汉匈时期历史典故?汉匈之战的历史意义?

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古代为了国家利益牺牲个人利益典故

〖壹〗、昭君出塞 昭君出塞后，汉匈关系保持了几十年的友好和睦，西汉末年的和亲是成功的。呼韩邪单于附汉与昭君出塞，结束了匈奴的分裂和战乱，为中原王朝的大一统奠定了基础。和亲加强了双方的交流，使少数民族向往中原先进制度，效仿其制度。

〖贰〗、在历史的长河中，为了国家利益不惜牺牲个人利益的故事比比皆是。赵氏孤儿的故事中，程婴为了保护赵氏孤儿，面对敌人不惜牺牲自己的亲生儿子。他怀揣巨石投江，制造了自己身亡的假象，让赵氏孤儿得以存活，继续为赵氏复国之梦奋斗。屈原，战国时期楚国的大夫，面对国家的衰败，他忧心忡忡，忠贞不渝。

〖叁〗、王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

〖肆〗、樊於期典故是一个关于忠诚、勇气和牺牲的故事。樊於期作为一位战国末期的将领，因保护国家而牺牲自己的生命，成为了后人敬仰的对象。这个典故流传至今，用以赞美那些为了国家利益而英勇牺牲的人士。

昭君出塞指的是什么意思,昭君出塞的历史背景解析

〖壹〗、昭君出塞指的是什么意思 昭君出塞是我国历史上一个真实的故事。讲述的是西汉一位宫女代替公主主动和亲到匈奴，为汉匈之间的和平友好做出了伟大贡献的故事。昭君出塞图 汉宣帝去世后，汉元帝刘奭继位，正值汉朝最鼎盛时期，同时也是一个下滑的起点。自汉武帝之后，边境安宁了几十年。

〖贰〗、昭君出塞：汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次入朝，自请为婿。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女主动请求出塞。

〖叁〗、昭君出塞是中国古代一则脍炙人口的历史故事，讲述了汉朝公主昭君为了国家利益，自愿嫁给匈奴单于，出塞和匈奴和解，促进汉匈和平的故事。这个故事表现了昭君的深明大义和爱国情怀。背景介绍 在汉朝时期，匈奴是汉朝北方强大的游牧民族，双方经常发生战争。为了维护边疆和平，汉朝与匈奴常有和亲之举。

系帛书释义

“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中”这一故事后，人们便用“系帛书”来象征将重要信息绑在大雁脚上传递，或简化为“系书”。这个典故成为了历史上的一个象征，传递着坚韧与忠诚的信息。

帛书的词语解释是：帛书bóshū。『1』写在缣帛上的文字；用缣帛写的文字或书籍。帛书的词语解释是：帛书bóshū。『1』写在缣帛上的文字；用缣帛写的文字或书籍。拼音是：bóshū。结构是：帛（上下结构）书（独体结构）。注音是：ㄅㄛ_ㄕㄨ。

匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。

高明说：“‘十’乃十倍，‘百’乃百倍，‘十百人之器’系指相当于百倍人工之器。”其实并非指人工，而应指人数，“十百人之器”，是需要十人、百人协同操作的大型器具。小国寡民的社会，大家并不需要协同劳作，进行完成同一个目标。

中有尺素书。”。作者：佚名 朝代：两汉 白话释义：呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。鸿雁：出处《汉书》：“天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中”。作者：班固 朝代：两汉 白话释义：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。

雁足传书 白话释义：“雁足传书”指大雁能传递书信。朝代：东汉 作者：班固 出处：《汉书·苏武传》：言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中 翻译：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。寄雁传书 白话释义：指传递书信。

两匈奴叛服有怎样的典故?

