李世民魏征的历史典故,李世民魏征的历史典故有哪些?

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李世民和魏征的故事是怎样的?

魏征与李世民的故事：君臣之间的智谋与和谐 魏征直言敢谏，助李世民成就贞观之治 魏征是唐朝初期的杰出政治家和谋士，他以直言敢谏著称。李世民作为唐太宗，高度重视国家治理和建设。魏征的忠言和锐利建议使李世民受益颇多，为其实现贞观之治做出了重要贡献。他们的互动塑造了一种君臣和谐的典范。

魏征经常直谏，有时让李世民觉得很没面子。一次，太宗对魏征说：“你可以当时应付一下，等别的时候再来提意见不行吗？”魏征说：“以前舜告诉大臣，叫他们不要当面服从，背后却有意见。假如臣当面答应了，以后又来提意见，这就是背后有意见。这可不是稷、契对待尧、舜的态度。

一个典型的虚心听取他人意见的例子是唐太宗李世民与魏征的故事。唐太宗李世民是中国历史上著名的明君之一，他之所以能够开创贞观之治这一盛世，很大程度上得益于他虚心纳谏、善于听取大臣意见的品质。在他的统治时期，有一位以直言敢谏著称的大臣，名叫魏征。

”魏征说：“陛下刚即位的时候，曾经下诏：拖欠官府东西的，一律免除，可是官吏们照样催收，这是否说话不算数？陛下一向说要以诚信待人，为什么征兵的时候怀疑百姓作假？无缘无故怀疑人，这能算讲信用吗？”魏征的一席话，说得唐太宗哑口无言。于是，唐太宗又重新下了道诏书，免征不到18岁的男子。

后来李世民开整突厥将山东交给魏征盯着，魏征表示陛下放心山东人保证不添乱。而君心难测，李世民又怎么会放着山东这块肥肉在眼前而不打主意呢，何况魏征靠着庞大的山东豪杰集团好乘凉，李世民当时的根基并不不稳，只能每次都忍着他的犯言直谏，即便不爽也要保持微笑，何况他那时也需要魏征时时的提醒。

魏征和李世民的事情

魏征是唐朝初期的杰出政治家和谋士，他以直言敢谏著称。李世民作为唐太宗，高度重视国家治理和建设。魏征的忠言和锐利建议使李世民受益颇多，为其实现贞观之治做出了重要贡献。他们的互动塑造了一种君臣和谐的典范。

贞观八年（634年），陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤。随后魏征上谏，李世民觉得魏徵说的有道理，下令赏赐给皇甫德参帛二十段。贞观十年（636年），长孙皇后去世，葬于昭陵，谥号文德皇后。

魏征，唐朝著名的直言敢谏的臣子，以其与唐太宗李世民的紧密合作关系，共同铸就了历史上的“贞观之治”。一次，李世民因魏征在朝堂上直陈其过而怒火中烧，欲杀之。然而，皇后长孙氏以魏征的直言不讳视为明君之幸，劝李世民虚心纳谏，自此，太宗更加敬重魏征，君臣关系更加和谐。

后来李世民开整突厥将山东交给魏征盯着，魏征表示陛下放心山东人保证不添乱。而君心难测，李世民又怎么会放着山东这块肥肉在眼前而不打主意呢，何况魏征靠着庞大的山东豪杰集团好乘凉，李世民当时的根基并不不稳，只能每次都忍着他的犯言直谏，即便不爽也要保持微笑，何况他那时也需要魏征时时的提醒。

据新唐书，在魏征死后，因他生前举荐的人参与太子承乾谋逆，唐太宗便怀疑他有营私结党，才对他进行“推倒碑石，磨灭碑文”之类似于“鞭尸”的惩罚。贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。

魏征，以貌不惊人却深具胆略，他的忠诚和理智常常能打动皇帝，使唐太宗李世民“霁威”而改变态度。他直言不讳，对太宗影响深远。一次，太宗欲出行南山，见魏征在，便临时改变主意，怕魏征责备。又有一次，太宗在朝堂上被魏征的奏事耽误，连心爱的鹞鹰都捂死了。

历史上的李世民是否鞭尸了魏征?

