改恶从善的历史典故?改恶从善的历史典故简短?

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各种典故

伯牙子期 俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

卧薪尝胆 卧薪尝胆是一个汉语成语，最早出自西汉时期的《史记·越王勾践世家》。这个历史人物故事，讲述了越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，他以柴草卧铺，并在吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱，后经过长期准备，终于打败了吴国。该成语后来用于形容人刻苦自励，发奋图强。

【典故】孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的借鉴。

舍命之交 春秋时期，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业。

关于李商隐与荷花女的爱情故事，传说是诗人曾与一位名叫荷花的女子相恋，荷花不幸早逝，诗人在《暮秋独游曲江》中表达了对她的长久怀念和悲痛之情。苏轼与佛印和尚的友谊，在苏轼的诗《戏答佛印》中有体现，其中提到“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”这个典故后来被用来形容他们之间的深厚友谊。

个希腊神话典故：潘多拉的盒子、达摩克利斯剑、斯芬克斯之谜、皮格马利翁、犹大的亲吻、诺亚方舟、伊甸园、禁果、多米诺骨牌、象牙塔、滑铁卢、鳄鱼的眼泪、山姆大叔、阿喀琉斯之踵、乌托邦、第二十二条军规、奥吉亚斯的牛圈、布利丹毛驴、酸小姐、超人、安泰、洗礼、泥足巨人、香格里拉、缪斯。

周处除三害(历史典故)详细资料大全

〖壹〗、这位“少孤，不修细行，州里患之”的七尺少年，被乡民与南山猛虎、西氿蛟龙合称为阳羡城“三害”。后来，这个说法传到了周处那里，他自知为人所厌，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，经三日三夜，在水中追逐数十里，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。

〖贰〗、在《晋书·周处传》和《世说新语》中，周处除三害的故事广为流传。周处，字子隐，是义兴阳羡人。他的父亲周鲂，是东吴鄱阳太守。周处年轻时，身材魁梧，臂力过人，但行为不端，被乡民视为祸害。他与南山白额猛兽和长桥下的蛟龙并称为阳羡城的三害。

〖叁〗、周处除三害的典故如下：在三国时期的义兴阳羡（今宜兴市），流传着周处除去三害的故事。周处（242-297），字子隐，是义兴阳羡人。他的祖父周宾曾是东吴的咨议参军，后转任广平太守。父亲周鲂是东吴的著名将领，担任鄱阳太守，并被赐予关内侯的爵位。

〖肆〗、故事讲述了：周处年轻时，性格凶猛，肆意妄为，乡里的人们都对他敬畏有加；同时，义兴郡的河中藏有一条蛟龙，山中有一只凶猛的邅迹虎，它们一同祸害百姓，被当地人称为“三害”，而周处的危害最为严重。有人劝他去除虎斩蛟，实际上是希望“三害”中只剩下一害。

〖伍〗、周处除三害典故说的是：义兴阳羡人周处年少时身材魁梧，臂力过人，武艺高强，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，横行乡里。民谣说：“小周处，体力强，日弄刀弓夜弄枪。拳打李，脚踢张，好像猛虎扑群羊，吓得乡民齐叫苦，无人敢与论短长。

伊尹放太甲的历史典故

《史记．殷本纪》记载：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁」。

伊尹放太甲是古代中国历史上的一个故事，记载于《史记·殷本纪》中。伊尹是商汤的右相，名挚，是商汤至太甲时期的重要人物。太甲是商汤的孙辈。根据《史记·殷本纪》的记载，太甲在即位三年后，因为不明事理、暴虐且不遵守汤法，扰乱了德行，伊尹将其放逐至桐宫。

翻译：以前太甲（汤嫡长孙）昏庸，伊尹（商朝宰相）把他囚禁在桐宫；昌邑王（刘贺）登基才二十七天，做恶三千多条，所以霍光（霍去病的异母兄弟）就告祭太庙，把他废除了。这是两个典故，意思是皇帝昏庸，忠臣可以废掉他。三国演义：董卓想废幼帝自立为帝，卢植曰：“明公差矣。

