有关文学的历史典故,关于文学历史的小故事

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藏在诗词里的文学典故

镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。「来源」南北朝·徐德言《破镜诗》「典故」破镜重圆比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。去年今日此门中，人面桃花相映红。

边塞烽烟，将军英勇 唐代卢纶的《塞下曲》中，林暗草惊风，将军夜引弓，描绘的是边疆将领在夜晚的紧张与警惕，这句诗暗含了《史记·李广将军列传》中李广夜猎的典故，以此刻画出战时将领的英勇与智谋。

来源：黄金台的故事源自战国时期，燕昭王为了招揽天下贤士，特意为郭隗筑台筑宫，以示尊贤之意。这一行为迅速传开，吸引了四方贤士前来投奔。文学象征：在文学作品中，黄金台成为了招贤纳士的象征。许多诗人词人借此典故，创作了大量描绘招贤盛况的诗词文章。

采薇：殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

李商隐的诗句“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”则描绘了对远方人的思念之情，青鸟作为使者，传递着深深的牵挂。这些诗词中蕴含着丰富的历史典故和文化内涵，不仅展现了古代文人的智慧，也反映了他们对于社会、国家和个人情感的独特见解。

这三十个文学励志典故,至今还广为流传,你知道几个?

《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”30、藏之名山形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。

黄香的故事流传到了京城，京城人都说：“天下无双，江夏黄香。”《囊萤映雪》“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

精卫填海 远古时代炎帝神农有一个名为女娲的女儿，她在一次驾舟东游大海时，不幸被滔天巨浪吞噬，但女娲不甘心被海水淹死，她的精灵变成了一只美丽勇敢的小鸟，人们以她飞翔时总是叫着“精卫”作为她的名字。精卫住在发鸠山上，每天都衔一根柑枝或一颗小石子飞投大海，一心要把大海填平。

古代名人励志故事一：李密牛角挂书 李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

古代文学典故(请缨,琴瑟,问鼎,五柳,吴钩,执牛耳,秋水等)

〖壹〗、五柳：陶渊明在《五柳先生传》中描述了自己家的旁边有五棵柳树，因此自号五柳先生。后来，“五柳”成为了隐者的代称。吴钩：吴钩泛指宝刀、利剑。辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中写道：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

〖贰〗、宋岳飞《满江红·遥望中原》：「 ”叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。” 59 秦晋 春秋时，秦国和晋国联姻，后因称两姓联姻为「 ”秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：「 ”倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。

〖叁〗、金鸡 古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。 烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。

〖肆〗、古诗词中常见意象 投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

〖伍〗、执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执 牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。 作壁上观 壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。 红豆 红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。 豆蔻 是一种多年生草本植物。

与苏轼有关的典故(要有很强的文学性的,至少五个以上~)

〖壹〗、河东狮吼 苏轼有一位好友，其妻性情刚烈，相传她大声呵斥，竟能令狮子都感到害怕，因此得名“河东狮吼”。这位朋友的妻子与苏轼交往颇深，成为了文学史上的一个典故。三女结缘 苏轼一生与三位女性结下不解之缘。王弗是他的原配夫人，才貌双全，与苏轼相敬如宾。

〖贰〗、苏轼在凤翔府判官任上，写下《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西……”由此，“雪泥鸿爪”成为流传至今的成语。苏轼与弟弟苏辙情深意重，韦应物有诗句“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感慨，与苏辙约定“夜雨对床”，却未能实现。

〖叁〗、王闰之是王弗的堂妹，朝云是一直陪伴的侍妾。

〖肆〗、苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。 [58] 当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长喜欢的学生之一，另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。 据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

〖伍〗、美食大家 苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。苏轼知杭州时，元祐五年六月间，浙西大雨，太湖泛滥。苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。杭州百姓感谢他。过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。

〖陆〗、雷州西湖 广东雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。

讲几个文学典故,要经典的。

〖壹〗、退避三舍 【解释】：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。 【出自】：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 【故事】：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。

〖贰〗、文学典故非常多，下面就是经典的三十个成语故事。牛角挂书形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。

〖叁〗、倾国倾城 汉武帝时，协律都尉李延年曾在武帝前作歌道：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。武帝无限神往，叹息良久曰：世岂有此人乎？平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。

〖肆〗、苏轼在《后赤壁赋》中写道：“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”由此演化而出。苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词中写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

