福州的历史典故,七溜八溜不离福州的历史典故?

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福州肉松典故

〖壹〗、福州的肉松，其历史渊源可以追溯到清朝咸丰六年（1856年）。当时，身为福州盐运使的刘步溪家中有一位名叫林鼎鼎的厨师。一日，林鼎鼎在烹饪时，不慎将猪肉煮得过烂，面对即将登堂入室的客人和盐运使的催促，他急中生智，加入各种调料，巧妙地将肉丝捣成粉末，急匆匆地送上餐桌。

〖贰〗、光饼起源有典故：相传明 嘉靖四十一年，倭寇为患，时戚继光奉命清 剿， 驻节福州，为了军粮供应动脑筋，发明了 以面粉为料，搓捏成直径约寸许，中凿一小孔 可以结串随身携带的小饼块，后来百姓为感念 戚将军灭倭安民之功绩，遂用将军之名以名 饼，藉资纪念。

〖叁〗、典故：源自台湾早期农业社会，是当时的主妇煮给农耕者的面食。为了便利多人享受，通常煮成一大锅，并丢入蚵仔以增加营养，后流传到各地，人们加入了大肠、肉羹等材料。

〖肆〗、狗不理包子 1831年（清道光十一年），“狗不理包子”创始人高贵友出生在直隶武清县下朱庄（现天津市武清区）。因其父四十得子，为求平安养子，取其乳名“狗子”，期望他能像小狗一样好养活。高贵友14岁时，到天津南运河边上的刘家蒸吃铺做小伙计。

榕树垂芳典故出自哪里

〖壹〗、《平倭纪略》。《平倭纪略》该书作者王征南在书中记录了福州抗倭历史，包括颜俊彦、钟明亮等人物事迹，其中就提到了榕树垂芳的典故，该典故表达了两位爱国将领摒弃前嫌，共谋抗倭大计的故事，体现了中华民族的团结精神。

〖贰〗、五通桥盐业盛于清代乾隆年间 五通桥的榕树五通桥的榕树刘大国树杆写满仓桑，那一根根虬筋向上，垒积成一首首古韵的歌赋，向着天宇豪歌，那散开的巨盖，在云天之下泛着一片绿海，荡漾着千年的喧哗，守着一座城市的变迁，看走过的成为历史，看走来的又是年少春华，活力着一座城市。

〖叁〗、榕树 杨万里（宋） 直不为楹圆不轮，斧斤亦复赦渠薪。

〖肆〗、东风洒雨露，会人天地春。榕树不会老，那些品具榕树性格的人们永远不会老。 绿色的生命永远春意盎然，春情涣发。 柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。 水龙吟 李曾伯 几番南极星边，樽前常借南枝寿。

〖伍〗、在这篇状物文章中，小作者用自己细腻的笔触描绘校园的榕树在初春、盛夏、深秋、严冬四个不同季节不同的风情不同的美丽，好！ 榕树的作文8 那颗老榕树，很大，很大，长长的须条如老者的胡须，一直垂入溪水中。 在老榕树蔽日的枝叶下，是一排房屋。

冶城典故

据史书记载，自无诸建国时期起，福州的中心地带就设为冶城，作为都城始于汉代，旨在守护国家。汉高祖刘邦因无诸的贡献，封其为闽越王，将都城建在冶城，冶城因此成为全闽第一座城，拥有两千两百年的悠久历史。

王羲之与谢安的故事：清言致患 谢安曾与王羲之共登冶城，悠然遐想，有超乎世俗的志趣。王羲之说：“夏禹勤于政事，手足磨出老茧；周文王管理国家，连吃饭都无暇顾及，如今朝廷边境战事频繁，执政者应思考效忠国家，空谈浮华会荒废大事，恐非如今执政者所应有。

位于南京市城西水西门内，莫愁路侧。春秋吴王夫差曾在这里设置冶炼作坊，铸造兵器，故名冶山，又称冶城。东吴大帝孙权亦曾在此设置冶官，专司铜铁器的冶铸。东晋时，这里曾是宰相王导的西花园。后孝武帝又在此建冶城寺。

足倾王公。当时庾亮以极高的威望和权力，对其他王公产生了巨大的影响。故事发生在石头和冶城，当大风卷起尘土，庾亮在石头城，而王公在冶城，看到这一幕，王公用扇子拂去尘土，不无讽刺地说道：“元规尘污人。”元规，即庾亮的字。

有一次，庾亮在石头上静坐，而王导则在冶城，当大风吹起尘土，王导不失时机地用扇子为庾亮拂去尘土，讽刺地说：“元规，你被尘土沾染了。”这里的“元规”是庾亮的字，暗指王导对庾亮权力的不满。这个故事逐渐演化成一个典故，人们用“避尘”来隐喻避开权力纷争或讽刺权势者的微妙处境。

在古代典籍《世说新语笺疏》下卷下篇《轻诋》中，记载了一个关于庾亮和王导的故事。庾亮当时权势显赫，足以影响甚至超越其他王公。在一个风尘四起的日子，庾亮在石头，而王导则在冶城。面对飞扬的尘土，王导用扇子轻轻拂去，却借机讽刺道：“元规尘污人。”这里的“元规”指的是庾亮的字。

七溜八溜不离福州的历史典故

〖壹〗、七溜八溜不离福州的历史典故如下：当时，郑和率领船队到过一个叫溜山国的岛国，这个岛国位于马尔代夫群岛中。在这里，船队会停留补充给养，同时也会治疗一些伤病船员。这些伤病船员在岛上养病期间，由于无聊，会在岛上四处逛逛，打发时间，思念家乡。

