唐太宗的历史典故,有关唐太宗的历史典故

很多朋友对于唐太宗的历史典故和有关唐太宗的历史典故不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

关于唐太宗的故事

〖壹〗、有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。

〖贰〗、故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。唐太宗答应救龙一命，但是，这条龙还是被魏征给斩了。

〖叁〗、故事一：魏征直言劝谏 唐太宗喜好打猎，经常出外游猎。魏征对此十分担忧，他深知国君应当致力于治理国家，而不是沉迷于游乐。于是，魏征直接劝谏唐太宗，减少了他的打猎活动，并鼓励他更多地关注国家的治理和人民的福祉。这一举动，赢得了唐太宗的尊重和赞赏。

〖肆〗、唐太宗包容魏征的故事 唐太宗李世民是一位明君，他以其宽广的胸怀和对直言进谏的接纳而闻名。魏征是唐朝的一位重要谋士，他以敢于直言著称，多次对唐太宗提出批评和建议。二者之间的故事，展现了包容与忠诚的典范。唐太宗时期，魏征常常直言不讳地指出皇帝的过失，有时甚至让唐太宗在朝堂上感到尴尬。

唐太宗的小故事

传说太宗小时候，李渊有一天出题目考几个儿子，让儿子们把一团乱麻给解开，李建成、李元吉等人抓耳挠腮半天也解不开，李世民却略作思索，抽出宝剑将乱麻斩断，并说：“当断不断，反受其乱。

唐太宗的小故事 唐太宗很怕魏征，有一次，他捉了只小鸟玩，突然魏征来了，唐太宗怕魏征说他不务正业，马上把小鸟藏在袖子里，然后装出一本正经的样子，其实魏征早就看见那小鸟了，便故意罗里啰嗦地漫天漫地说了好长时间，然后才告别而去，等唐太宗把小鸟从袖子里拿出来时，小鸟早就窒息死了。

一个典型的虚心听取他人意见的例子是唐太宗李世民与魏征的故事。唐太宗李世民是中国历史上著名的明君之一，他之所以能够开创贞观之治这一盛世，很大程度上得益于他虚心纳谏、善于听取大臣意见的品质。在他的统治时期，有一位以直言敢谏著称的大臣，名叫魏征。

史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。

唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。唐太宗大发雷霆。魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了；把树林烧光捉野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。

故事的起因是一条龙和一个算命先生打赌时，触犯了天条而当斩，天庭行刑的刽子手叫魏征，魏征在人间的职务是太宗皇帝手下的一名大臣。于是，这条龙便向唐太宗求情，叫他阻止魏征行刑。唐太宗答应救龙一命，但是，这条龙还是被魏征给斩了。

后世如何评价唐太宗?他有哪些轶事典故?

唐太宗将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说”褚遂良在学问方面大有长进，性格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情，平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊！” 房谋杜断 《旧唐书·房玄龄杜如晦传》说：唐太宗同房玄龄研究国事的时候，房玄龄总是能够提出精辟的意见和具体的办法，但是往往不能作决定。

孟宪实：唐高宗外圆内方、胆大心细，凡他要做的事情，无不达成。没有高宗 时代的发展、巩固、铺垫，贞观之治就只是短暂的高潮，开元盛世将成为 无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡 量，他都是一个成功的皇帝。

太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。

由此来看，永乐帝朱棣的确是功过各半的一位君王。这一切朱棣在第五次讨伐蒙古族的道上去世而终止了。在朱棣人死之后，被谥为孝文皇帝，号唐太宗。

成语“好大喜功”出自何人?其中有什么历史典故呢?

〖壹〗、成语“好大喜功”出自《新唐书·太宗纪赞》。其中提到的历史典故与唐太宗李世民有关。历史典故：- 成就与局限：李世民在隋末之乱中起兵，南征北战，为建立李唐王朝立下大功。他继承王位后，成为中国历史上著名的开明君主，开创了“贞观之治”的盛世。

〖贰〗、好大喜功是成语。以下是对该成语的详细解释：来源：该成语来源于历史故事，典故最早出自于《新唐书·太宗本纪》。含义：一般比喻一切脱离实际，一心只想做大事、贪大求功的浮夸作风。词性：在句子中多作谓语、定语、宾语或分局，多含贬义。

〖叁〗、好大喜功是一个汉语成语，读音为hào dà xǐ gōng。指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。出自《新唐书·太宗纪赞》：至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。典故 宋·罗泌《路史·前纪》卷四：昔者汉之武帝，好大而喜功。