春秋战国时期的一个文学典故

庄子的这一典故不仅体现了他对生死的独特看法，也展示了他对生命的深刻理解。他认为，生命和死亡都是自然的循环过程，不应因生命的离去而感到悲伤。庄子的观点在现代社会中仍然具有重要的启示意义，提醒人们面对生命的无常和死亡，应该保持一种平和的心态，学会接受和理解生命的每一个阶段。

天罗地网 春秋时，楚平王听信大臣费无忌的谗言，要杀害太子的师傅伍奢和他的儿子伍子胥。太子连夜告诉了在樊城做守将的伍子胥。当第二天费无忌的儿子来骗伍子胥回都城时，伍子胥将他痛打一顿，说：“如果不是太子告诉真相，我就被骗入天罗地网了。

醉里吴音是中国古代文学中的一个典故，表示在喝醉的状态下听不清楚他人说话的意思。故事的背景是春秋战国时期，一个姓吴的人因为喝酒过多，听不清旁边人在说什么话，最终引起了他的遭遇。这个典故也体现出了当时的社会风气，饮酒过量不仅仅影响个人的健康，也会影响社会和谐。

在古代文化中，“噬臂为盟”是一种庄重且深刻的约定形式，它源于春秋战国时期的一个真实故事。这里的“噬臂”是指割破手臂，而“盟”则是指立下的誓言或盟约。具体而言，这个典故讲述的是鲁庄公与孟任之间的一段历史。

后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。2丁公凿井出自《吕氏春秋 察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。

滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。原文 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

夸奖别人有才华的成语,古代才子文学典故

〖壹〗、成语： 才高八斗：形容人文采出众，才华横溢。典故源自南朝宋国的谢灵运，他自叹天下才华不及曹植，称曹植独得八斗，自己得一斗，其余人共分一斗。 五步之才：形容人才思敏捷，能迅速作出诗文。典故出自唐朝的史青，他自称五步之内可作诗，并在唐玄宗面前验证了这一点。

〖贰〗、这次就为大家准备了10句夸奖别人才华的成语，还有这些成语背后的典故，下面一块儿来看看吧。01 才高八斗 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。

〖叁〗、“八斗之才”这一成语流传至今，不仅承载着谢灵运对曹植的赞誉，也寄托了后人对文人才华的向往和敬仰。它不仅仅是一个成语，更是一种文化传承，反映了古代文人对才华的追求和赞美。

〖肆〗、答案：才高八斗源自南朝时期的一个故事。主角是著名的文学家谢灵运。谢灵运因其卓越的文学才华，被人们赞美为拥有八斗之才。这个成语用于形容一个人文采出众，才华横溢，具有非常深厚的文学造诣和天赋。详细解释： 谢灵运的文学成就：谢灵运是南朝著名的文学家和诗人。

〖伍〗、“才高八斗”一词源自《南史谢灵运传》，讲述了谢灵运曾评价自己与他人文学才能的故事。谢灵运说，天下的文学之才总共一石，其中曹子建（曹植）独占了八斗，他本人占有一斗，剩下的那一斗则被其他人分享。这个典故描述了谢灵运对自己文学才能的高度自信。

〖陆〗、文思泉涌的成语典故、出处及意思 答案：典故：该成语源于古代文人创作时，灵感如泉水般涌出的情境。寓意文思敏捷，才华横溢。出处：该成语出自古代文献，用以形容文人墨客在创作时文思畅通，灵感不断。

问个文学典故

“梦笔生花”这个典故，用来形容文思敏捷、才华横溢。如张孝祥的《鹧鸪天》中所写：“忆昔彤庭望日华，匆匆枯笔梦生花。”虽然梦境的具体含义难以捉摸，但这些故事无疑给后人带来了丰富的文学想象空间。这些典故不仅增添了文学的魅力，也反映了古代人们对文学创作的憧憬与追求。

刘备的典故 桃园三结义 刘备与关羽、张飞在桃园结为兄弟，共同发誓同生共死。这一典故体现了刘备的仁德和义气，为后来的三国历史打下了基础。三顾茅庐 刘备为了请诸葛亮出山辅佐自己，三次亲自上山拜访，表现出极高的礼贤下士的姿态和对国家社稷的责任感。这一典故成为后世君臣关系的典范。

语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。

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