福州线面典故

民间流传一段关于线面的神话故事，说是由玉母娘娘的女儿九天玄女所制。为给母亲贺寿，九天玄女用心智和灵巧的手，制出了细如丝，长如发的线面。线面因此被九天玄女指点创制，福州的线面工人尊她为“切面始祖”。福州线面以精面粉为原料，辅以精盐、薯粉、食油等手工拉制晾干而成。

一：吃太平面福州太平面，是用福州本地产的手工线面为主料，再加入两颗白水煮的鸭蛋，浇上一勺热腾腾的番鸭汤（也有人浇的是鸡汤、排骨汤），一碗汤鲜味美的太平线面便可享用了。 面里加的两颗鸭蛋被福州人叫做太平蛋。这是因为福州东临大海，当地人们的生活与海息息相关。

光饼起源有典故：相传明 嘉靖四十一年，倭寇为患，时戚继光奉命清 剿， 驻节福州，为了军粮供应动脑筋，发明了 以面粉为料，搓捏成直径约寸许，中凿一小孔 可以结串随身携带的小饼块，后来百姓为感念 戚将军灭倭安民之功绩，遂用将军之名以名 饼，藉资纪念。

不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。 清明节 清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。

“拗九节”它又称＂后九节＂、＂孝顺节＂这也是福州独有的节日是福州的感恩节。

闽王王审知的典故

〖壹〗、唐朝末年，王审知与其兄王潮参与了王氏起义。头领王绪因教军无方，在北辰山的竹林前被手下刺杀。大家将一把宝剑插于土中“拜剑推帅”，轮到王审知时，剑竟“三拜而三升”，显现出王者的异相。后来，王审知果然成为闽王，统治闽南长达29年。为了纪念他，后人便在拜剑台建造了庙宇。

〖贰〗、闽王王审知的典故主要包括以下几点：起义入闽与接受封王：王审知生于862年，排名老三，与兄弟三人投奔王绪起义军，随之入闽。因王绪滥杀将士引发兵变，王审知的兄长王潮被推举为帅。王审知后来接受唐朝廷任命，成为威武军节度使，梁开平三年被封为闽王。

〖叁〗、王审知生于862年，排名家中老三，其兄弟三人因唐末政治腐败，投奔王绪起义军，随之入闽。然而，王绪滥杀将士，导致兵变，将士们推举王审知的兄长王潮为帅。之后，王审知接受唐朝廷的任命，成为威武军节度使。梁开平三年，他被封为闽王。

〖肆〗、闽王王审知的典故可真不少呢，让我来给你说说吧！保境安民，开门节度：王审知宁愿做开门迎接四方宾客的节度使，也不愿做闭门自守的天子。

〖伍〗、专生杀柄”。在舆论导向下，民心也倾向王审知继位，上述故事很快广泛流传。王审邽有自知之明，坚决推辞，王审知顺利继位。开辟港口 王审知在位时，招揽海中蛮夷前来经商。当时海上有一个叫黄崎的地方，被波涛阻隔，一天傍晚被风雨雷电所震击，开辟成为港口，闽人认为是王审知功德所致，称为“甘棠港”。

〖陆〗、王审知是今天的河南固始人，本是个农家子弟，喜欢习文练武。唐末各地起义爆发时，他跟着哥哥王潮加入了寿州人王绪的部队。王审知长得高大魁梧，相貌堂堂，因为经常骑着白马作战，军中誉其为“白马三郎”。

福州西湖公园公园典故

〖壹〗、清朝道光八年，林则徐为湖岸进行了石砌工程，吸引了文人雅士的聚集。因其位于福州西部，故得名西湖。1914年，西湖公园正式开放，初始面积仅有62公顷。解放后，政府多次投入资金进行修缮和扩建，如2001年的清淤工程和景点重建，使西湖焕然一新，山复整妆，湖复易容，景色更加秀丽。

〖贰〗、唐、五代时，闽王王审知次子王延钧继位，在此建造亭、台、楼、榭、湖中设楼船，西湖遂成御花园。南宋淳熙年间（1174-1189年），福州知府赵汝愚又在湖上建登澜阁等建筑，更富盛景。清道光八年（1828年）林则徐为湖岸砌石，文人雅士相继而至。因在福州之西，故名西湖。

〖叁〗、历史典故：小西湖的名字源于宋朝大文豪苏轼的赞誉。相传苏轼曾游历此地，并留下“西湖虽小，胜在西子”的诗句，这为小西湖增添了深厚的历史文化底蕴。注意：此外，还有一座位于福州市鼓楼区西北部的福州西湖公园，至今有1700多年的历史，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林。

〖肆〗、西湖公园，一个坐落在中国河南省许昌市魏都区心脏地带的绿色明珠，位于劳动路东侧，西大街以北，清虚街西边，南至建安大道，其独特的魅力在于它怀抱的护城河水域西北段的那片宁静之地——小西湖。这片水域占地约18万平方米，尽管面积相较于杭州西湖稍显紧凑，但它却以别样的风情和秀美景色吸引着游人。

〖伍〗、西湖集贤亭典故如下：古时，此处原有黑亭，名为集贤亭。据传，集贤亭始建于宋代，原为文人墨客聚会赋诗、研讨学问之地。历代文人雅士在此留下了众多脍炙人口的诗篇，使集贤亭成为西湖上一处闻名遐迩的景点。清代浙江总督李卫在位期间，对西湖景区进行了一定程度的重建。

〖陆〗、寓意百姓生活风调雨顺，江山稳固太平。这一改写不仅体现了皇帝的恩泽，也给后人留下了一段有趣的典故。花港观鱼不仅是西湖的标志性景点之一，更是静谧西湖中最具画面感的一处。乾隆皇帝钟爱江南水乡的美景，每次南巡都会流连忘返。对于游客而言，亲临花港观鱼，定能领略其独特魅力，不负此行。

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