见义勇为历史典故,见义勇为的事件人物有哪些?

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下见义勇为历史典故的问题，以及和见义勇为的事件人物有哪些的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

见义勇为的典故出自何处?说出具体内容.

〖壹〗、源于《论语·为政》。孔子说：“见义不为，无勇也。”义，宜也，就是指应该做的事。孔子这句话的意思是：“见到应该做的事而不去做，就是没有勇气。”从另一个角度来说，就是要“见义勇为”。中国文化很重视这个义字，认为这是人与禽兽相区别的根本之处。

〖贰〗、而在所引典源《论语.为政》中，孔子则说︰「见义不为，无勇也。」 综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。 后来「见义勇为」这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。

〖叁〗、于迅是曹操早期最信任的人，也是协助曹操挟持汉献帝的人。有些人认为于迅实际上是一个非常纠结的人。他献身于汉，却帮助曹操到达汉。最后因为不忍看曹操夺权而自杀。然而，曹操能够在早期统一北方，于迅仍然是最大的英雄之一。这次给大家讲解的习语伏夷之战的背景也是一个于迅和曹操之间的故事。

〖肆〗、举手之劳：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。出自唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”理所当然：意思是道理当然是这样的，义为情理之中发生的，合乎情理的，不容怀疑。出自隋·王通《文中子·魏相篇》。

〖伍〗、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

见义勇为什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

见义勇为反义词 袖手旁观、见利忘义 见义勇为出处 《论语·为政》：“见义不为，无勇也。

反义词：袖手旁观、见利忘义、见义不为等词语则是见义勇为的反义词，表示对正义之事视而不见或为了个人利益而放弃正义。见义勇为是中华民族的传统美德之一，它体现了人们对正义的追求和对弱者的保护。在现实中，见义勇为的行为往往能够激励更多的人勇于担当、敢于行动，共同维护社会的公平正义。

见义勇为的近义词有“急公好义”和“挺身而出”，都表达了面对不公正行为时，毫不犹豫地站出来维护正义的决心。而它的反义词包括“袖手旁观”、“见利忘义”和“见义不为”，这些词语则描述了面对正义时的冷漠与退缩。从语法上看，见义勇为是一个连动式成语，常作谓语、定语使用，带有褒义色彩。

见义勇为是指个人不顾自身安危通过同违法犯罪行为做斗争或者抢险、救灾、救人等方式保护国家、集体的利益和他人的人身、财产安全的一种行为。近义词：挺身而出、义不容辞、雪中送炭。反义词：抽手旁观、见死不救、趁火打劫。成语语法：连动式；作谓语、定语；含褒义。

词目 见义勇为 发音 jiàn yì yǒng wéi 释义 看到正义的事，就勇敢地去做。 近义词 急公好义挺身而出 反义词 袖手旁观见利忘义 引用 《东周列国志》第〖Fourteen〗、回　卫侯朔抗王入国　齐襄公出猎遇鬼 ...刎而亡。髯翁有诗赞曰：虽然只旅未成功，王命昭昭耳目中。

路见不平拔剑相为历史典故

路见不平拔剑相助这个典故传承至今，成为了一个形容义气以及见义勇为的典范。它强调的是个人在面对不公、不义行为时，应该铭记正义，勇于挺身而出，保护弱势，维护正义。这个典故也成为了一种社会价值观和行为准则的象征，给人们传递了勇敢正义的道德启示和行动力。

成语出处：宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。

在古时的文学作品中，有一句话广为流传：“路见不平，拔剑相助。”这句话源自释宗印的《偈颂八首》，其原文描述了一种场景：当行走在道路上，若遇见不公之事，便毫不犹豫地挺身而出，为受到欺压的一方提供援助。这种行侠仗义的行为被形象地称为“拔剑相助”。

典故：元˙张国宾˙合汗衫˙第四折：幸得彼处上司道我是个路见不平，拔刀相助的义士，屡次著我捕盗，有功加授巡检之职。儒林外史˙第十二回：一生性气不好，惯会路见不平，拔刀相助。

成语“路见不平拔刀相助”的出处可追溯至宋代，《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》中记载：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”这里描述的是禅师在面对不公正之事时，会挺身而出，拔剑相助。成语的反义词包括“袖手旁观”和“冷眼旁观”。

鲁智深的典故有哪些?

〖壹〗、拳打镇关西 鲁智深在酒楼偶遇金老汉和其女金翠莲，后者遭受郑屠的欺辱。鲁智深见义勇为，先是帮助两人脱身，随后找到正在卖肉的郑屠，以切肉为由与其周旋，最终三拳打死了郑屠，假称其诈死，巧妙脱身。因担心事态扩大，他决定离开，后来投奔五台山。

〖贰〗、鲁智深打抱不平，先帮忙两人脱身，然后到集市找到正在卖肉的郑屠，故意挑唆并一切肉为名耗其体力，最后郑屠不堪忍受与鲁智深冲突，鲁智深边骂边打三拳将其打死，急中生智称其诈死，扬长而去，恐此地不宜久留，后出城，最终投奔五台山。

〖叁〗、鲁智深发现三拳打死镇关西后，回头指着郑屠户道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”以麻痹围观的人，趁机脱身。

〖肆〗、“倒拔垂杨柳”出自《水浒传》。鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后，弃职逃往他地。他先来到五台山文殊院出家，因不守佛规，喝酒闹事，方丈又把他介绍到大相国寺看菜园子。菜园子附近住着三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。

〖伍〗、花和尚倒拔垂杨柳：这个典故体现了鲁智深豁达的个性，他不拘小节，有着超脱世俗的豪迈。 鲁智深大闹圆亮粗野猪林：面对不公，他再次挺身而出，大闹圆亮粗野猪林，保护了无辜。 花和尚镇尚单打二龙山：鲁智深一人挑战二龙山，展现了他的英勇和智谋，是不屈不挠的代表。

