有关法律得历史典故,关于法律的历史人物?

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约法三章是刘邦的典故。具体历史和典故内容如下：出处：该典故出自汉·司马迁《史记·高祖本纪》，原文为“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”背景：公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，并在到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上时，接受了秦王子婴的投降。

约法三章是刘邦的典故，出自西汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。典故主人公：约法三章这一典故的主人公是刘邦。在刘邦攻入咸阳城后，为了收拢人心，他与当地的父老约定，法律只有三条，即“杀人者死，伤人及盗抵罪”，其余秦朝的繁律苛法均可废除。

约法三章到底是谁的典故 约法三章出自谁的典故呢说的是刘邦和关中父老的典故，出自汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。

《约法三章》是一篇古代典故，讲述了汉高祖刘邦与百姓约定三项条款，以保障百姓利益的故事。刘邦在登基后，为了巩固政权，他深知要赢得民心才能稳定天下。

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法网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎并不周密，但最终不会放过一个坏人。法网：天道之网，指法律的惩罚。恢恢：宽广的样子。疏：不严密。出自《老子》七十三章。原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。

大明法度 北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”的思想。大明法度，即废除旧法、弊法，创立新法、善法；“众建贤才”，即革掉守旧平庸之吏，起用进取有为之士。

奉公守法这一成语，即源于赵奢在事件中展现出的坚持原则、严格执法的精神。

刘邦由于坚决执行约法三章，得到了百姓的信任和拥护，最后取得天下，建立了西汉王朝。

以刑止刑历史典故

〖壹〗、以刑止刑是中国古代典籍《汉律》中的一则故事。据说，汉宣帝时期，有两个官员被控告犯罪，一个人叫陈泽，一个人叫霍光。陈泽被控杀人，而霍光被控贪污。当时的法律规定，杀人罪和贪污罪都是死刑，但在审判时，陈泽主动承认自己的罪行，并对官员们的贪污行为提出了控诉。

〖贰〗、出处 《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”示例 不立制度，则未之前闻，故曰～，以杀止杀。

〖叁〗、同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

〖肆〗、同申不害相比，韩非的“术”主要在“术以知奸”方面有了发展。他认为，国君对臣下，不能太信任，还要“审合刑名”。在法的方面，韩非特别强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。 尤可称道的是，韩非第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

求一个关于法律公布重要性的=中国古代典故

商鞅变法 商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。

第一编，法律术语典故中，獬豸象征公正，苞苴指贿赂，绳纠与绳之以法表示依法制裁。覆盆寓意不明真相，九畸和九鼎则代表古代象征权力和法制的重要器物。三宥指宽恕过失，天牢是古代监狱的代称，天诫则是天意的告诫。

皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。

关于“三令五申”的典故，有一则古代寓言故事《卫州司马青衫泪》，故事发生在唐代。卫州司马是一位名叫杨衡的官员，他因为勤勉清廉而受到百姓的敬仰。有一天，他在街头邂逅了一个穿着青衫的女子，女子含泪告诉他，她的丈夫被州官诬告而入狱，自己百般哀求却无人理会。

“约法三章”是什么典故?最早出自哪里?

约法三章是刘邦的典故，出自西汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。典故主人公：约法三章这一典故的主人公是刘邦。在刘邦攻入咸阳城后，为了收拢人心，他与当地的父老约定，法律只有三条，即“杀人者死，伤人及盗抵罪”，其余秦朝的繁律苛法均可废除。

约法三章源自西汉时期司马迁的《史记》，书中记载“与父老约，法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪”。这一典故描绘了刘邦在公元前208年攻入关中时的明智之举。刘邦为了迅速赢得民心，与百姓约法三章，简明扼要地制定了三条法律：杀人者必须处死，伤人者要承担相应罪行，盗窃者同样要接受惩罚。

约法三章最早出自于汉司马迁《史记高祖本纪》：与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。公元前208年，刘邦率领大军先一步项羽攻入了关中，到达了秦朝都城咸阳外的霸上。秦三世子婴贪生怕死，见大势已去，就选取了投降，打开城门迎接刘邦。

成语“约法三章”出自汉·司马迁的《史记·高祖本纪》，原文为“与父老约法三章耳：杀人者死；伤人及盗抵罪。”其中的典故如下：背景：秦朝末年，由于沉重的捐税、繁重的徭役和严酷的刑罚，百姓生活困苦，纷纷起义反抗。公元前206年10月，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦朝皇都咸阳只有几十里的灞上。

典故出处 约法三章出自汉·荀悦的《汉纪》，原文为：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。”意指刘邦在进入咸阳后，与关中父老约定了三条简单的法令。故事介绍 背景：刘邦原本是沛县人，在秦朝时做过亭长。

约法三章出自西汉史官司马迁所著的《史记》，其中记载“与父老约，法三章耳，杀人者死，伤人及盗抵罪”。典故：公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，为取得民心，刘邦与百姓约法三章，定下三条法律：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪。

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