〖肆〗、【出处】昔者汉之武帝，好大而喜功。宋·罗泌《路史·前纪》卷四至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。《新唐书·太宗纪赞》【解释】指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

〖伍〗、【出处】： 宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。”【举例造句】： 你在人前夸大嘴，说我怎样的好大喜功。

走马观碑的故事出自什么典故

〖壹〗、走马观碑历史典故：战国时侯的谋士苏秦，有一次骑着一匹高头大马，路过一座石碑，那马跑的是飞快，可就从这石碑旁边一过，苏秦斜眼一扫，那石碑上的大字儿小字儿，全都背下来。现用来比喻看书反应快，骑着快马都能看清碑文内容，跟一目十行意思相近。

〖贰〗、走马观碑的故事出自中国历史上的一个著名典故。该典故源于唐朝时期。相传，唐太宗李世民在统一全国后，为了弘扬文化，特别重视书法艺术。他派人搜集了大量的碑刻，其中有一块碑特别引起了他注意。这块碑上的字迹刚劲有力，深受唐太宗喜爱。

〖叁〗、走马观碑的典故源自于战国时期著名的纵横家苏秦。有一次，苏秦与老师鬼谷子快马行至洛阳城外，苏秦的眼睛不时扫向路边的石碑。老师提议如果要看石碑可以停下来，但苏秦却表示已经看完了。当老师质疑时，苏秦当场将石碑上的内容一字不差地背了出来，展现出他超凡的记忆力和反应速度。

〖肆〗、走马观碑是出自中国古代的一个典故。首先，走马观碑的典故源于古代文人墨客的一种游戏心理。在古代，文人之间经常通过各种方式来展示自己的学识和才情。走马观碑则是他们用来考验自己记忆力和观察力的一个有趣方式。

〖伍〗、实际上，走马观碑这一典故并非仅仅关于苏秦，它也延伸到了艺术领域，成为了西河大鼓传统曲目《岳王墓》或《岳阿兰牛记王墓》的内容。曲词中描绘了一个路过的行人，看到岳王墓上的碑文，被岳飞的事迹所感动，同时也对秦桧的奸佞行为深感愤慨。

〖陆〗、“走马观碑”有什么历史典故？讲了什么故事？大家都知道，苏秦是战国时期著名的纵横家，在笔者叹服其外交能力和谋略之外，更想分享的是他两件轶闻典故。走马观碑和目识群羊。观看碑石的历史典故：战国时期的顾问苏琴曾经骑着一匹高马并经过碑石。马跑得很快，但是当他经过石碑时，苏琴ted起了眼睛。

唐太宗收回成命的理由

唐太宗收回成命的理由是为了维护法律的权威性。具体分析如下：维护法律尊严：唐太宗作为唐朝的皇帝，深知法律在国家治理中的重要性。当他意识到自己的某个决定或命令可能违反法律或损害法律的权威性时，他会选取收回成命，以确保法律的尊严和公正性不受损害。

唐太宗收回成命的理由：唐太宗为了维护法律的权威性而改变初衷。这个典故出自《贞观政要》。《贞观政要》是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书。

唐太宗为了维护法律的权威性，有时会改变初衷。

全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

唐太宗剖腹藏珠的典故出于哪个历史事件?

剖腹藏珠：一个寓意深刻的寓言在古代典籍《资治通鉴·唐纪太宗贞观元年》中，有一个寓意深刻的寓言讲述了商人与珍珠的故事。

出处：该成语出自唐太宗李世民给大臣们讲述的一个西域商人的故事。在这个故事中，商人因为担心珍珠被偷，最终采取了极端的方式——剖开自己的肚子来藏匿珍珠，结果导致了自己的死亡。

【出处】《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》【注释】上：指唐太宗。贾（gu）胡：胡商。剖腹藏珠，比喻为物伤身，惜物伤生，本末倒置。翻译为现代汉语是：皇上（李世民）对侍臣说：“我听说西域有个胡族的商人得到了宝珠，就剖开肚皮藏在里面，真有这回事吗？”侍臣回答道：“有这回事”。

剖腹藏珠，这个成语源自古代典故，寓意着为了保全财物而付出身体乃至生命的极端行为。其出处记载于《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》中，讲述的是唐太宗李世民时期的一个故事。当时，有位西域的商人为了逃避关税，不惜剖开自己的肚子将珍贵的珍珠藏在里面。

感谢大家聆听我对于唐太宗的历史典故的经验分享介绍到此就结束了，希望我的知识可以帮到您。