匈奴内部因继位问题发生矛盾；加以匈奴国内连年蝗旱，赤地千里，人畜饥疫，死耗过半，力量大为削弱，不得不暂停军事攻掠，并遣使至渔阳请求和亲，以缓和汉匈之间的紧张关系。

啮雪吞毡的典故如下：汉武帝初期，汉朝军事力量比较弱，相比之下匈奴势强，经常骚扰汉朝疆土。公元前100年，汉武帝派遣中郎将苏武出使匈奴，到了匈奴后，事情就开始向坏的方向发展，勾奴首领对他们态度非常傲慢，更危险的是，他们卷人了匈奴内部的争斗中。

历史上的“虞常事件”是指苏武到达匈奴完成皇命后正准备起程回汉时，发生的一次意外事件。匈奴缑王和汉朝叛使卫律手下的虞常正在策划叛乱，准备联络卫律投降匈奴时所带来的原汉朝兵将，劫持匈奴单于的母亲，逃回汉朝。

魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己站在坐榻旁边拿起笔做史官。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上的那个史官，才是真正的英雄。

霍去病乘胜追杀匈奴至狼居胥山，并在狼居胥山举行了祭天封礼，这便是历史上有名的典故“封狼居胥”。经此一战，匈奴已经溃不成军，被汉军虐杀。“匈奴未灭，何以家为“，这便是霍去病此生流淌在血液里的责任。image.png 第二位便是官至“大将军“的卫青。卫青，由于姐姐入宫为后从而被汉武帝重用。

苏武牧羊汉武帝射雁的典故叫什么名字

〖壹〗、鸿雁传书，又称为飞鸽传书，指的是通信的一种方式，历史上也用鸿雁来代指书信。这一故事源于《史记》中记载的汉武帝时期，当时汉朝使者苏武被匈奴扣押，并被流放到北海的苦寒之地。汉朝后来派遣使者要求匈奴释放苏武，但单于却谎称苏武已死。

〖贰〗、鸿雁传书典故源自两个历史故事：苏武牧羊的故事：背景：汉武帝时期，苏武作为汉朝的外交官出使匈奴，却被扣留并流放到贝加尔湖地区放羊。鸿雁传书情节：后来匈奴和汉朝关系好转，汉朝使者声称在射大雁时发现大雁腿上绑着帛书，信中说明了苏武的所在地，要求匈奴释放苏武。匈奴因此放了苏武。

〖叁〗、“鸿雁传书”源自于苏武牧羊的典故。据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。

〖肆〗、出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。

〖伍〗、《鸿雁传书》出自《史记》苏武牧羊的历史故事。据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。

〖陆〗、与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。故事：汉武帝时期，有个特别有名的人物叫苏武。

鸿雁传书源自于哪个历史典故

〖壹〗、《汉书·苏武传》：鸿雁传书的典故出自《汉书·苏武传》，讲述了汉朝使臣苏武在匈奴被扣留期间，通过鸿雁传递书信回汉朝的故事。历史故事 出使匈奴被扣：汉武帝天汉元年，匈奴向汉朝求和，汉武帝派中郎将苏武出使匈奴。然而，匈奴单于不但不感谢，反而受坏人挑唆，将苏武等人扣押起来，要求苏武投降。

〖贰〗、鸿雁传书的历史故事，出自汉武帝时苏武出使匈奴的故事。鸿雁传书起源于汉代，最早记载于《汉书》中，说的是汉朝的使者派鸿雁来传递书信给苏武。鸿雁指的就是信使，或者书信。这个故事流传以后，人们就用鸿雁传书来代指信使，或者传递书信，在不少诗歌中都会引用这个典故。

〖叁〗、鸿雁传书的故事源自汉高祖刘邦。据说，当刘邦被楚霸王项羽围困时，正是依靠信鸽传递消息，才得以招来援兵脱险。后来，张骞与班超在西域出使时，也利用鸽子与皇家传送信息，鸿雁传书因此得名。这个成语源自古代人们对鸿雁的观察。鸿雁作为大型候鸟，每年秋季南迁，常常引发游子的思乡之情和羁旅之愁。

〖肆〗、中国古代典故鸿雁传书源于《史记》中对汉武帝时期使臣苏武的记载。苏武被匈奴拘留，汉朝派遣使者以巧妙的方式告知匈奴，汉皇在上林苑射下的大雁脚上系有苏武的帛书，以此证明他尚在人世。

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