来就用优孟衣冠比喻假装古人或模仿他人。

以下是一些描写人物神态的成语： 专注认真类 耳不旁听：形容专心致志的神态。全神贯注：形容注意力高度集中的神态。 情绪激动类 扼腕兴嗟：形容情绪激动发出叹息的神态。扼腕长叹：用手握腕，长声叹息，形容情绪激动的神态。勃然大怒：形容因生气或愤怒而神态激动的样子。

描写来自历史典故的四字词语

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。 成语词条： 九牛一毛 （浏览数：553） 成语发音： jiǔ niú yī máo 成语释疑： 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

鸡口牛后（苏秦）战国时期，苏秦在马岭关向鬼谷子学艺期满后，居沙河十里亭。苏秦胸怀大志，愤然离家，以“合纵学说”游说各路诸侯，宣传“合纵抗秦”的主张：六国联合抗秦，自己的国家独立了，自己就作了鸡口；如果附庸于秦国，就是作了牛后，就要受秦国摆布，慢慢被秦国吞并。

山清水秀、晴空万里、钟灵毓秀、红装素裹 “退避三舍” 故事出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。“请君入瓮”故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。比喻用某人整治他自己。“洛阳纸贵”故事出自《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一进。

老马识途 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。尊王攘夷 齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。

四字成语的由来 来源于神话寓言我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。 例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。

描写古故事语四字词语

负荆请罪 【拼音】： fù jīng qǐng zuì 【解释】： 负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。【出处】： 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”【举例造句】： 我今特来寻贤弟，负荆请罪。

女娲补天 ：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神 牵牛织女 ：指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。清都紫微 ：神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱 ：支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。

意思：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，后用来形容家贫而读书刻苦。出处：晋·葛洪《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。”，意思是：匡衡字稚圭，非常喜欢学习而家里没有蜡烛，邻居有蜡烛却无法看见光线。

描写历史典故的四字成语

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、历史典故的四字成语如平易近人、道不拾遗、曾子杀彘等。平易近人 西周初年，周公旦的儿子伯禽封于鲁，姜子牙封于齐，周公仍然在朝辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来的这么晚？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小，比如服丧，必须服满三年才可以去除”。

〖叁〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖肆〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖伍〗、描写历史典故的成语如下：完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。卧薪尝胆：形容人刻苦自励，发奋图强。背水一战：这则成语原意指背靠临近河水之地摆阵，或布下阵势。后来指处于绝境之中，为求出路而决一死战。

出自历史的四字成语

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖叁〗、出自历史故事的四字成语有围魏救赵、背水一战、破釜沉舟等。围魏救赵：公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。后用围魏救赵来指类似的军事策略，或喻指采取巧妙的手段使他人互相残杀。

〖肆〗、高山流水出自俞伯牙和钟子期的故事，他们以音乐交流，成为知音。一字千金出自吕不韦的故事，他出版《吕氏春秋》，承诺能增减一个字就有千金赏赐，以此推广自己的著作。指鹿为马出自赵高的故事，他为了试探朝中大臣，故意指认鹿为马，后来被秦二世识破。

〖伍〗、出自历史故事的四字成语：鞠躬尽瘁、一饭千金、一字千金、卧薪尝胆、东山再起。扩展知识：鞠躬尽瘁 指勤勤恳恳，竭尽心力。出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”东汉末年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。此后，诸葛亮全力辅助刘备建立蜀汉政 权，形成三分天下的局面。

〖陆〗、以下是一些出自历史故事的四字成语：完璧归赵：指将完好无损的玉璧归还给赵国，比喻把原物完好地归还本人。毛遂自荐：指毛遂自我推荐跟随平原君前往楚国游说，后用来比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。负荆请罪：背着荆条向对方请罪，表示向人认错赔罪。

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