亲力亲为的历史典故,亲力亲为的故事?

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诸葛亮为什么活着死去?信任错误的人

这一用人上的失误不仅削弱了蜀汉，也迫使他再也不能放弃自己的权力。一朝被蛇咬，十年怕井绳。他什么都亲力亲为，以致油尽灯枯。五〖Fourteen〗、岁死于五丈原。在著名的典故“撕马谡”中，诸葛亮认为错的人是马谡。放大当时的历史，诸葛亮第一次北伐镇守马谡街亭也是不得已而为之。

一个对理想追求颇深的人，一个自知壮志酬不了的人，在多次北伐中，诸葛亮的信心逐渐被消逝。他已经深感自己成功不了，并且事实也是如此。此时的诸葛亮逆天命，他知道没有一丝希望，但是为了心中的理想，他继续奋斗着，以自己的生命做赌注。

最具讽剌意味的是，当年关他的那间死牢，曾关过明朝的杨继盛、左光斗，也关过清朝的谭嗣同。这些人都因关死而留下美名，唯独他活着出去却臭名远扬。假如当时关死了，也许历史评价就不同了。应该说诸葛亮是“死的刚刚好”的最佳典范，他去世那年，儿子诸葛瞻刚刚八岁，别人不会有太多的政治联想。

而诸葛亮，一来是因为刘备临终前托付，不敢懈怠；二来自知智慧超群，对自己有信心；三来确实是对手下的工作能力不太放心，于是，蜀国上上下下的大大小小的事情，都亲自过问、处理。 有句成语叫“事无巨细”，就是从诸葛亮那里来的。原文大概是“事无巨细咸决于亮”，咸，都也；决，决定、裁决也。

为何刘备非要强调这一句呢，这是因为他看出了在自己死后，诸葛亮将大力提拔自己的亲信，其中就包括和诸葛亮一直交好的马谡。而诸葛亮杀的该放的武将便是马谡。

文王拉车的典故欣赏

〖壹〗、文王拉车在西海右岸松林峰畔，为一组巧石，其中一石如车，上面一人端坐，前面又有一石，其状似人拉车，于是人们使将它与历史上“文王拉车”的典故联系起来，赋于它这一形象的名字。今人曾作诗云：“文王礼士又尊贤，赢得周朝八百年。臣坐辇中观胜景，为君亲自把车牵。

〖贰〗、《渭水河》是丝弦传统剧目，又名《姬昌访贤》、《文王拉车》，故事见《武王伐纣平话》和小说《封神演义》第二〖Fourteen〗、回。写周文王姬昌在羑里被殷纣王囚禁三年获释归国后，亟思访求贤才。闻姜尚隐居渭水河滨，遂驱车前去拜访。二人交谈中，姬昌见姜果然韬略盖世，便邀其出仕，辅佐周邦。

〖叁〗、我可以给你讲一下小时候我爷爷给我讲过的版本：故事的起源是姜太公直钩钓鱼，这个不用赘述了吧？~后来文王慕名而来，把太公扶上了车，姜尚会道术，把拉车的马镇住了，马不敢拉车，于是文王亲自推车，走了八百零八步，走不动了，就停了下来。

历史典故亲尝汤药的故事_汉文帝亲尝汤药的故事

一次，汉文帝的母亲生病了，长时间未见好转。文帝日夜守护在母亲身边，将照料母亲视为至关重要的事。他担忧宫女们可能不够细心，因此亲自投入到护理母亲的工作中，表现得非常细心和周到。在夜间的照料中，文帝几乎没有好好休息过，睡觉时眼睛常常半睁着，衣带也未曾解开，安稳的睡眠对他来说成了奢望。

亲尝汤药的历史典故 刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，初封代王，后来继承皇位，即汉文帝。刘恒是一个有名的大孝子，对他的母后很孝顺，从不怠慢。有一次，他的母后患了重病，这可急坏了刘恒。他的母后一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母后煎药汤，并且日夜守护在母后的床前。

汉文帝亲尝汤药 有一次汉文帝母亲生病一直没有好转，汉文帝不分曰夜尽心照顾母亲，把侍奉母亲当成一件大事来做，怕宫女不够细心，汉文帝服侍母亲的病，总是很殷勤，看护得精心周到。夜间睡的时候，眼睛没有闭好过，衣带没有解开过，没有睡过一个安稳的觉。

【历史典故】刘恒，汉高祖刘邦的第三个儿子，最初被封为代王，最终继承皇位，即汉文帝。他以其孝顺著称，尤其是对他的母后，他的关怀无微不至。一次，汉文帝的母后不幸患病，病势沉重，持续了三年之久。刘恒对此极为担忧，亲自负责为母后煎药。

亲尝汤药的故事反映了汉文帝对母亲的孝顺，这一佳话被收录在《二〖Fourteen〗、孝》中，流传至今。 汉文帝即位后，尽管国事繁忙，他仍然亲自照顾生病的母亲。他不仅推行仁政，个人也十分重视孝道。 当太后患病，长达三年之久的期间，汉文帝每天亲自为母亲煎药，并亲自尝试药汤，以确保母亲的药安全有效。