伊尹放太甲的典故 伊尹，名挚，是商汤的右相，伊尹帮助商汤消灭了夏，立下了不朽的功劳，是商汤到太甲时期商朝的元老。消灭夏建立了商朝以后，将伊尹立为卿士，处理朝中的政务。商汤死后，伊尹深感任重而道远，于是伊尹立太丁长子太甲为王并把所有希望都寄托在太甲的身上。

太甲三年，伊尹将太甲关在王都郊外的桐宫，让他闭门思过，而伊尹自己则摄政当国，代天子职权。

千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声!唉...

它首先以“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平”开篇，意指千百年来，人们餐桌上的每一口食物，背后都可能隐藏着无数生命的哀怨与仇恨，这些怨恨如同深不见底的大海，难以平息。这里，通过“碗里羹”这一日常细节，揭示了人类饮食背后隐藏的残酷现实，引人深思。

愿云禅师是宋代高僧。 他的《戒杀放生》诗是佛门中最为流行的诗歌，千百年来一直为 佛门弟子传诵不衰。诗云：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。愿云禅师：戒杀诗戒杀诗千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

自古以来，人类餐桌上的佳肴佳酿，有多少是源自于无辜生命的牺牲。无数的生灵在背后默默承受着屠杀的痛苦，它们的怨恨如同深海般无边无际，难以平息。要理解为何世间的纷争不断，只需静听夜半屠场中那凄厉的哀鸣，便可窥见一斑。那些悲惨的叫声，是对残酷现实的无声控诉。

急需有关夏朝,商朝和西周时期的故事。

〖壹〗、在西周穆王时代，各种传浣溪沙奇层出不穷，如“撒豆成兵”，“点石成金”， “浣鼠”等。我用白话文讲几个故事好了，不说什么军政大事，谈一些小事，力求生动。 夏朝：“时日曷丧，予汝偕亡”的来历。夏桀是夏朝的最后一任天子，接班的时候，夏王朝已经山河日下，快不行了。

〖贰〗、夏朝经历了太康失国的动荡时期，少康通过不懈努力实现了中兴，最终在桀的统治下走向衰亡。在商朝，武丁通过一系列改革与军事行动实现了中兴，武王伐纣则标志着商朝的终结，周朝的开始。商朝的武丁统治时期，国家实力大增，社会风气也得到了改善，成为历史上一个重要的转折点。

〖叁〗、夏朝的夏桀时期是其衰落的标志，他的荒淫无度引起了人民的不满，最终导致了夏朝的灭亡。商朝在武王的领导下，通过分封制度巩固了中央政权，而盘庚迁都至殷，则为商朝带来了新的发展机遇。西周的周武王通过推翻商朝建立了新的王朝，周公旦和周成王则继续推行分封制，加强了中央对地方的控制。

〖肆〗、夏朝：大禹治水；商朝：比干剖心；周朝：文王访贤等我找了个商朝的盘庚迁殷从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。 可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。

〖伍〗、西周（前1027年？—前771年）是我国继夏商之后的第三个王朝，是中国远古社会的鼎盛时期。 周的先祖起源于黄帝族，在夏朝时，周族首领弃为“后稷”，负责管理农事，故而，周族是一个善于农业耕作的部落，这大大促进了周的经济发展。至周文王时，周已发展成为一个可与殷商抗衡的大诸侯国。

〖陆〗、在夏商西周时期，中华文明经历了诸多重大变革。大禹治水的故事流传至今，反映了古代人民治理水患的决心与智慧。大禹不仅治水有功，还建立了夏朝，开启了中国历史上的第一个王朝。商汤灭夏，商朝的建立者商汤通过武力推翻了夏朝，开启了新的时代。盘庚迁都至殷，标志着商朝国力的进一步增强。

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