扬州的历史典故,扬州的历史传说

各位老铁们好，相信很多人对扬州的历史典故都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于扬州的历史典故以及扬州的历史传说的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

扬州典故与成语目录

扬州梦与南柯一梦，是历史与梦幻的交织。宾贡进土和吹皱一池春水，体现了扬州的文人雅韵。大小二徐和雨惧抽税，是扬州历史变迁的见证。扬州，这座城市的成语和典故，犹如一部生动的历史教科书，记录了她的沧桑巨变和永恒魅力。

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.千根丝，万根线。形容一根又一根，数也数不清。 宋 戴石屏 《怜薄命》词：“道旁杨柳依依，千丝万缕，拧不住一分愁绪。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“千丝万缕，五色陆离。”『2』.比喻彼此间的关系错综复杂或感情、思绪纷繁。

扬州典故与成语内容简介

〖壹〗、扬州，这座国务院首批公布的24座历史文化名城之一，蕴含着丰富的历史积淀。它的每一块砖石，每一条街巷，都是一部讲述过去的故事书。这座城市的历史故事，如同一部丰富多彩的画卷，展示了扬州独特的人文魅力和深厚的文化底蕴。

〖贰〗、这些典故如水殿龙舟、隋宫、迷楼，描绘了扬州昔日的繁华与辉煌。安公子曲和雷塘，传递了扬州人民的哀思和怀念。功德圆满和麻胡，展示了扬州在历史长河中的独特角色。扬州的故事并未止步，烟花三月、商胡离别，都留下深深的印记。江心铜镜、骑虎难下，寓意着抉择与困境。

〖叁〗、典故：- 来源：骑鹤上扬州这个成语出自南朝梁·殷芸的《小说》卷六。原文描述了四个人各自表达了自己的志向，其中一人希望“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，意即希望同时拥有做官、发财和成仙的好处。- 含义：因此，骑鹤上扬州被用来比喻那些希望同时拥有多种好处或贪婪、妄想的人。

扬州二〖Fourteen〗、桥的典故

〖壹〗、扬州二〖Fourteen〗、桥最早见于唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》一诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫。”这首诗描绘了扬州二〖Fourteen〗、桥在明月映照下的美丽夜景，以及诗人对友人的深切怀念。虽然诗中并未详细描述二〖Fourteen〗、桥的具体形态或位置，但“二〖Fourteen〗、桥”这一名称却因此流传开来。

〖贰〗、关于二〖Fourteen〗、桥的故事，众说纷纭。其中流传最广的一个版本是：在唐代的一个月夜，24位仙女飘然而至，轻盈地立于石桥之上，吹奏起美妙的箫声。这一传说源自唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》一诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫。

〖叁〗、上世纪50年代末，扬州西门外不远处，有一石桥和一木桥，两桥相距约24步，当地长者们认为这里就是“二〖Fourteen〗、桥”。他们小时候，长辈们常常牵着他们的手，教他们数数过桥：“一步、二步……”直到跨过二〖Fourteen〗、步，才能走到对面的桥头。这些美好的传说和故事，让“二〖Fourteen〗、桥”成为了扬州的一处文化瑰宝。

〖肆〗、一种为北宋沈括的扬州“旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可记者有二〖Fourteen〗、桥”的数目说；一种为《扬州鼓吹词序》：“出西郭二里许有小桥，朱栏碧闳，题曰‘烟花夜月’，相传为二〖Fourteen〗、桥旧址。

〖伍〗、古代诗词的灵感：二〖Fourteen〗、桥的名字来源于古代诗词，特别是南宋词人姜夔的《扬州慢·淮左名都》中的“二〖Fourteen〗、桥明月夜，波心荡，冷月无声”。这句词描绘了扬州瘦西湖二〖Fourteen〗、桥的美景，使得二〖Fourteen〗、桥成为了扬州瘦西湖的标志性景观之一。桥梁设计的寓意：如今的二〖Fourteen〗、桥是一座单孔拱桥，其设计处处与“二〖Fourteen〗、”对应。

扬州八怪扬州二〖Fourteen〗、桥典故

〖壹〗、上世纪50年代末，扬州西门外不远处，有一石桥和一木桥，两桥相距约24步，当地长者们认为这里就是“二〖Fourteen〗、桥”。他们小时候，长辈们常常牵着他们的手，教他们数数过桥：“一步、二步……”直到跨过二〖Fourteen〗、步，才能走到对面的桥头。这些美好的传说和故事，让“二〖Fourteen〗、桥”成为了扬州的一处文化瑰宝。

