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三国演义中的著名典故。3-5个。简要概述一下,100字左右。
〖壹〗、三顾茅庐:刘备三次亲自到隆中诸葛亮的茅庐中邀请他出山辅佐自己,体现了刘备求贤若渴、礼贤下士的品质,也成了后人求才若渴、虚心请教的典范。三英战吕布:刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与勇猛的吕布展开激战的故事,虽然并非历史事实,但在《三国演义》中塑造了三人英勇无畏的形象,成为文学经典。
〖贰〗、“三英战吕布”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节,叙刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与猛将吕布大战的故事。见于《三国演义》第五回。但不是史实,因为据史书记载,参与讨伐董卓的没有公孙瓒,也没有“三英”,因此小说中“温酒斩华雄”以及“三英战吕布”都是杜撰的。
〖叁〗、桃园三结义 桃园三结义是三国演义中的标志性事件。刘备、关羽、张飞三人,在桃园之中结为兄弟,共同发誓扶持天地、救困扶危。这一典故象征着友情、忠诚和兄弟情谊,成为后来人们交友的典范。草船借箭 草船借箭是三国中诸葛亮智斗曹操的著名故事。
池州历史上有哪些人文,典故?
苏轼也曾经三访池州 苏轼第一次来池州是在元丰二年(1079)四月间。这年3月苏轼由徐州授湖州知州,应隐居在太平州(今当涂)的好友郭祥正之邀请,改道至当涂。奇巧的是,苏轼弟子黄庭坚从南昌泛舟东下,在铜陵遇风受阻泊岸,闻说苏轼来当涂,便星夜赶去相会。
在历史上,贵池县的名称有着深远的典故。相传,昭明太子,因对秋浦河的风光及美味的鳜鱼赞不绝口,盛赞其水质优良、鱼美,赋予了“贵池”这一美誉。这一典故使得“秋浦县”更名为“贵池县”,这一称谓沿袭至今,承载着人们对历史的尊重和纪念。
《望华楼》应是登高望九华之意。是据南宋状元王十朋的一篇精美散文《望九华》而取名的。与九华山的《望华寺》、杏花村的《望华亭》遥相呼应,成为池州的重要旅游景点之一。望华楼不仅是平天湖的标志性建筑,也是池州市的标志性建筑之一。
根据这一典故,后人才改“秋浦县”为“贵池县”,沿用至今。池州人为什么至今还在纪念昭明太子:昭明太子长期深受池州人民爱戴,是因为昭明太子不仅学识渊博,而且关注百姓生活。
傩舞跳钟馗主要有钟馗降神、钟馗出巡、钟馗除邪、钟馗赐福、钟馗凯旋等5个段落。在明代中叶前,傩戏形成了既有戏剧情节表演艺术,又有角色行当分工和舞台砌末的“三段体”戏曲。明代嘉靖刊本《池州府志》曾有较明确的记载:凡乡落自十三至十六日夜,同社者轮迎社神于家。或喘竹马,或肖狮旬象。
典故:春秋时,齐景公游于牛山,北望国都临淄流泪说:“若何滂滂去此而死乎!”诗人由眼前所登池州的齐山,联想到齐景公的牛山坠泪,以为像“登临恨落晖”所感触到的那种人生无常,是古往今来尽皆如此的。既然并非当代才有此恨,就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
宰相肚里能撑船出于哪个典故
〖壹〗、“宰相肚里能撑船”的典故来源于北宋宰相王安石的一段历史故事。具体来说:故事背景:王安石中年丧妻后,续娶了一个年轻貌美的妾叫姣娘。由于王安石忙于朝中之事,经常不回家,导致姣娘与府里的年轻仆人私下偷情。
〖贰〗、”后来,有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”,正是对他宽宏大量的赞美。另一个典故“宰相肚里能撑船”则源自对唐朝宰相吕端的赞誉。吕端在担任宰相期间,曾遭奸臣陷害而被削官还乡。当他接到圣旨后,没有多言,便与书童一起收拾行装,离开京城踏上回乡之路。
〖叁〗、”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。记载:三国志-蒋琬费祎姜维传 其二:宋朝宰相王安石中年丧妻,后来续娶了一个妾叫姣娘。姣娘年方十八,出身名门,长得闭月羞花,琴棋书画无所不通。
关于鲲的诗句和典故
鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。 古诗词中的“鲲” 鲲(kūn):本指鱼卵,这里借表大鱼之名。 一鹏在中国古代文献中,记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子-逍遥游》中说:“北冥有鱼,其名为鲲。 鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。 鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。 化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。 怒而飞,其翼若垂天之云。 是鸟也,海运则将徙于南冥。 南冥者,天池也。
原文:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。 《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
感觉较早可追溯至自庄子的《逍遥游》。“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”杜甫《泊岳阳城下》也曾提及“图南未可料,变化有鲲鹏。
展现其非凡的才华和魅力。“欲化北溟鲲”:则借用了《庄子》中鲲化为鹏,翱翔于北海的典故,寓意友人有着巨大的潜力和广阔的发展空间,未来必将成就非凡,如同鲲鱼化鹏,翱翔于广阔的天地之间。这两句诗通过生动的比喻和典故,表达了诗人对友人才华的由衷赞美和对其未来成就的美好祝愿。
出处:鲲鹏图南的典故源自《逍遥游》,文中描述“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”这段话描绘了鲲鹏从北冥飞往南冥的壮阔景象。寓意:鲲鹏图南象征着远大的志向和不懈的追求。
镇江南山风景区的有历史典故的景点
镇江南山风景区的历史悠久,其中招隐寺有着丰富的历史典故。南朝艺术家戴颙隐居兽窟山,因拒不出仕而得名招隐寺。这座古寺初建于戴颙故宅,其女继承遗志,舍宅为寺,寺名由此而来。唐骆宾王游寺时,留下了对戴颙及其故居的赞美诗。
镇江南山较为突出的三个景点为招隐寺、竹林寺和鹤林寺。招隐寺:历史极为悠久,始建于南朝宋景平元年(432 年),距今已有 1500 多年。它由南朝著名艺术家戴颙故宅改建而来。
招隐寺 招隐山原名兽窟山,因南朝著名艺术家戴颙隐居于此,拒不出仁而得名。招隐寺初建于山上,由戴颙故宅改建。戴颙只生一女,戴颙死后,女矢志不嫁,舍宅为寺,故名招隐寺。虎跑泉 在山路左侧,相传东晋法安禅师初来山时,饮水困难,虎为他刨出此泉,故名虎跑泉。
鹤林寺位于南郊磨笄山北麓,旧名竹林寺,是镇江南郊的著名古寺之一,东晋元帝大兴四年,距今已有一千六百多年的历史。鹤林寺素以唐代杜鹃花驰名,后随寺一起毁于战火之中。修复此寺后,在移植的杜鹃花钱新建一杜鹃楼,谷雨前后,杜鹃盛开,登楼观赏,更显雅致。
南岳七十二峰是哪七十二峰呀?有何历史典故?
驾鹤峰:因尹真人驾鹤升仙传说,取名驾鹤峰。1 喜阳峰:因在祝融峰之阳,最早迎接太阳,因而得名。 岳麓峰:因是南岳足部,因而得名。2 回雁峰:因北雁南飞至此不再南翔,因而得名。2 白石峰:因出产白石,因而得名。2 灵芝峰(即紫盖峰):出灵芝草,因而得名。
南岳的七十二峰名称的由来各异,它们承载着丰富的历史文化内涵。首先,一些峰名源于古迹,如祝融峰,因其纪念的是德政为先的“火正官”祝融氏而得名;雷祖峰则是黄帝妻子嫘祖的陵墓所在地。大禹治水的传说也在峰名中留下痕迹,如白马、金简峰,因大禹杀白马祭天求书而得名。
南岳七十二峰之首:回雁峰 回雁峰居南岳七十二峰之首,景区面积21312m2,是衡阳市重点文物保护单位。回雁峰之名来源有二:一曰北雁南飞越冬,至此气暖,不再南飞而北归;一曰山形似雁,张翼回翔。回雁峰海拔98米,山虽不高,因历史名人的诗文以它为典故者甚多,文因景成,景借文传,故名扬天下。
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