关于”亲有过,谏使更,怡无色,柔无声”的故事或典故

〖壹〗、父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。

〖贰〗、“贤”叫圆满的意思。历史上有很有名的孝顺的这些故事，我们都听过虞舜，他的父母对他不好，可是他还能顺亲意，顺母意。即使后母对他相当的不好，甚至都要害他，但是舜他都能顺从，逆来顺受，最后感化他的父母。

〖叁〗、这样的故事很少，基本上没有。因为古代以父母为尊，子女一般都听父母的。父母有过错，子女有劝的，但是父母能接受的就少的可怜。封建社会，父母可以随便打子女，打死的不知道有多少。楼主想要故事，可以自己随便编一些。

关于楚国的春申君的典故

移花接木 黄国灭亡后，有一部分遗民仍留在潢川坚守残破不堪的家园，有的沦为亡国奴，但他们并没有完全绝望，相反，经过袭变，他们获得新生，以征战、做官和讲学的形式，重振黄姓家族的声威。到了战国晚期，申君黄歇公在楚烈王门下做官，他一心想获得楚王的信任，好伺机报亡国之恨。

“珠履三千”的典故来源于《史记》中的《春申君列传》。以下是关于该典故的详细解释：背景：春申君在楚国担任宰相期间，楚国经历了由衰转盛的过程。他不仅在军事上有所建树，如带兵救援赵国都城邯郸，使秦军解围撤退，还灭掉了鲁国，进一步增强了楚国的实力。

春申君，原名叫黄歇，出生在楚国江夏。年轻时曾四处游历，因此见多识广，又拥有雄辩之才，因此深得当时的楚顷襄王器重。公元前298年，强大的秦国派兵攻打楚国，很快就把楚军打得丢盔弃甲，楚王甚至落荒而逃。为了挽救出楚国的命运，春申君黄歇被派到秦国求和。

有关母亲的历史典故?

〖壹〗、在中国古代，母爱的故事比比皆是，其中最著名的莫过于“孟母三迁”的故事。战国时期，伟大的思想家孟子小时候顽皮好动，他的母亲深感忧虑，为了孟子能接受良好的教育，煞费苦心。她首先将家安置在墓地旁，希望孟子能学会尊敬生命。然而，孟子却模仿起坟墓前的祭祀行为，孟母见状，决定搬家。

〖贰〗、从此孟子发奋读书，终成为一代旷世学儒。这便是“断机教子”的故事。田稷之母春秋战国时期，田稷贵为齐国宰相，很多趋炎附势的人找机会送礼讨好结交他。有一天，他的属下借口孝敬田稷的母亲，送给他许多金子。

〖叁〗、孝亲敬老的历史典故 怀橘遗亲 陆绩，三国时期人物，随父陆康拜访袁术，途中藏橘于衣，以敬母心。归途告别时，言明橘意，以橘献母，传为孝道佳话。此故事凸显了陆绩对母亲的孝顺，至今被传为孝亲敬老之典范，体现了中华民族孝道的深厚传统。

〖肆〗、“对极了，”他妈妈微笑着应道，“东尼这孩子虽然比纳德小一些，但他很刚强。” 在韦伯斯特夫人和她的孩子们将要回家的前一天，我和我妈妈在海滨的沙滩上又碰见那位母亲。

有关谦让的典故

〖壹〗、有关谦让的典故，最为人所熟知的莫过于孔融让梨的故事。解释如下：孔融让梨的故事 孔融是东汉末年的文学家，他的谦让行为一直被后人所称颂。最为流传的是他年幼时让梨的故事。家里买了一些梨子，孔融主动挑最小的梨子，而把大的梨子让给兄弟。

〖贰〗、孔融让梨：孔融小时候曾把大个的梨让给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得礼让。哲学家苏格拉底的故事：古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。

〖叁〗、另一个关于谦让的故事是宰相分羊。皇帝面临如何公平分配大小不一的羊的问题，宰相没有争论，而是默默地挑走了最小最瘦的一只，以实际行动展现了谦让。这让众人在互相让步中顺利完成分配。清朝张英，字敦复，以他的“六尺巷”故事展示了家族的谦让精神。

历史上重情义的故事

〖壹〗、中国历史君王重情重义的有哪些人 刘秀算一个，对功臣很好，跟阴丽华的爱情算是帝王佳话了刘裕也是，掌权后依然生活简朴，对家人对手下都很好，对手下，比如刘穆之也很够意思，对老上司刘牢之也做到了情义。

〖贰〗、子敬与子猷的手足情深 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都闻消息，此已丧矣。”语时了不悲，便索舆来奔丧，都哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。

〖叁〗、破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。

〖肆〗、南宋周密的《齐东野语》卷二十记载了一名 *** 严蕊，重情重义，即便是身陷囹圄，也不出卖相好的故事。“天台营妓严蕊字幼芳，善琴弈歌舞、丝竹书画，色艺冠一时”。“四方闻其名，有不远千里而登门者”。太守唐与正，字仲友，十分赏识严蕊的歌舞与才艺，两人颇有往来。

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