中国的历史典故研究,中国的历史典故研究现状

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五音六律历史典故

〖壹〗、五音六律是中国古代音乐理论的基础，它们的历史典故可以追溯到古代的《诗经》和《周礼》。五音指的是宫、商、角、徵、羽，它们分别代表音阶的五个音符。六律则是指宫、商、角、徵、羽加上变音阶的黄钟律。这种音律体系最早出现在《周礼》中，被用于宫廷音乐的演奏。

〖贰〗、五音六律 （wǔ yīn liù lǜ） 解释：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古内代音律。后也泛容指音乐。 典故：《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。

〖叁〗、产生年代 现代典故出处 莫应丰《将军吟》第四章：“至于邬中，则完全是一个五音不全的人。”成语示例 徐贵祥《历史的天空》第14章：“当然更谈不上音乐感觉了，咬词不清且～。

兄弟参商历史典故

〖壹〗、兄弟参商是一个典故，出自于中国古代的历史文献《史记》中的《召公》篇。故事发生在公元前7世纪晋国国君文公时期。当时，晋国国君文公临终前将国家的政权交给了长子宣公。然而，宣公却心生嫉妒，不愿意接受弟弟重耳继承父亲的位子。于是，宣公打算将弟弟重耳杀害。为了保命，重耳逃亡到周边的国家齐国。

〖贰〗、【典故出处】：三国·魏·曹植《与吴季重书》：「面有逸景之速，别有参商之阔。」 【成语意思】：参商：参星与商星，两星不同时在天空出现。

〖叁〗、懿睿大哥哥给福燕和婷然讲了“兄弟参商”的典故。『7』在前往四大股庙的时候，阳平哥哥给梁苑和晨宣讲了『兄弟参商』的典故。『8』他父母非良，兄弟参商，告废了人伦大纲，因此上自上张。见元·杨景贤《西游记》第五本第十八折。

〖肆〗、吴敬梓（1701—1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省滁州市全椒县人。

〖伍〗、【反义词】尺布斗粟、兄弟参商、萁豆相煎 李代桃僵的典故 春秋时期，晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。

〖陆〗、顺治八年二月，卓礼克图亲王吴克善送女来朝，暂住行馆，当由巽亲王满达海等，请举行大婚典礼。此时多尔衮已死，顺治帝恼怒多尔衮的独断专行，迁怒博尔济锦氏，故意延误不许。延至八月，仍没有大婚消息。吴克善未免烦躁，只得禀明孝庄文太后，由太后降下懿旨，令皇帝举行大婚。

分享几个中华历史典故

春秋五霸 战国七雄 春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，另一说指齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚，燕、韩、赵、魏、秦。

中华文化源远流长，博大精深，期间诞生了许多脍炙人口的历史典故。以下是部分广为人知的典故：孟母三迁：讲的是孟子的母亲为了选取良好的环境教育孩子，三次迁居。《三字经》中昔孟母，择邻处，即是指此。负荆请罪：讲述的是战国时期赵国大将廉颇向受其侮辱的上卿蔺相如道歉的故事。

【桀骜不驯】夏王朝第16代君王“桀是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”“桀骜 不训”都出于此人。【伊尹囚帝】“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬、太甲”三王执政，亲作《伊训》《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。

管鲍之交：管仲和鲍叔牙之间的友谊是古代历史上著名的典范。管仲贫穷时，鲍叔牙始终对他友善，并在他成功后为他工作。最终，管仲成为齐国的丞相，他始终不忘鲍叔牙的恩情，两人的友谊被后人传颂。 伯牙钟子期之交：俞伯牙是古代著名的音乐家，钟子期是他的知音。

当然，有很多历史典故都是教育意义深刻的。以下是一些值得推荐的：炎黄子孙：大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。

历史典故有很多，以下是几个著名的历史典故：烽火戏诸侯 典故解释：烽火戏诸侯是西周时期周幽王姬宫湦的一个故事。由于周幽王宠爱褒姒，为了博得美人一笑，他多次无故点燃烽火台，导致各路诸侯多次被误导匆忙赶来救援。

中国历史上最著名的10个典故

前十著名历史故事：卧薪尝胆 卧薪尝胆是一个汉语成语，最早出自西汉时期的《史记·越王勾践世家》。这个历史人物故事，讲述了越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，他以柴草卧铺，并在吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱，后经过长期准备，终于打败了吴国。

图穷匕见： 荆轲刺秦的故事，展现了勇气与智谋的交织，让我们明白，关键时刻的决断往往关乎生死存亡。大义灭亲： 石蜡的牺牲与正义的选取，诠释了为国家大义舍弃私情的高尚情操，成为后世典范。烽火戏诸侯： 周幽王的荒唐之举，揭示了权力滥用的后果，警诫我们权力应谨慎行使，不可戏弄人心。

首先，一鸣惊人的故事讲述了楚庄王或齐威王，三年不理政事，只顾玩乐，以示对大臣的不屑。然而，当一只三年不飞不鸣的大鸟出现时，庄王认识到，这只鸟一旦飞翔，必将一鸣惊人。于是他开始整顿朝政，最终形成大治局面。