〖壹〗、李世民没有鞭尸魏征。魏征死后，唐太宗起草碑文。后来被小人挑拨，下诏把墓碑推倒。等到出征高丽不如意，太宗非常懊悔当初的做法，于是叹息说：“如果魏征还在，就不会让我采取这个行动了。”于是马上渡过辽水，下令驿站快马回去以少牢的规格祭祀魏征，又重新为魏征立碑。

〖贰〗、对的，魏征死后，唐太宗亲自起草碑文并亲自书写。后来被人挑拨，下诏把墓碑推倒了。原因：魏征本身就不是李世民的人，而是李世民的哥哥李建成的人，当时魏征理应被处死的，但是在半路上魏征被李世民截下来才保住了一条性命，只是因为魏征特别有才，而且还敢直言进谏。

〖叁〗、李世民并没有鞭尸魏征，而是推倒了魏征的碑石，磨灭了碑文。原因主要有两点：魏征生前举荐的人参与太子承乾谋逆：魏征在生前曾秘密向唐太宗李世民举荐中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集，认为他们有宰相之才。然而，在魏征去世后，杜正伦因犯罪被罢免，侯君集更因参与太子李承乾的谋反案而被处死。

〖肆〗、据新唐书，在魏征死后，因他生前举荐的人参与太子承乾谋逆，唐太宗便怀疑他有营私结党，才对他进行“推倒碑石，磨灭碑文”之类似于“鞭尸”的惩罚。贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。

〖伍〗、挖坟鞭尸说（主要针对新唐书的记载，旧唐书并无此记载）此段史料说的非常明显，魏征由于荐人不明和将谏争语给褚遂良看致使太宗大怒，因而将先前给魏征立的碑推了，而这推掉的碑，是之前太宗亲自为魏征写的碑文，而绝非现在流传所说的墓碑坟墓啥的，更无鞭尸之举。

〖陆〗、在魏征去世半年后，因太子李承乾谋反一案，涉及魏征推荐的侯君集、杜正伦，加之魏征生前曾纪录下自己向李世民的每一次进谏，李世民怀疑魏征有结党营私的嫌疑，因此下令推倒了魏征的墓碑。关于鞭尸的传闻：历史上并未记载李世民鞭挞魏征的尸体。鞭尸的传闻可能源于野史或后人的猜测与演绎。

有唐太宗和魏征的故事吗,详细的比较好

〖壹〗、故事一：魏征直言劝谏 唐太宗喜好打猎，经常出外游猎。魏征对此十分担忧，他深知国君应当致力于治理国家，而不是沉迷于游乐。于是，魏征直接劝谏唐太宗，减少了他的打猎活动，并鼓励他更多地关注国家的治理和人民的福祉。这一举动，赢得了唐太宗的尊重和赞赏。

〖贰〗、唐太宗和魏征的故事：以镜为人 魏征原是唐太宗的政敌李建成的谋士。玄武门之变后，唐太宗器重魏征的才能和品格，加以重用。魏征为人正直，很有政治见解和治国能力。他向唐太宗进谏时，常据理力争，不留情面。唐太宗也对他有所畏惧。

〖叁〗、有一年，唐太宗派人征兵。有个大臣建议，不满十八岁的男子，只要身材高大，也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。

〖肆〗、” 又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？” 魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。

〖伍〗、唐太宗得到了一只鹞子，俊异绝伦。唐太宗喜欢的不得了，就把它架在自己的手臂上细细把玩。远远望见魏征进来，赶紧把这只鹞子藏进了怀里。魏征明明看见了，却假装不知道，跟太宗聊起古代帝王喜欢打猎耽误政事的教训，旁征博引，东拉西扯。

成语“好大喜功”出自何人?其中有什么历史典故呢?

成语“好大喜功”出自《新唐书·太宗纪赞》。其中提到的历史典故与唐太宗李世民有关。历史典故：- 成就与局限：李世民在隋末之乱中起兵，南征北战，为建立李唐王朝立下大功。他继承王位后，成为中国历史上著名的开明君主，开创了“贞观之治”的盛世。

好大喜功是成语。以下是对该成语的详细解释：来源：该成语来源于历史故事，典故最早出自于《新唐书·太宗本纪》。含义：一般比喻一切脱离实际，一心只想做大事、贪大求功的浮夸作风。词性：在句子中多作谓语、定语、宾语或分局，多含贬义。

好大喜功是一个汉语成语，读音为hào dà xǐ gōng。指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。出自《新唐书·太宗纪赞》：至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。典故 宋·罗泌《路史·前纪》卷四：昔者汉之武帝，好大而喜功。

【出处】昔者汉之武帝，好大而喜功。宋·罗泌《路史·前纪》卷四至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。《新唐书·太宗纪赞》【解释】指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

【出处】： 宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”【举例造句】： 你在人前夸大嘴，说我怎样的好大喜功。

魏征死后,李世民为什么要鞭尸?

