和田玉的历史典故,和田玉的历史典故和传说

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下和田玉的历史典故的问题，以及和和田玉的历史典故和传说的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

和田玉文化中的历史传说-和田玉资讯

〖壹〗、穆公宠爱此女，特为她修筑凤楼，楼前建有高台，名凤台，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。了解和田玉文化背后的历史传说，在把玩和田玉的时候我们会更有乐趣，也会更加珍惜自己手中的和田玉。

〖贰〗、鸿门宴上玉决的故事。公元前206年，项羽在谋臣范增的策划下，设了历史上有名的鸿门宴欲除去劲敌刘邦，建立霸业，但在宴饮过程中，项羽因讲义气而犹豫不决，急脾气的范增向项羽频丢眼色，并且三次举起随身所佩玉块，希望项羽快做决断，杀掉刘邦渡过险关，最终灭项兴汉，建立了大汉帝国。《玉环》的典故。

〖叁〗、还有和氏之璧的典故，和田玉文化，2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的璞玉献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。

〖肆〗、自古，玉就是中华文明的代表和典范，8000年源远流长的玉文化，是中华民族从未间断的历史文脉，是先进文化的高度浓缩。深刻蕴含着和谐与包容精神的玉文化，亦被中华民族奉为比较高的精神象征。据传说在古代，和田玉是新疆与内地各民族沟通的媒介。

〖伍〗、赵惠文王时，一个名叫缪贤的宦官从一名外人手中购买到这块玉，经过鉴定后，才知道正是失踪多年的和氏璧。赵王了解到后，便下诏将这件宝物强行夺进宫中。很快，赵国得到和氏璧的消息就传到了秦昭王的耳中，秦昭王对这件稀世之宝产生了凯觑之心，于是派人送信给赵王，希望用15座城来换取和氏璧。

和田玉圆环有什么典故

圆环的象征意义：在中国古代，玉圆环被视为圆满、完美无缺的象征。先秦时期的士大夫常常佩戴玉玦（玉环的一种），以此来提醒自己虽然事物常常不完美，但应追求圆满。 圆满的哲学与审美：圆环的形状代表了天道和人道中的完美和谐。这种圆形的美学观念和哲学思想，如同滑雀般，早已深入人心。

圆满。先秦时的士官大夫们就常常佩戴玉玦，玉有缺而为玦，以此警惕自我，虽然追求圆满。圆为天道，亦为人道。圆的审美和哲学意味，同样也渗透到了我们的思想之中。

在如此的背景下，出现了玉连环这一种固定的饰品形式，以掏雕技术制成两个互相衔在一起的圆形玉环，这一对圆环形状一样，大小一样，雕饰的花纹也一样，蕴含的寓意则是我愿与你成对成对，情爱永无尽头。

平安扣的圆环形状象征着和谐与统一，大小圆环的结合代表着团结合作的精神，也提醒人们在日常生活中应保持宽容的心态，对他人的行为和错误给予理解。 由于平安扣的形状与古代铜钱相似，它也被赋予了财源滚滚、财富广纳的寓意，意味着佩戴者将会迎来财富和好运。

平安扣的造型是一个圆环，内部有一个小圆环，大圆环寓意着佩戴者胸怀宽广，而小圆环则象征着内心的平和。其光滑细腻的表面也寓意着处事圆滑。女士佩戴和田玉平安扣，可以展现出东方女性淡雅的气质，玉质的温润和灵性也会增添佩戴者的柔美风采。

忠贞爱情：和田玉戒指作为定情信物，象征着情侣夫妻之间的忠贞不渝和永恒的爱情。拴住对方：戒指的圆环形状寓意着将对方紧紧拴住，象征着双方心心相印、永不分离。官员佩戴和田玉戒指：身份象征：和田玉戒指是身份地位的象征，官员佩戴可以彰显自己的尊贵身份和显赫地位。

关于和田玉的典故

和田玉的传说中，弄玉吹箫的典故尤为迷人。弄玉是秦穆公的女儿，据说她一出生，宫中就有人送来一块碧色美玉。在她一周岁生日时，宫中摆满了各种珍珠宝石，弄玉却独独抓起那块玉石，爱不释手，因此得名“弄玉”。长大后的弄玉，不仅姿容出众，还擅长吹箫，无需乐师伴奏，便能自成音调。

子罕命人将玉卖了一大笔钱，交给献玉人，叫他回乡去过安宁日子。

说的是2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信小人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的和田玉美玉。

