源于历史典故的成语,来自历史典故的成语20个

其实源于历史典故的成语的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解来自历史典故的成语20个，因此呢，今天小编就来为大家分享源于历史典故的成语的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

来源于历史故事的成语

〖壹〗、以下是10个来源于历史故事的成语：负荆请罪：出自《史记·廉颇蔺相如列传》，形容主动认错、请求责罚的行为。卧薪尝胆：源于越王勾践被吴王夫差打败后，睡在柴草上，每天尝苦胆以提醒自己不忘报仇雪恨的故事，形容人刻苦自励，发奋图强。

〖贰〗、出自历史故事的成语有很多，以下列举几个典型的例子：破釜沉舟：来源：源于项羽渡河救赵的历史故事。含义：形容下定决心，不顾一切地干到底。卧薪尝胆：来源：春秋时期，越王勾践被吴王夫差打败后，卧在薪堆上，每天尝一口苦胆，以此激励自己不忘国仇家恨，最终复仇成功。含义：形容人刻苦自励，发奋图强。

〖叁〗、以下是一些出自历史故事的成语：如火如荼：来源：春秋末期，吴王夫差率领三万精兵，分为三个方阵，气势磅礴，中军白盔白甲，左侧红盔红甲，右侧黑盔黑甲，整体看上去如同茅草盛开的白花和熊熊燃烧的火焰。含义：形容事物繁盛、热烈或旺盛的样子。

〖肆〗、来自历史故事的成语有很多，以下是一些例子：草船借箭 成语解释：源自三国时期，周瑜巧妙利用草船诱导敌人射箭，使蜀军获取箭矢。 寓意：通过智谋与策略获得所需之物。围魏救赵 成语解释：战国时期，齐国军师孙膑通过攻击敌国要害，迫使敌国放弃进攻赵国。 寓意：在复杂形势中找出解决问题的关键。

〖伍〗、三顾茅庐 【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。【出自】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”【释义】：先帝不因为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到茅庐来拜访我。

〖陆〗、该成语出自《史记·蒙恬列传》。 典故故事： 秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，此人身体强壮，并对法律很有研究。秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。

有关历史典故的成语

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

破釜沉舟 【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

有关历史典故的成语 0愚公移山 愚公移山讲述的是一位名叫愚公的老人，他决定移走挡在家门口的两座大山——太行山和王屋山。尽管面临重重困难，愚公和他的家人还是开始了这项艰巨的任务。他们的坚持和毅力最终感动了天神，天神派两位神仙将山移走。

来自历史典故的成语

〖壹〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖贰〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖叁〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

出自历史典故的成语

〖壹〗、破釜沉舟 【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。《史记·项羽本纪》【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

〖贰〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

〖叁〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖肆〗、背水一战；出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”三顾茅庐；三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》。负荆请罪；出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

〖伍〗、纸上谈兵[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”例句：人们十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不能解决实际问题的人。

来源于历史故事的成语典故

不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

【吴市吹箫】故事的主人公： 伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。 【吴市吹箫】是什么意思？ 吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

一饭千金（韩信）典故：未得志时的韩信生活困苦，常钓鱼为食。一位洗衣服的老婆婆常给他送饭，韩信发达后回报她千金。释义：厚报恩人之意。 东山再起（谢安）典故：谢安隐居东山，后四十余岁出山任要职。释义：指退隐后重新担任重要职务，也喻失势后重新得势。

以下是一些含有历史典故的成语及其解释：杯弓蛇影：解释：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。历史典故：出自《晋书·乐广传》，讲的是乐广请朋友到家中做客，朋友在饮酒时看到酒杯里有条小蛇，心里很厌恶，但碍于乐广的面子，还是把酒喝了下去。回家后，朋友就生了重病。

历史典故的成语

〖壹〗、以下是一些来自历史典故的成语：背水一战：来源：《史记·淮阴侯列传》。含义：表示处于绝境之中，没有退路，只能拼死一战。常用来比喻与敌人决一死战。四面楚歌：来源：《史记·项羽本纪》。含义：形容人们遭受来自各方面的攻击或逼迫，处于孤立无援、窘迫困苦的境地。

〖贰〗、声名狼藉：来自《史记·蒙恬列传》的典故，描述了赵高因私怨报复而污蔑蒙氏兄弟，最终导致蒙毅自杀的悲剧。成语现用来形容声誉败坏到极点，无法挽回。 拨云见日：出自《晋书·乐广传》，晋代乐广以其清明的人格受到赞誉，被比作能拨开云雾见到阳光的人。

〖叁〗、鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

来源于历史故事的四字词语

来源于历史故事的四字词语：完璧归赵、毛遂自荐、负荆请罪、 纸上谈兵、 指鹿为马、穷图匕见、悬梁刺股、四面楚歌、刮目相看、初出茅庐、乐不思蜀、洛阳纸贵、草木皆兵等。 鹬蚌相争。【解释】：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

完璧归赵：指蔺相如将和氏璧完好地自秦国送回赵国。比喻原物完整无损地归还本人。【出自】《史记·廉颇蔺相如列传》。毛遂自荐：毛遂自我推荐跟随平原君赵胜出使楚国，并成功说服楚王。比喻自我推荐，争取表现。【出自】《史记·平原君虞卿列传》。负荆请罪：廉颇背着荆条向蔺相如请罪，表示悔过。

出自历史故事的四字成语有围魏救赵、背水一战、破釜沉舟等。围魏救赵：公元前353年，魏国围攻赵国，齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏，魏军回救本国，齐军乘其疲惫，大败魏军，赵国因而解围。后用围魏救赵来指类似的军事策略，或喻指采取巧妙的手段使他人互相残杀。

鹬蚌相争：这个成语出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”它比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 指鹿为马：这个成语出自司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

关于历史故事的四字成语大全：烽火连天 烽火连天形容战火遍地，四处战火激烈的景象。此成语源于古代战争时期的烽火台，用以传达军情。霸王别姬 霸王别姬讲述的是楚霸王项羽与虞姬诀别的历史故事。此成语体现了悲壮的离别和英雄末路的无奈。

腾蛟起凤历史典故

〖壹〗、腾蛟起凤是一个成语，来源于中国古代的历史典故。故事发生在战国时期，当时的楚国国君、楚庄王非常勤勉，注重国家的发展和积累国力。他下令在宫殿外修建一座高塔，而修建工程需要大量的木材。庄王下令将大量的蜡柏树伐倒供应修建高塔的木材。

〖贰〗、“腾蛟起凤”：蛟龙腾空，凤凰起舞。原指孟学士的文章写得华美流动。后用以比喻才华出众，就如同蛟龙腾跃，凤凰翩翩起飞一般。明冯惟敏《桂枝香赠妓桂香》曲：“看今秋步月登云，到春来腾蛟起凤。”[2]【出处】唐·王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗。

〖叁〗、明·冯惟敏《枉枝香·赠奴桂香》：“看今秋步月登云，到来春腾蛟起凤。

〖肆〗、出自神话传说的典故 腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。文章借此形容孟学士文章之美。雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。

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