选人用人的历史典故?中国古代选人用人的故事?

其实选人用人的历史典故的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解中国古代选人用人的故事，因此呢，今天小编就来为大家分享选人用人的历史典故的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

列举中国古代用人典故

〖壹〗、冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。行佣供母后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

〖贰〗、在中国历史上的战国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄中，燕国弱小常被强国欺凌，燕昭王为奋发图强，向郭隗（wei）问计，郭隗给他讲了一个故事：古代有一个君王，想用一千两黄金买一匹千里马，等了三年也没买到。

〖叁〗、中国古代历史名人故事：文天祥——同胞兄弟志向径庭 文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。

〖肆〗、萧何月下追韩信：刘邦被项羽封在汉中，韩信到汉中投奔他。萧何认为韩信是个奇才，多次劝刘邦重用他，都被刘邦拒绝。韩信认为刘邦不会重用自己，便离开他走了。萧何听到韩信离开的消息十分焦急，来不及禀告刘邦就亲自朝韩信走的方向追去。刘邦误以为萧何也离他而去，感到就像失去了左右手一样。

〖伍〗、干城之将是中国古代典故中的一个重要人物，他的典故源自于明代文学家施耐庵所著《水浒传》中的半部分。在《水浒传》中，干城出身于贫寒的农民家庭，但他聪明勤奋，具备非凡的智慧和才干。故事发生在南宋末年，当时中国正面临金国的入侵。干城因其聪明才智而被选为抗金义军的指挥官之一。

〖陆〗、你知道哪些古代名人的典故？请看我为大家精心挑选和总结的古代名人典故，希望大家喜欢！ 古代名人典故（一） 陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。

谁能给我提供一个关于古代在用人方面的一些典故吗?

〖壹〗、萧何月下追韩信：刘邦被项羽封在汉中，韩信到汉中投奔他。萧何认为韩信是个奇才，多次劝刘邦重用他，都被刘邦拒绝。韩信认为刘邦不会重用自己，便离开他走了。萧何听到韩信离开的消息十分焦急，来不及禀告刘邦就亲自朝韩信走的方向追去。刘邦误以为萧何也离他而去，感到就像失去了左右手一样。

〖贰〗、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每天三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

〖叁〗、狄仁杰道：“我所推荐的张柬之是可以作宰相的人才，不是用来作一个司马的。”武则天于是任命张柬之为秋官侍郎，不久又拜其为宰相。

〖肆〗、曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。

〖伍〗、屈原 屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。

唯才是举典故

三国时期，曹操秉持唯才是举的用人理念，他不拘泥于传统，哪怕人才有过失或非主流评价，只要具备治国用兵的才能，都会被他网罗。这种广纳贤才的气度在当时许都显得尤为难得，文学界的建安时期繁荣便得益于曹操周围聚集的众多才子。

唯才是举来源于三国·魏·曹操《求贤令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是举，吾得而用之。”三国时期，曹操讲求“唯才是举”，哪怕“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人才，“其各举所知，勿有所遗”的网罗，即使在如今社会里，有如此识见和气度的领导，也不多见。

只要是有才能的人就提拔或推荐，是只任用有德有才的人做官吏。贤：有德有才的人。唯：只。

例如，建安元年（196年），袁谭攻北海，双方交战长达半年，就在城破之际，孔融竟然仍旧凭几读书，城破之后才逃往山东，妻儿全被袁谭所掳。又如，荆州牧刘表不向朝廷进贡，且多有僭越之举，其郊祀天地之举已经形同谋反，朝廷当时打算将其行为宣示天下，结果孔融却认为应该予以隐瞒，从而维护朝廷脸面。

早在创业之初，曹操就非常中重视网罗人才；建都许昌之后，又一再下达“求贤令”，以朝廷的名义招纳贤士，试图把散落在民间的人才都聚集起来。在选取人才的标准上，曹操以其政治家的独特气魄，一反过去以门阀和名气取人的传统标准，主张不拘一格，“唯才是举”。

成语：千金买马 典故：官渡之战时，袁绍与曹操打仗，许攸因为给袁绍提了一个建议，袁绍不听。许攸便夜投曹营，曹操听说许攸来了，光着脚迎接。

历史上有关人才的典故。。像三顾茅庐。。。毛遂自荐。。。祁黄羊...

墨子（约公元前468年---公元前376），名翟， 春秋战国时期的伟大的思想家、教育家、社会活动家，墨家学派的创始人。古小邾国（在今滕州东部）人，是宋公子目夷的后裔，后没落为贫民，出身于手工业者家庭。幼年被父母送入私学“学儒者之业，受孔子之述”。

春秋时晋国大夫祁奚（祁黄羊），在晋悼公时曾任“中军尉”，是一个正直无私的人。《史记·晋世家》载，祁奚年纪老了，请求退职。晋悼公同意他的请求，并请他推荐一位有才能的人来继任他的工作。祁奚当即推荐解狐。

天生我材必有用 千金散尽还复来江山代有人才出 各领风骚数百年已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。李白《上李邕》：大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”闻鸡起舞 这个小故事出自《晋书·祖逖传》。晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

围魏救赵（孙膑）战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。

关于祁黄羊的四字成语 祁奚之举 qí xī zhī jǔ 【解释】祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。

任人唯贤的典故

〖壹〗、“任人唯贤”的体现：在管仲被押送途中，他向绮乌的官员求食。该官员希望管仲得到重用后能报答自己，但管仲表示，如果真的得到重用，他会任用贤人、能人，对有功劳的人进行评赏，而不会因个人关系而偏袒。

〖贰〗、古时候任人唯贤的典故，最具代表性的便是齐桓公任用管仲的故事。背景：齐襄公被杀后，公子小白和公子纠争夺齐国君位。公子小白在管仲的追杀下装死逃脱，最终抢先回国即位。管仲的才能：管仲在公子纠阵营中担任重要角色，展现出了卓越的才能和智慧。

〖叁〗、典故寓意：- “任人唯贤”这一成语通过管仲和鲍叔牙的故事，强调了选拔人才时应注重德才兼备，不应以个人恩怨或亲疏关系为转移。

〖肆〗、成语“任人唯贤”出自历史人物管仲。以下是关于此成语的典故：背景：春秋时期，齐国发生内乱，公子纠和公子小白分别逃难。公子小白在鲍叔牙的辅佐下抢先回国即位，成为齐桓公。公子纠失败后，其谋士管仲被押送到齐国。典故：管仲在被押送的途中历经艰辛，来到绮乌时，得到当地一位官员的善待。

〖伍〗、管仲则被押往齐国，途中经过绮乌时，守边界的官员恭敬地给他饭吃，并询问管仲如何报答他。管仲表示，若能获任，将任用贤人、使用能人、评赏有功之人。抵达齐国后，鲍叔牙亲自迎接，齐桓公不仅未对其报一箭之仇，反而任命他为相国，鲍叔牙则甘愿为副手，因为鲍叔牙深知管仲的才能远超自己。

〖陆〗、因此，“任人唯贤”即指任用人才时只考虑其是否真的有才能，可以胜任这个职位，而不看其他因素，如与自己的关系是否密切等。

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