圆环的象征意义：在中国古代，玉圆环被视为圆满、完美无缺的象征。先秦时期的士大夫常常佩戴玉玦（玉环的一种），以此来提醒自己虽然事物常常不完美，但应追求圆满。 圆满的哲学与审美：圆环的形状代表了天道和人道中的完美和谐。这种圆形的美学观念和哲学思想，如同滑雀般，早已深入人心。

“完璧归赵”是和田玉相关的著名典故。在战国时期，楚国将和氏璧作为求婚礼物赠予赵国，而秦国试图以15座城市换取此璧。赵国派蔺相如携璧出使秦国，巧妙地识破秦王的骗局，成功将和氏璧带回赵国。 和田玉在我国历史中扮演着重要角色：首先，它是权力的象征。

古代和玉石有关的传说典故-和田玉资讯

女娲补天的故事。相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，千样玛瑙万种玉由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。雨花玛瑙的故事。

和田玉的传说中，弄玉吹箫的典故尤为迷人。弄玉是秦穆公的女儿，据说她一出生，宫中就有人送来一块碧色美玉。在她一周岁生日时，宫中摆满了各种珍珠宝石，弄玉却独独抓起那块玉石，爱不释手，因此得名“弄玉”。长大后的弄玉，不仅姿容出众，还擅长吹箫，无需乐师伴奏，便能自成音调。

所以，人养玉、玉养人更多的是说人佩以玉，玉养之人，玉养之德；心中有玉，身上无玉，以玉养心，淡然知足。

比较下深感惭愧，即珠玉在侧，自惭形秽。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》。玉石俱焚：玉和石头一块被破坏，比喻好的坏的同归于尽。出自《尚书·胤征》。白玉微瑕：比喻再好的人或事物都有些小缺点。出自《陶渊明集·序》。白璧无瑕：比喻人和事物十全十美，毫无缺点。

和田红玉因其稀缺而珍贵，古代时多在宫廷王室内流传。玉石挂红，价值连城的俗语及其它历史记载，如东汉王逸所言玉分赤、白、青、黑四色，以赤为上，均体现了红玉的价值连城。 红玉是和田玉中一种独特且珍贵的品种，其形成于昆仑山北麓喀喇喀什河流域的特殊自然环境和丰富的矿产资源中。

关于和田玉的典故-和田玉资讯

和田玉玉牌完壁归赵还是那块和氏璧，到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的和氏璧。

和田玉的传说中，弄玉吹箫的典故尤为迷人。弄玉是秦穆公的女儿，据说她一出生，宫中就有人送来一块碧色美玉。在她一周岁生日时，宫中摆满了各种珍珠宝石，弄玉却独独抓起那块玉石，爱不释手，因此得名“弄玉”。长大后的弄玉，不仅姿容出众，还擅长吹箫，无需乐师伴奏，便能自成音调。

穆公宠爱此女，特为她修筑凤楼，楼前建有高台，名凤台，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。了解和田玉文化背后的历史传说，在把玩和田玉的时候我们会更有乐趣，也会更加珍惜自己手中的和田玉。

名人典故：历史上许多名人与和田玉有着不解之缘，如明朝的玉雕大师陆子冈，他的玉雕作品在当时极负盛名，甚至留下了“子冈牌”这一经典款式，成为后世玉雕艺术的典范。传承与发展：随着时间的推移，和田玉文化不断传承和发展。在清朝时期，白玉制品尤为盛行，成为权贵和身份的象征。

相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊。”果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽。

和田玉知识:说说和田玉翁仲的文化内涵与特点

〖壹〗、简单来说，翁仲之型，帽子是前低后高，脸上只刻3刀，表示出2眼一嘴，没有鼻子。头下有三角型的胡子，宽衣大袖，2手交于腹前，穿孔的方法有2种，一种为头至足心，啄一上下通心穿（现在的翁仲玉雕多采用这种方法）。另外一种是自头顶向下打孔，到胸腹之间分为2路，各自由袖口出来。

〖贰〗、汉八刀主要特点是表面琢磨得平整洁净，特别是两翼非常的平整光滑，线条挺秀且以直线为多，有的虽呈弧形线，但都是有两线交锋而成，尖端见锋，锋芒锐利，其边缘像刀切一样，没有崩裂和毛刀出现，其尾部的尖锋有扎手的感觉。蝉的形象变为概括、抽象、简约。

〖叁〗、螭纹特征仅一斑，持玉赏鉴须细心。历代玉器玉人鉴定歌谣 商人面凹颧骨高，臣字眼形额窄小。西周眼梢过眼眶，身多弧纹直线少。东周纹饰小蛇形，细阴刻线示发型。汉代舞人袖盖顶，翁仲个个像鸡笼。宋代童子脑壳大，两耳贴腮鼻似葱。元人猴脸眼有珠，颈部断刀托起头。

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