〖贰〗、扬州八怪，此“八”非实指也，正如“二〖Fourteen〗、桥明月夜”中“二〖Fourteen〗、”乃指扬州桥很多一样（在前文《二〖Fourteen〗、桥明月夜》中已有论述），据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界。

〖叁〗、就像对扬州的“二〖Fourteen〗、桥”众说纷纭一样，对“扬州八怪”的人数、成员出入也说法不一。有一点似乎是一致的，“二〖Fourteen〗、桥”也好，“扬州八怪”也好，不能当作实数，只是“群体”的代称吧了。

〖肆〗、一曰：《扬州鼓吹词》说“是桥因古之二〖Fourteen〗、美人吹箫于此，故名”；二曰：二〖Fourteen〗、桥原为吴家砖桥，乃唐代歌妓吟唱之地。杜牧于月明之夜巧遇姿容妙曼的二〖Fourteen〗、歌女，故为为其赋诗而名；三曰：隋炀帝数次下江南，开凿大运河，他以二〖Fourteen〗、名歌女数改其桥名。

〖伍〗、出自金农在行令赋诗时所做的一首诗。意思：西下的夕阳光照射到桃花坞的桃花上，白白的柳絮变成淡淡的红色，片片飘落，好看极了。全诗为：廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。译文：站在二〖Fourteen〗、前边吹风，靠着桥的栏杆在思念昔日的江东之事。

扬州炒饭有什么历史典故

〖壹〗、扬州炒饭又名扬州蛋炒饭，原流传于民间，相传隋朝越国公杨素爱吃的 碎金饭，即蛋炒饭。 隋炀帝巡视江都（今扬州）时，将蛋炒饭传入扬州，后经 历代厨坛高手逐步改进，揉合进淮扬菜肴的“选料严谨，制作精细，加工讲 究，注重配色，原汁原味”的特色，终于发展成为淮扬风味中有名的主食之 一。

〖贰〗、扬州炒饭又名扬州蛋炒饭，在谢讽的《食经》就有“越国食碎金饭”，即是扬州蛋炒饭的前身。一种说法是原流于民间，源自隋朝越国公杨素爱吃的碎金饭，即蛋料饭；另一种说法是相传隋帝巡视江都时，此菜随之传至扬州。

〖叁〗、那就是伊秉绶，他是乾隆年间的进士，是福建人。而他曾经做过广东惠州和江苏扬州两地的知府。有人以为他是广东人，也有人认为他是扬州人，可是没想到的是事实上他是一个福建人。

〖肆〗、卵熇 最早的记载见于1972年湖南长沙马王堆汉墓出土的竹简上有关“卵熇”的资料。经专家考证，“卵熇”是一种用黏米饭加鸡蛋制成的食品。有人推断，这可能就是蛋炒饭的前身。碎金饭 蛋炒饭相传源自隋朝越国公杨素（544—6031）爱吃的碎金饭，即蛋炒饭的前身。

扬州修脚典故

扬州修脚业的历史悠久，至少可追溯到300年前。清康乾年间，诗人董伟业在其著作《扬州竹枝词》中描绘了修脚的场景：“求条签去修双脚，嗅袋烟来剃个头”。这不仅展示了当时扬州修脚业的盛行，还反映了市民生活中的日常细节。

厘米厚的豆制干批成24片，进而切成干丝，薄如纸，细如线，匀如发。扬州厨刀下的食雕更是“纤锋剖出玲珑雪，薄质雕成宛转丝”。

扬州三刀即扬州厨刀（美食）、扬州修脚刀（沐浴）、扬州理发刀（美发美容）扬州“三把刀”是以厨刀、修脚刀和剃头刀为代表的扬州饮食、沐浴和美发三个行业的总称，广义指称扬州饮食文化、美发文化、沐浴文化及其技艺、民俗等相关文化形态的总和。

扬州修脚，也叫“足医”，有三百六十行第一行之称。数百年来，扬州修脚刀由技而医，由技而艺，代代相传，凭借精湛技艺，自成一派。近来，扬州城区脚艺店有1500家，从业人员超过2万人，扬州修脚也成功入围国家级非遗项目。

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