据新唐书，在魏征死后，因他生前举荐的人参与太子承乾谋逆，唐太宗便怀疑他有营私结党，才对他进行“推倒碑石，磨灭碑文”之类似于“鞭尸”的惩罚。贞观十七年（643年）魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。

挖坟鞭尸说（主要针对新唐书的记载，旧唐书并无此记载）此段史料说的非常明显，魏征由于荐人不明和将谏争语给褚遂良看致使太宗大怒，因而将先前给魏征立的碑推了，而这推掉的碑，是之前太宗亲自为魏征写的碑文，而绝非现在流传所说的墓碑坟墓啥的，更无鞭尸之举。

然而，这种行为并非出自对魏征的私仇，而是源于李世民作为皇帝的职责与权力。他需要向朝臣和社会展示自己的决心和权威，以维护皇权的稳定。在这样的背景下，魏征成为了替罪羊，他的墓碑被推倒，尸体遭受了鞭挞，这一切都是为了警示那些可能对皇权构成威胁的人。

李世民并没有鞭尸魏征，而是推倒了魏征的碑石，磨灭了碑文。原因主要有两点：魏征生前举荐的人参与太子承乾谋逆：魏征在生前曾秘密向唐太宗李世民举荐中书侍郎杜正伦和吏部尚书侯君集，认为他们有宰相之才。然而，在魏征去世后，杜正伦因犯罪被罢免，侯君集更因参与太子李承乾的谋反案而被处死。

因为李承乾谋反。而魏征曾经做过太子李承乾的老师，导致被株连。魏征曾经做过太子李承乾的老师，而且还是李世民亲自指定给李承乾的。魏征曾经推荐的侯君集、杜正伦二人，都是太子党最核心的成员。尤其是侯君集，更是太子李承乾的岳父。

求跟唐太宗李世民有关的成语典故

〖壹〗、房谋杜断：《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。这时候，唐太宗就必须把杜如晦请来。而杜如晦一来，将问题略加分析，就立刻肯定了房玄龄的意见和办法。

〖贰〗、与唐太宗李世民有关的成语典故主要有以下两个：水能载舟亦能覆舟 含义：这个成语用来比喻人民力量的巨大，既可以支持统治者，也可以推翻统治者。来源：李世民在与魏征讨论治国之道时，魏征用“水能载舟，亦能覆舟”来形容人民与皇帝的关系，强调民心的重要性。

〖叁〗、成语“好大喜功”出自《新唐书·太宗纪赞》。其中提到的历史典故与唐太宗李世民有关。历史典故：- 成就与局限：李世民在隋末之乱中起兵，南征北战，为建立李唐王朝立下大功。他继承王位后，成为中国历史上著名的开明君主，开创了“贞观之治”的盛世。

〖肆〗、民间传说的“曹操的兵数不清”这个典故就是指曹操将兵马编成一条龙式往返走进走出洞中的情景。因势得导：喻做事情要顺着事物发展的趋势进行引导和推动。公元前341年，魏国联合赵国去攻打韩国。韩国向齐国求援，齐威王任命田忌为大将，孙膑为军师，领兵5万去救援。

魏征与李世民的故事

魏征，唐代著名的谏臣，以其敢于直言进谏而著称。他作为为皇帝挑错的人，与李世民之间发生了许多有趣的事情。这位大臣的直率与勇敢，让李世民对他既爱又恨。魏征的“敢说话”是出了名的，面对皇帝他从不胆怯。李世民的皇位是通过玄武门事变获得的。

魏征，唐朝著名的直言敢谏的臣子，以其与唐太宗李世民的紧密合作关系，共同铸就了历史上的“贞观之治”。一次，李世民因魏征在朝堂上直陈其过而怒火中烧，欲杀之。然而，皇后长孙氏以魏征的直言不讳视为明君之幸，劝李世民虚心纳谏，自此，太宗更加敬重魏征，君臣关系更加和谐。

魏征经常直谏，有时让李世民觉得很没面子。一次，太宗对魏征说：“你可以当时应付一下，等别的时候再来提意见不行吗？”魏征说：“以前舜告诉大臣，叫他们不要当面服从，背后却有意见。假如臣当面答应了，以后又来提意见，这就是背后有意见。这可不是稷、契对待尧、舜的态度。

故事一：魏征直言劝谏 唐太宗喜好打猎，经常出外游猎。魏征对此十分担忧，他深知国君应当致力于治理国家，而不是沉迷于游乐。于是，魏征直接劝谏唐太宗，减少了他的打猎活动，并鼓励他更多地关注国家的治理和人民的福祉。这一举动，赢得了唐太宗的尊重和赞赏。

魏征与李世民的故事：君臣之间的智谋与和谐 魏征直言敢谏，助李世民成就贞观之治 魏征是唐朝初期的杰出政治家和谋士，他以直言敢谏著称。李世民作为唐太宗，高度重视国家治理和建设。魏征的忠言和锐利建议使李世民受益颇多，为其实现贞观之治做出了重要贡献。他们的互动塑造了一种君臣和谐的典范。

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