一鸣惊人。 相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：「 ”听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：「 ”此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 纸上谈兵。

鸠占鹊巢历史典故

鸠占鹊巢是一个典故，源自于中国古代的历史故事。传说战国时期，楚国有一位贤臣名叫屈原。屈原在郢都官职显赫，声名大噪，深得楚王喜爱。然而，楚国内部却存在着一派反对派，其中最有名的就是名为景差的官员。某一天，景差找到楚王，诬告屈原有不轨动机，企图谋反。

喜鹊占据了鸤鸠的巢穴。这个故事源自成语“鸠占鹊巢”，用来形容强占他人的住所、土地或产业。 该成语出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”其意为：喜鹊辛辛苦苦筑好的巢，却被鸤鸠占据了。 这首诗反映了古代贵族的婚礼场景。

鸠占鹊巢的故事讲的是，杜鹃这种鸟类不会自己筑巢，喜鹊看着心生可怜，就邀请杜鹃与自己同住，渐渐地杜鹃觉得鸟巢太窄，就是就将喜鹊赶了出去，自己独占鹊巢，这个故事告诉我们的道理是，救济好吃懒做的人就等同引狼入室。

鸠占鹊巢的典故如下：斑鸠和喜鹊住在一个森林里。斑鸠不会搭窝，每天只知道尽情玩耍。喜鹊有自己的窝，每天早出晚归出去觅食。后来，斑鸠和喜鹊成了朋友。有一天喜鹊邀请斑鸠去她家做客，斑鸠痛快地答应地答应了。就这样，一来二去，斑鸠成了喜鹊家的常客。

寿昌公主典故解析?

寿昌公主典故是关于古代中国东晋时期的一位公主的婚姻传说和历史记载，具有深厚的历史文化内涵和象征意义。这个故事反映了当时社会的婚姻观念和宫廷文化特点，并成为了宫廷文化与权力政治的体现之一以及后世的历史遗产和文化遗产之一。它流传至今的意义在于提醒我们关注历史、尊重人性并珍惜文化遗产的价值。

寿昌公主与同昌公主的典故就是刘心武捏造秦氏出身皇家公主一段宫廷秘事的重要依据。但排除秘史的干扰后，会看到两位公主与秦氏有着更加奇妙的关联。[寿昌公主于含章殿下卧的宝榻]寿昌公主，本作寿阳公主，南朝宋武帝女。

这个故事隐含着红颜祸水的警示，寿昌公主虽然险些成为祸水，但得益于刘裕的教诲得以避免，而秦氏则因家族的奢靡堕落，最终成为贾府衰落的祸首。这个典故通过两位公主的影子，描绘出女性命运与家族兴衰之间的微妙联系。

寿昌公主和同昌公主并非虚构的皇家血统，她们的真实存在为秦氏的故事情节提供了历史背景。尽管她们的具体事迹可能被后人修饰，但她们的生活轨迹与秦氏的故事有着潜在的共鸣。这种共鸣或许源于历史的偶然，也可能揭示了那个时代的某些社会风貌和人物关系。

盘点中国著名的历史典故以及其中蕴含的深刻哲理

第二则典故是《史记》中的“白起秦擒孙膑”故事。这个故事发生在战国时期，当时有一位叫孙膑的军事家和白起是敌对关系。孙膑想要击败白起，于是他设计了一系列诡计。然而，白起看破了孙膑的计划，并将其擒获。这个故事告诉我们，要想成功，必须要有诚实和正直的品质。

《不耻下问》则讲述的是孔圉的故事，他虚心向他人学习，不以地位和学问的差距为耻，这种谦逊的学习态度值得我们学习。三国时期的《胆大如斗》则通过姜维的例子，展示了胆识的重要性。姜维的胆量与才干使他在蜀国军队中备受重用，但最终因谋反失败而丧命。这个故事告诉我们，胆识虽重要，但必须谨慎行事。

具有哲理的4则历史典故 驼背翁捕蝉 孔子带领学生去楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一位驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取东西一样自如。“老先生捕蝉的技术真高超。

中国的典故有很多，其中比较著名的有孟母三迁、高山流水、伯乐识马和精卫填海等。孟母三迁讲述的是孟母为了让孩子处于一个良好的教育环境而三次迁徙居所的故事，体现了母亲对子女的深厚爱心和期望，强调了环境对个体成长的重要性。高山流水讲的是俞伯牙与钟子期的故事，寓意知音难寻，也用以比喻乐曲的高妙。

在中国古代历史中，老马识途是一个广为流传的典故。这个故事发生在春秋时期，当时齐桓公率领军队打败了山戎国的侵犯，但山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵。管仲跟随齐桓公前往孤竹国，打败了援兵，但在回国途中，因为假向导的引导，齐军迷失了方向，陷入了迷雾之中。面对这个困境，管仲想出了一个妙计。

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