子罕拒玉的历史典故,子罕拒玉的故事?

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中国成语故事(热门16篇)

中国成语故事『10』【典故】孔融与祢衡相知相敬，成为好友，但最终都遭曹操之害。【释读】友谊与政治冲突的悲剧。中国成语故事『11』【典故】王尊从小立志为公执法，以身试法，维护法律尊严。【释读】坚持正义，即使面对危险。中国成语故事『12』【典故】赵匡胤对“之乎者也”等虚字的质疑，引出谚语。

简短成语故事：以貌取人 孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。

成语故事 篇1 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。 几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。

【成语故事】相传唐尧时期，不愿当首领的许由隐居在箕山一带，他过着自食其力的简约生活。一次他在颍水边用手捧水喝时，有人送他一只水瓢，挂在树上，风吹得乒乓作响。许由心里很烦，把它丢到一边，头也不回就走了。

守株待兔 春秋时代宋国有位农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

子罕拒宝文言文

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。 子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 稽首而告曰：“小人怀碧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 译文 宋国有个人得了一块宝玉，拿来献给子罕，子罕拒不接受。献宝的人连忙解释说：“我让玉匠们看过，他们都认为这确实是块宝玉，所以才敢拿来献给您。”子罕笑着说：“我把『不贪爱钱财』当作是『宝』，你把美玉当作是『宝』。

子罕不受玉 宋国有一人，得玉而献于子罕，子罕拒不接受。献玉者曰：“已出示玉工，玉工以为美玉也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我，皆失宝也。不若各自保有其宝。” 稽首而告 献玉者稽首再告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

然而，子罕却拒绝了这份厚礼。献玉的人见状，连忙解释说：“我已经找玉石匠人鉴定过这块玉石，他们都说这是难得的珍宝，所以我才敢把它献给您。” 子罕听后，微笑着摇了摇头，说：“我把不贪财视为珍宝，而你把这块玉石视为珍宝。如果我们互换了珍宝，那么我们都将失去自己真正的珍宝。

历史上有那些清正些清正廉洁的人及事迹

〖壹〗、汤斌致力于河道的治理，毕生希望政府不要对百姓增税，他始终保持清廉，直至逝世，连棺材钱都筹集不足，最终是百姓帮他买了棺材，送他最后一程。 海瑞在明朝衰落期间为官，面对贪官污吏，他决心维护正义，严格执行法纪。即便是对他有恩的老丞相，海瑞也依法处理，显示了他的铁面无私。

〖贰〗、后来胡威也官任刺史，政绩卓著，清名遐迩。入晋以后，晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已，遂向胡威道：“你的清廉和你的父亲比起来怎样？”胡威答道：“不如吾父。”晋武帝问：“为什么呢？”胡威说：“臣父清廉惟恐人家知道，臣清廉惟恐人家不知道，所以臣和家父相差甚远。

〖叁〗、汤斌把一生的心血都花在了河漕的治理上。他希望当朝政权永远都不要再为百姓增加赋税，一生清廉，死的时候，就连买棺材的钱都拿不出来，还是百姓们为他买了棺材，送他一程。

〖肆〗、刘温叟此举不仅不伤人情面，又保存了自己名节，令人肃然起敬，也给人启迪匪浅。还有于成龙、海瑞等人，他们的事迹同样展现了大公无私、清正廉洁的高尚品格。于成龙为官清廉，勤政为民，一生简朴，不谋私利。海瑞更是以刚正不阿、铁面无私著称，他多次弹劾权贵，为民请命，赢得了百姓的尊敬。

〖伍〗、包拯，字希仁，是北宋时期著名的清官。他年轻时便立志为国家效力，一生致力于打击贪污，提倡廉洁。包拯曾任知县、知府、转运使等职务，并以监察御史等要职严格执法。他对待贪污深恶痛绝，曾上奏《乞不用赃吏》强调“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

廉政小故事:子罕拒玉、杨震拒金与一钱太守的廉洁事迹

〖壹〗、春秋时期的宋国司城子罕，以其清正廉洁的品质闻名于世，他视廉洁为宝，曾拒收别人献上的宝玉，以实际行动诠释了以廉为宝的深刻内涵/。东汉的杨震，面对昌邑县令王密的深夜厚礼，他以智者的口吻点破了贪婪的面纱，“天知、神知、你知、我知，何谓无知？”的名言，成为了杨震廉洁自律的象征/。

〖贰〗、子罕之宝，春秋时期的宋国司城子罕，以其清正廉洁闻名。有人献上宝玉，他以“以廉为宝”，拒绝了这份财富，坚持以不贪为宝的信念，彰显了高尚的道德操守。杨震拒金，东汉的杨震以“天知，神知，你知，我知”的智慧，拒绝了昌邑县令王密的贿赂，守护了“诚实守信”的廉洁底线。

〖叁〗、弘扬廉洁之风，子罕与杨震的廉洁故事 春秋时期，宋国司城子罕以廉洁的美德赢得了人民的敬仰。他坚守“以廉为宝”的原则，当有人试图用一块珍贵的宝玉献给他时，子罕拒绝了，他强调：“你视宝玉为宝，但我以不贪为宝，如果我收下，我们都会失去自己的珍宝。”（子罕拒玉）东汉的杨震同样令人敬佩。

〖肆〗、以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？杨震拒金。

〖伍〗、如果我接受了您的玉，那我们两个人就都失去了各自的宝物。因此，我们不如各自保留自己的宝物。”这番话体现了子罕对清廉之道的坚守。东汉时期的杨震同样是一个廉洁奉公的典范。在赴任途中，他经过昌邑时，受到了当地县令王密的拜访。王密怀揣着十斤黄金，想要送给杨震以表敬意。

〖陆〗、春秋时期，宋国的司城子罕以他的清廉著称，深受人民的爱戴。一次，有人带着一块美玉来找子罕，希望他能鉴定其价值，然后将其献给子罕。然而，子罕坚决拒绝了这份礼物，他解释说：“你将玉石视为宝物，而我则将廉洁视为珍宝。如果我接受了你的玉，那么我们两人都会失去自己的宝贵品质。

子罕辞玉文言文翻译

《子罕辞玉》的译文 译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。

《子罕辞玉》文言文翻译如下：宋人献玉：宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉者解释：献玉石的人说：“我把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。

弗：不。 翻译： 有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物；不如各自留有各自的宝物。

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