与车有关的历史典故,古代与车有关的诗句?

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车过腹痛的典故

〖壹〗、“车过”、“腹痛”之语的出处：这两句话出自曹操为桥玄所写的祭文，内容较为俚俗，但情感真挚，体现了曹操与桥玄之间的深厚情谊。苏轼提及此语的目的：苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中提及曹孟德的这两句话，是为了类比自己与文与可之间的亲密关系。

〖贰〗、车过腹痛的典故如下：《三国志·魏志·武帝纪》，曹操年轻时，不为世人所重，唯受桥玄器重。建安七年（202），曹操到睢阳（今河南商丘）治水，祭祀桥玄，并作《祀故太尉乔玄文》，文中说：“又承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。

〖叁〗、《灵枢经·病传》：“血脉传溜，大气入藏，腹痛下淫，可以致死。

〖肆〗、车过腹痛，读音为chēguòfùtòng，是一个源自《三国志·魏志·武帝纪》的词语。它描述的是一种对逝去朋友的深切怀念和哀悼之情。这个词语不仅承载了深厚的情感，也反映了古人对友情的珍视。在古代文学作品中，车过腹痛常用来表达对逝去友人的深切怀念，以及对过去美好时光的怀念。

〖伍〗、原指 经过 朋友 的坟墓如不 祭奠 ，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的 悼念 。 成语出处： 宋·苏轼《筼筜谷偃竹记》：“昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而予亦载与可 畴昔 戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

下车泣罪历史典故

下车泣罪是指一个历史典故，也是一个成语，出自《战国策·秦策一》。故事发生在战国时期的秦国，当时秦国国君秦昭王因病驾车出行，车子经过一个村落时，一位老农夫不小心挡住了车子的道路，导致秦昭王车抛了一下，秦昭王非常生气，下车想要处罚老农夫。

成语“下车泣罪”出自汉·刘向的《说苑·君道》，“禹出见罪人，下车问而泣之”。典故如下：故事背景：有一次大禹出外巡视，见到有个犯罪的人被押着走过。询问原因：禹停住车询问了解到，这个人偷了别人家的稻谷被抓住，正被送去治罪。禹的反应：禹便下了车，来到那罪人身旁，规劝他，并流泪。

禹出见罪人，下车问而泣之。【成语典故】：传说舜见禹治水有功，又深受百姓爱就便把部落联盟领袖的位置让给了他。有一次禹乘车出外巡视，见到有个犯罪的人被押着走过。

下车泣罪 舜传位给禹后，有一次，禹出门看到一个在押犯，便 下车去问那人所犯何罪，听着听着便不由自主地痛哭起来。他身边的人问道：“这个人自己犯了法，受到处罚罪有应得，君王为什么如此痛哭呢？”禹回答说：“在尧舜时期，人们都以尧舜仁爱之心为心。

大禹还有一个“下车泣罪”的美谈。刘向《说苑·君道》载：“大禹巡狩，见罪人，下车而泣之。左右曰：‘罪人不顺道，君王何为痛之？’王曰：‘尧舜之人皆以尧舜之心为心；我为君，百姓各以其心为心，是以痛之。

惊天地，泣鬼神[jīng tiān dì，qì guǐ shén]【解释】使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也”下车泣罪[xià chē qì zuì]【解释】罪：指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。

奔车朽索历史典故

〖壹〗、奔车朽索是一句出自《史记·霍去病传》的典故。霍去病是中国西汉时期的一位著名将领，他出生于军人世家，年少时就展现出超人的勇猛和聪明才智。据说，霍去病小时候玩耍时，他的玩具车上绑着朽了的绳子（也叫做索），但他的车依然能够奔驰。

〖贰〗、【典故出处】：唐·魏征《谏太宗十思疏》：「载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？」 【成语意思】：朽：腐烂；索：绳子。用朽烂的绳索去套奔驰的马车。

〖叁〗、奔车朽索是一个形容事情非常危险的成语，源自唐代魏征的《谏太宗十思疏》。这个成语的出处是用朽烂的绳索去套奔驰的马车，意味着非常危险。奔车朽索的含义是用作宾语或定语，通常用来形容非常危险的情况。奔车朽索中的“奔”字有多种解释，可以表示急速、迅疾，也可以表示逃亡或出走。