〖陆〗、鲁达就是鲁智深。三打镇关西倒拔垂杨柳 鲁智深是中国四大名著之古典章回小说《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三，他姓鲁名达，出家后法名智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，故又被人称作“花和尚”。

施耐庵轶事典故

恰逢恶霸在夺取农夫的茶园，他气愤地前去阻止，恶霸见势不妙，只得悄悄逃走。恶霸后来寻到施耐庵的住处，雇佣打手围攻，施耐庵不惧，赤手空拳，以“顺风扯旗”之技，踢飞一黑脸大汉，随后舞动铁棒，驱散打手，展现了非凡武艺。

施耐庵（约1296年—约1370年），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

编辑本段轶事典故 《水浒》的作者施耐庵，不仅是小说家，而且是武艺高强、见义勇为的好汉呢！拳打恶霸 明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。他十分气愤地赶上前去阻止。恶霸见来人理直气壮，只好偷偷地溜了。

”施耐庵轶事典故：明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇见一个恶霸在强夺农夫的茶园。他十分气愤地赶上前去阻止。恶霸见来人理直气壮，只好偷偷地溜了。可是事后，恶霸打听到来人的住处后，便花钱雇了一帮打手，围住施耐庵的居所。施耐庵见此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地迈出了门。

《三遂平妖传》的创作。搜集总结关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。

关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。其故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。有《施氏家薄谱》存世。施耐庵（1296年~1371年），江苏兴化人，原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵。 汉族，施耐庵祖籍江苏泰州海陵县，出生于江苏兴化。他是著名的元末明初作家。

有哪些关于帮助别人的四字成语

〖壹〗、成人达已：只有成就和帮助他人，才能为客户提供满意的服务、为社会创造财富，最终发展和完善自己。 助人为乐：帮助他人就是快乐。 乐善好施：乐：喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 慷慨解囊：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

〖贰〗、助人为乐：乐于助人，快乐自己。 乐拍没于助人：乐于助人，快乐自己。 解囊相助：慷慨解囊，帮助他人。 扶旅贺乎老携幼：帮助老人和小孩，共同前行。 助人为乐：乐于助人，快乐自己。 舍己救人：不顾个人安危，拯救他人。 扶贫济困：帮助贫困的人，解决他们的困难。

〖叁〗、帮助别人的成语 慷慨解囊 解释：形容在他人遇到困难时，毫不吝啬地主动帮助，慷慨地拿出自己的财物去资助他人。乐于助人 解释：形容乐于帮助别人，为他人提供方便或帮助解决问题。这个成语强调了主动和积极的帮助行为。雪中送炭 解释：在他人最需要帮助、最困难的时刻给予帮助。

〖肆〗、乐善好施：乐于行善，喜欢施舍，热心于做有益于人的事情，尤其是慷慨解囊帮助那些有困难的人。雪中送炭：如同在寒冷的雪天里给人送上一把温暖的炭火，象征着在别人最需要帮助的时候伸出援手，提供物质上或精神上的支持。

〖伍〗、举手之劳：形容轻而易举，毫不费力。出自唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。” 理所当然：合乎情理的，不容怀疑。出自隋·王通《文中子·魏相篇》。 乐于助人：乐于帮助别人，是中国传统美德。

〖陆〗、成语“助人为乐”表达了乐于帮助他人的精神，体现了人们在帮助他人时所获得的快乐。 “雪中送炭”这个成语形象地描绘了在别人最需要帮助时伸出援手，给予温暖与支持的情景。 “乐于助人”这个成语传递了一种积极向上的价值观，鼓励人们在生活中乐于奉献自己的力量，帮助有需要的人。

见义勇为是什么意思?伏之征伐典故探源

〖壹〗、于迅是曹操早期最信任的人，也是协助曹操挟持汉献帝的人。有些人认为于迅实际上是一个非常纠结的人。他献身于汉，却帮助曹操到达汉。最后因为不忍看曹操夺权而自杀。然而，曹操能够在早期统一北方，于迅仍然是最大的英雄之一。这次给大家讲解的习语伏夷之战的背景也是一个于迅和曹操之间的故事。

〖贰〗、死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人有诗称赞关羽： 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。 天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。 关羽的身世以前一直不甚清楚。

〖叁〗、不是的， “蜀中无大将，廖化作先锋后世常常用于比喻没有杰出人才，平庸者也侥幸成名。人们认为是嘲笑蜀国后期无大将，必须使用廖化这样平庸无能的人做先锋。这其实是对廖化的误解，廖化并不是无能之辈。事实上，当时蜀之能征善战的大将都已亡故，无人可用，只能让年近八十的廖化做先锋。

“路见不平,拔刀相助”出自何典故

“路见不平，拔刀相助”出自宋代释本《禅林宝训》。详细解释：该典故源自中国古代的一种侠义精神和社会责任感的表现。在宋代的释本《禅林宝训》中，这句话被记录下来，用以描述那些在路上遇见不公平的事情，会挺身而出，帮助弱小，伸张正义的行为。

在宋朝的禅宗著作《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》中，有这样的记载：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”这句话源自禅师义聪，他以生动的方式表达了见义勇为的精神。在元曲选《酷寒亭·楔子》中，我们也能找到类似的表达：“这个是路见不平拔刀相助，却可能误伤人命。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’” 示例：这个行为是路见不平，拔刀相助，结果却误伤了人的性命。（元·杨显之《酷寒亭》楔子） 福州罗山义聪禅师。师上堂大众立雀陵久。师曰。若有分付处。罗山即不具眼。若无分付处即劳而无功。

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