中国关于玉的历史典故,中国关于玉的历史典故和传说?

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有关于玉的传说故事吗?

弄玉是古代神话传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿。她在一周岁生日时，宫中摆放了许多珍珠宝石，而她独抓一块碧色美玉，因此被命名为弄玉。弄玉长大后，才貌双全，擅长吹箫，无需乐师自成音调。穆公命令巧匠将此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。

弄玉吹箫 弄玉是传说中的秦穆公之女，自幼得到一块碧色美玉，由此得名。她长大后，不仅美貌绝伦，还擅长吹箫，能自创音乐。穆公为她建造了“凤楼”，并寻找佳婿，由此引出了“吹箫引凤”的典故。女娲补天 传说中，共工与颛顼争帝，引发天柱折断、地维崩裂。

弄玉是古代神话传说中的仙女，据说是秦穆公的女儿。她自幼便对一块碧色美玉情有独钟，因此得名弄玉。长大后，弄玉不仅美貌绝世，还擅长吹箫，能自成音调。穆公为她特制了一把玉箫，弄玉吹奏时，声音如凤鸣。穆公为她修建了“凤楼”，并寻找佳婿，引出了吹箫引凤、弄玉成亲、乘龙快婿的典故。

西王母献玉：传说中的西王母居住在喜马拉雅山和昆仑山，曾向黄帝、尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念和对祖先的崇拜。和氏之璧：楚国的和氏在山中得到玉璞，献给了楚国的厉王和武王。

在一些传说故事中，和田玉与鬼怪有一定关联。有的故事里讲，曾有一位书生在山间偶遇一位美丽女子，女子佩戴着温润的和田玉。相处中书生发现女子行为举止有些怪异，夜晚常常对着和田玉发呆。后来经高人指点，原来这女子是鬼怪所化，她身上的和田玉是吸收了天地灵气，鬼怪借此玉迷惑书生。

当初把玉辟邪弄碎的时候，李辅国有个爱婢慕容宫，知道这不是平常之物，偷偷地保存了些碎屑。后来的宦官鱼朝恩花了三十万钱把零碎的玉辟邪买了回去。传说，鱼朝恩将被杀的时候，那些散发香气的玉屑，化成白蝴蝶，冲天而去。

玉的典故

玉的典故在中国文化中丰富多彩，以下是一些具有代表性的玉之典故： 女娲补天- 典故内容：相传远古之时，天柱倾塌，女娲炼以五色石补苍天，挽救众生，多余的补天之石散落在大地，成为美玉。- 文化意义：此神话将玉说成补天之物，体现了中华民族对玉的特殊喜好和尊崇。

与古代玉石有关的传说典故主要包括以下几点： 梦之金石良缘 - 《红楼梦》与玉石：在中国古典名著《红楼梦》中，以一块晶莹剔透的石头历劫的故事为主线，书中人物如宝玉、黛玉等名字中均带有“玉”字，体现了玉在中国文化中的灵性象征。

国人爱玉，自古有之。历来素来有“美人如玉”，“君子无故，玉不离身”等词语典故。玉作为我国传统文化的一个重要载体，不仅与历史、文化、政治、艺术等有着密切联系，也深刻影响着中华民族生生代代的观念习俗。

西王母献玉：传说中的西王母居住在喜马拉雅山和昆仑山，曾向黄帝、尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念和对祖先的崇拜。和氏之璧：楚国的和氏在山中得到玉璞，献给了楚国的厉王和武王。

《玉环》的典故 战国晚期，秦王政为了试探齐国，送给齐国一个玉连环，并声称无人能将其分开。齐国的王后听到后，用铁锤将玉环击碎，并告诉秦使，齐国已经完成了打开连环的任务。秦王政了解到后，认为齐国有宁为玉碎的精神，因此放弃了伐齐的打算。

中华玉典故

〖壹〗、在春秋战国时期，玉石从自然物质升华，融入了深厚的文化内涵，尤其在儒家思想中，玉被赋予了丰富的道德象征。

〖贰〗、女娲补天- 典故内容：相传远古之时，天柱倾塌，女娲炼以五色石补苍天，挽救众生，多余的补天之石散落在大地，成为美玉。- 文化意义：此神话将玉说成补天之物，体现了中华民族对玉的特殊喜好和尊崇。 西王母献玉- 典故内容：民间传说中的西王母居住在喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉。

〖叁〗、国人爱玉，自古有之。历来素来有“美人如玉”，“君子无故，玉不离身”等词语典故。玉作为我国传统文化的一个重要载体，不仅与历史、文化、政治、艺术等有着密切联系，也深刻影响着中华民族生生代代的观念习俗。

〖肆〗、女娲补天的故事。相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，千样玛瑙万种玉由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。雨花玛瑙的故事。

关于玉的民间故事

有关玉的故事有很多，简单列举如下：西王母献玉：民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。

西王母献玉：传说中的西王母居住在喜马拉雅山和昆仑山，曾向黄帝、尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念和对祖先的崇拜。和氏之璧：楚国的和氏在山中得到玉璞，献给了楚国的厉王和武王。

母献玉 - 西王母献玉：民间传说中，西王母居住在喜马拉雅山脉和昆仑山脉，曾向黄帝尧舜献玉，这不仅是对玉的珍视，也反映了古人对故乡和祖先的崇拜。 璧的故事 - 和氏璧：楚国和氏在山中得到玉璞，献给楚厉王和武王，却因谗言被砍去双脚。

有关玉的故事有很多，以下列举几个著名的故事：西王母献玉：故事概述：民间传说中，西王母居住在喜马拉雅山和昆仑山，她曾向黄帝、尧、舜等古代帝王献玉。这个故事反映了古人类对自己故乡的怀念和对祖先的崇拜。

从民间故事中，我们可以洞察到不同时代的文化特色与人们的情感寄托。下面，请欣赏这些关于玉的传说故事。 “西王母献玉”讲述了西王母娘娘居于喜马拉雅山和昆仑山之间，曾向黄帝和尧舜献上美玉，这反映了古人对自己出生地的眷恋和对祖先的崇敬。

关于玉的故事，以下是几个经典的例子：西王母献玉：故事概述：民间传说中，西王母子居住在喜马拉雅山和昆仑山，她曾向黄帝、尧、舜等古代帝王献玉。文化意义：这个故事反映了古人类对自己故乡的怀念，以及对祖先的崇拜之心。

蓝田种玉的典故

蓝田种玉的典故源自《晋干宝搜神记卷十一》，讲述了杨伯雍的故事。 杨伯雍是雒阳县人，以侩卖为业，性格孝顺。 他的父母去世后，葬在无终山，杨伯雍便在那里定居。 山上没有水源，伯雍便自行取水放在山坡上，供行人饮用。

蓝田种玉的起源 蓝田种玉的故事起源于搜神记，是古代中国民间传说中的经典故事之一。据记载，在秦代，蓝田地方有一个男子，他非常勤劳，每天都在田间劳作。有一天，他在田间偶然发现了一块石头，这块石头非常特别，它有着晶莹剔透的外表，里面还闪烁着金光。

在古代传说中，“蓝田种玉”这一典故描绘了一段神奇的姻缘故事。相传，杨伯雍是雒阳县人，以贩卖为生，他性情敦厚，孝顺父母。父母去世后，杨伯雍将他们安葬于无终山，并在山上定居。无终山地势险峻，水源稀缺，杨伯雍便在山上的坡头设一水站，为过往行人提供饮用水。

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