红楼梦中的历史典故?红楼梦里的典故?

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红楼梦有什么典故吗

《红楼梦》全书中借鉴的历史典故主要有以下几点：女娲补天：故事中，水神共工与火神祝融大战撞断不周山，致使天崩地裂，女娲炼制五彩石补天，剩下的一块石头化为了大荒山无稽崖青埂峰的通灵宝玉，即贾宝玉佩戴的玉石。这一典故不仅为贾宝玉的身世增添了神秘色彩，也暗示了其与天地的紧密联系。

综上，《红楼梦》之前的故事，曹雪芹先后借鉴了三个历史故事做为铺垫。一，靖难之役为宁荣二公之功。二，永乐迁都北京，表明贾家京城一脉的由来。三，玄武门之变，交代《红楼梦》故事开始时的朝堂复杂，以及贾家与皇帝深层矛盾的由来。

宝玉得名和抓周的故事 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。

黛玉葬花：黛玉在芒种节时，因感慨身世，有了葬花之举。宝玉寻找黛玉时，听到了《葬花吟》，深受感动。这一情节被认为是非常美丽动人的。（见二十七回） 宝玉挨打：宝玉因私藏了忠顺王爷的戏子蒋玉涵而受到忠顺王府的质问，又加上贾环告状说宝玉逼死了王夫人的丫环金钏，导致宝玉遭到贾政的毒打。

黛玉葬花：芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，宝玉寻找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了。我个人非常喜欢这一情节，实在是美。

大话红楼梦之人物命运与历史典故(六)——开到荼縻花事了

〖壹〗、探讨红楼梦中人物命运与历史典故之六——开到荼縻花事了，荼縻亦写作荼蘼，于春末绽放，有荼蘼不争春，寂寞开最晚之说，象征花事了之感。书中，与荼蘼相关的角色为麝月，本文将探讨麝月与荼蘼的关联。

〖贰〗、意思是群芳凋谢，暗示佳人的悲惨命运。这句诗出自清代曹雪芹《红楼梦》第六十三回麝月抽到了一支花签。签上写着：“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”以花喻人，暗示麝月的命运。

〖叁〗、开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。”开到荼蘼花事了，意为荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。在第六十三囘，众人在怡红院为宝玉生日夜宴行酒令占花名时，抽到荼蘼的是麝月，签上写的是“开到荼蘼花事了。

〖肆〗、开到荼屟花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口，以充三杯之数。麝月一掷个十九点，该香菱。香菱便掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：连理枝头花正开。注云：“共贺掣者三杯，大家陪饮一杯。

〖伍〗、目录四 荼縻花——韶华盛极（麝月）开到荼縻花事了。[注释]韶华胜极——韶华，春光。胜，好景色。极，到了头。“开到”句——出王琪《春暮游小园》诗：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。前两句都是以花拟女子，意即梅花落，海棠开。

〖陆〗、麝月，中国古典小说《红楼梦》中人物，是主人公贾宝玉身边一等丫鬟。怡红院里的四大丫鬟之一，她在书中的出场并不多，但是一个不可缺少的角色，因为她是唯一一个见证了贾府的走向衰败的全程、目睹了女儿的薄命的命运。

碧落黄泉历史典故

碧落黄泉是一个典故，出自中国古代文学作品《红楼梦》。在《红楼梦》中，主人公贾宝玉梦到自己到了一个叫做碧落黄泉的地方。碧落黄泉被描述为一个阴暗、悲伤的地方，象征着死亡和离别。在这个梦中，贾宝玉见到了已故的亲人和朋友，并且感受到了无边的悲伤之情。

“碧落黄泉”这一典故出自春秋时期左丘明的《左传·黄泉见母》。故事讲述了郑国国王郑武公和他的妻子武姜所生的两个儿子，大儿子寤生和小儿子段。因武姜在生大儿子时差点丧命，所以对大儿子心生厌恶，而偏爱小儿子。

黄泉意思是指人死后所往之地，也就是阴曹地府，黄泉亦是九狱九泉之一。碧落意思是指天上，道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。红尘在古代时的原意是指繁华的都市。现一指人间俗世之意；二指这个世间，纷纷攘攘的世俗生活；三指闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方；四指人世间；五指俗世。

红楼梦中的典故。看谁先说对20个。

〖壹〗、木石前盟 林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。

〖贰〗、黛玉葬花：芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，宝玉寻找黛玉，听到了《葬花吟》，一时痴了。我个人非常喜欢这一情节，实在是美。

〖叁〗、元春。喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！迎春。中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳； 作践的，公府千金似下流。

〖肆〗、宝琴立雪 “宝琴立雪”见《红楼梦》第50回，属《红楼梦》经典场景描述之一。曹氏写道：“一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，后一个丫鬟抱着一瓶红梅。”宝黛相会 晚饭后，宝黛初见，两人竟然都有似曾相识，一见如故的感觉，而且二人眼中的对方与别人自然不同。

〖伍〗、关于《红楼梦》的故事原型，有人说是明朝故事，有人说是清朝故事。但看了下面三个故事，就会发现曹雪芹借古喻今，警示后人才是真心。绝非为了记录他那时候的当下。本文就简单讲一讲这三个故事，看过就能大体明白《红楼梦》所讲的故事。

〖陆〗、秦钟与智能在第6集中短暂的私会虽简短直接，露骨程度3分，而秦钟与香玉在学堂中的暧昧互动则更为明显，露骨程度2分。这些场景展现了《红楼梦》中青春与情欲的微妙交织，尽管仅是暗示，却触动了读者对人性深处的探索。

《红楼梦》的框架原型,是三个著名历史典故,看完就懂曹雪芹用心

〖壹〗、综上，《红楼梦》之前的故事，曹雪芹先后借鉴了三个历史故事做为铺垫。一，靖难之役为宁荣二公之功。二，永乐迁都北京，表明贾家京城一脉的由来。三，玄武门之变，交代《红楼梦》故事开始时的朝堂复杂，以及贾家与皇帝深层矛盾的由来。

〖贰〗、《红楼梦》并非清朝历史的再现，其核心故事的历史原型与清朝无关。作者曹雪芹通过作品展现了贾家的兴衰史，通过引用历史典故，以史为鉴，警戒世人。本文将探讨《红楼梦》中的贾家历史中的三件大事：宁荣二公建功立业、义忠亲王老千岁坏事以及虎兕相逢大梦归，分析其与历史典故的对应关系。

〖叁〗、后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。创作背景 在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。

〖肆〗、红楼梦的历史原型就是曹雪芹自己的家庭。《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

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