〖肆〗、奔车朽索这个成语的意思是用朽烂的绳索去套奔驰的马车，用来比喻非常危险的情况。奔车朽索这个成语出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》，其中奔车朽索的奔指的是奔跑，朽指的是腐朽。这个成语的结构是紧缩式，通常用作宾语或定语，用来形容非常危险的情况。

〖伍〗、忧懈怠，则思慎始而敬终。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟。所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎。下化初级中学的五老师在黑板上写上了成语奔车朽索。畅悦大哥哥给芃伶和笑萌讲述了奔车朽索的历史典故。练习本的封面上写着奔车朽索几个大字。

〖陆〗、读完《谏太宗十思疏》，深感字里行间典故繁多，对仗严谨，稍有不慎便陷于硬译困境。“奔车朽索，其可忽乎”出自《尚书·五子之歌》，原句为“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马”，意在警示君主治理百姓时要小心谨慎，不可轻忽民众的力量。

弃车保帅的典故

〖壹〗、弃车保帅的典故源自中国历史上的战国时期。在这个典故中，秦国将领白乙丙在攻打赵国的途中，遇到了易水这一难以渡过的河流。面对困境，白乙丙的副将提出了一个巧妙的策略：将所有战车推入水中，让骑兵游泳过河。

〖贰〗、在业务拓展中，他为了保住公司的核心业务，不惜放弃一些新领域的探索，这种舍车保帅的做法是务实的。在政治斗争中，他为了保住自己的地位，不惜舍弃一些利益，这种舍车保帅的做法是必要的。

〖叁〗、出自京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。”示例：他把李明推出来，是想丢车保帅，留住技术更娴熟的李敏。看来现在的策略只有丢车保帅了，无论如何要确保县城、江石、观音、陈巴场等重镇及川湘线安全。

〖肆〗、典故来源 丢车保帅这一说法来源于象棋策略。在象棋对战中，有时为了保住重要的棋子如“帅”，需要舍弃一些看似重要的棋子如车。因为一旦局势失控，“帅”的安全直接关系到整个战局的结果。在复杂多变的环境中，要想赢得最后的胜利，就必须善于根据局势调整策略，包括勇于放弃某些棋子以保全大局。

鹿车共挽出处

〖壹〗、“鹿车共挽”这一成语出自《后汉书·鲍宣妻传》，它讲述了东汉时期鲍宣与妻子桓少君之间的感人故事，体现了夫妻之间相濡以沫、同甘共苦的深厚情感。具体而言，“鹿车共挽”中的“鹿车”是一种轻便的小车，通常用于乡间运输，而“挽”则表示拉车或牵引。

〖贰〗、成语出处：《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”近义词：共挽鹿车。

〖叁〗、共挽鹿车的意思是旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。成语出处 《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”成语故事 此处鹿车并非鹿拉的车，而是古时候的一种小车，窄小的仅容一鹿。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

〖肆〗、出处：这个成语出自《后汉书·鲍宣妻传》，原文描述了鲍宣的妻子为了与丈夫共度清贫生活，放弃了自己的华丽服饰，换上粗布衣裳，与鲍宣一起驾着鹿车回到乡里的故事。这一行为体现了夫妻间的深厚情感和共同面对困难的决心。用法：鹿车共挽通常用于称赞那些能够共同面对生活困难、保持乐观态度的夫妻。

〖伍〗、出处：该成语出自《后汉书·鲍宣妻传》，讲述了鲍宣的妻子为了与鲍宣共度清贫生活，放弃华丽的服饰，换上粗布衣裳，与鲍宣一起拉着鹿车回到乡里的故事。用法：鹿车共挽通常作为谓语使用，专门用于形容夫妻之间的关系。它表达了一种夫妻间相互扶持、共同面对生活困境的美好品质。

〖陆〗、鹿车共挽的出处《后汉书鲍宣妻传》：妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。

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