有关来自历史典故的成语,来自于历史故事的成语至少5个?

大家好，今天小编来为大家解答有关来自历史典故的成语这个问题，来自于历史故事的成语至少5个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

4个来自历史故事的成语

〖壹〗、草木皆兵 东晋时期，前秦苻坚率领九十万大军攻打晋国，但先头部队在与晋军交战时失利。苻坚夜间视察前线时，见到晋军阵容严整，连晋军驻扎的八公山上的草木也像是满山遍野的士兵。在淝水之战中，秦军彻底溃败，损失惨重，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵。

〖贰〗、纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

〖叁〗、韩信背水一战的故事源自《史记·淮阴侯列传》。文中记载，韩信为了激励士兵决战，命士兵背靠河流布阵。赵军望见此阵式，大笑不已。此战术虽看似冒险，实则通过置之死地而后生的策略，激发了士兵的斗志，最终取得了胜利。三顾茅庐的故事则出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

〖肆〗、以下是来自历史故事的四个成语：完璧归赵：来源于战国时期，讲述了蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国的故事，象征着智勇双全。一字千金：出自秦朝，吕不韦主持编纂《吕氏春秋》后，将其挂在城门上，声称能增减一字者赏千金，显示其才识广博。

〖伍〗、围魏救赵出自春秋时期，孙膑利用敌军主力在外的时机，对魏国都城发起攻击，迫使魏军回防，从而成功解救赵国。退避三舍是春秋时期晋文公重耳的故事，为了不与楚国发生冲突，他主动退让九十里地，体现了宽宏大量的品质。

〖陆〗、以下是一些出自历史故事的成语及其简要解释： 退避三舍 解释：春秋时期，晋文公重耳在与楚军交战时，为报答当年逃亡楚国时的恩惠，主动退军九十里，最终大败楚军。后指主动退让和回避，避免冲突。 完璧归赵 解释：战国时，蔺相如将和氏璧完整地从秦国带回赵国。比喻把原物完好地归还给本人。

出自历史故事的四字成语哪些成语有历史典故

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

〖叁〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

〖肆〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖伍〗、出自历史典故的成语： 声名狼藉 释义： 声名：名誉。 狼藉：杂乱不堪。 形容声望和名誉败坏到极点，不可收拾。该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。

出自历史典故的成语有哪些?

〖壹〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖贰〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖叁〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖肆〗、鹬蚌相争 【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。【出自】：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦 他鹬蚌相争演出风云阵。”【译文】：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国 他鹬蚌相争演出风云阵。

来自历史典故的成语

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

〖叁〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖肆〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖伍〗、关于历史典故的成语 ：望梅止渴、三顾茅庐、四面楚歌、卧薪尝胆、背水一战、围魏救赵、负荆请罪、纸上谈兵、完璧归赵、草木皆兵、唇亡齿寒、指鹿为马等。

〖陆〗、三顾茅庐的故事则出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。刘备为了请诸葛亮出山辅佐自己，三次亲自上门拜访，其诚意与决心感动了诸葛亮，最终诸葛亮答应出山，成为刘备的重要谋士，为蜀汉的兴起奠定了基础。负荆请罪的典故源自《史记·廉颇蔺相如列传》。

来自历史故事的成语有哪些

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

草木皆兵 东晋时期，前秦苻坚率领九十万大军攻打晋国，但先头部队在与晋军交战时失利。苻坚夜间视察前线时，见到晋军阵容严整，连晋军驻扎的八公山上的草木也像是满山遍野的士兵。在淝水之战中，秦军彻底溃败，损失惨重，苻坚受伤，弟弟苻融阵亡，他听到风吹树木的声音也以为是敌人追兵。

杞人忧天：故事出自《史记·郑袖传》，杞国有一位名叫郑袖的人，他非常忧心忡忡地担心天会塌下来，因此被人戏称为“杞人忧天”。成语“杞人忧天”形容人多虑胆小，担心无谓的事情。

四个来自历史典故的四字成语

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖叁〗、纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

〖肆〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

〖伍〗、负荆请罪的典故源自《史记·廉颇蔺相如列传》。故事讲述了廉颇因误解而羞辱了蔺相如，后闻知真相，便裸露上身，背负荆条，通过宾客引导，亲自到蔺相如门上请罪。这一行为展现了他的悔悟与对友情的珍视。四面楚歌的情节发生在《史记·项羽本纪》中。

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