关于廉洁的历史典故,关于廉洁的古代名人故事

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史鱼秉直历史典故

〖壹〗、史鱼秉直历史典故源自中国古代的一个故事。相传在战国时期，史鱼是赵国的一位官员，他以正直、廉洁著称。有一天，秦国使者来到赵国，送给赵国宰相一些贿赂，希望能够得到赵国的支持。然而这位宰相没有受贿，他转而将这些贿赂交给了史鱼。史鱼收到贿赂后，非常愤怒和痛心。

〖贰〗、“史鱼秉直”是一个典故，主要讲述一个叫史鱼的官员清正廉洁的故事。“史鱼秉直”这个典故源自汉·司马迁《史记·秦本纪》中的记载，讲述的是秦始皇时期的一位官员，名叫史鱼，在担任官员期间以廉洁公正而著称。

〖叁〗、史鱼秉直，史鱼秉性正直。形容人秉性刚直不阿。

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廉洁勤政的历史典故有很多，比如“一钱太守”刘宠、“杨震拒金”、“陶母退鱼”等。“一钱太守”刘宠是东汉时期的会稽太守，他改革弊政、废除苛捐杂税，为官十分清廉。在离任时，当地百姓凑钱为他送行，他坚决不受，最后只拿了一枚铜钱象征性地收下，因此被称为“一钱太守”。

赵光义洗耳恭听：赵光义是南北朝时期的一个县令，他勤政廉正，深得百姓爱戴。有一天，一名老人到县衙门前抱怨官员的贪污腐败，赵光义耐心聆听，发现自己在职期间出现了类似问题，于是下令自己洗耳恭听，重新做事。

古代廉洁奉公的名人小故事篇1 诸葛亮虽身为蜀国丞相和三军统帅，军政大权在握，却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成，即要用俭朴的生活来养德，用淡泊富贵来树立大志，用静心学习增长才干，用振奋精神来革除享乐怠惰，等等。诸葛亮正是这样做而实践“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言的。

清正廉洁小故事：包拯包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，共三十七字，其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙镌刻在石上，竖于堂屋东壁，以照后世。

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羊续悬鱼拒礼东汉时，羊续长期担任南阳太守，但是一直过着俭朴的生活，因为官清正廉洁，倍受当时人们的尊敬，都称他是“清廉太守”。有个下属看到太守的生活太清苦了，一天就拿了几条鲜鱼送给羊续，请他尝尝。羊续虽然把鱼收下了，但却没有吃，而是悬挂在庭堂上。

“还珠”是中国古典诗词中的一个常用典故，用以喻指官吏为政清廉。典故来源：古时合浦盛产珍珠，但地方官员贪污导致珍珠流失。东汉孟尝任太守后，革除贪污，珍珠重新回流到合浦，因此以“还珠”象征清廉为政。

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“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，谚语，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西比喻品行高洁，不苟且求得。出自《后汉书·列女传》。

据传，古代有一位官员名叫张某，他一直以廉洁自律著称。有一天，他到一家酒楼吃饭，酒楼老板端上了一道菜，说是“嗟来之食”，意思是说这是一道免费的菜，送给张某的。张某却拒绝了这道菜，他说：“我是一个官员，不能接受嗟来之食，更不能让老百姓为我付出。

这个典故讲述了齐国饥荒时期，黔敖施舍食物，但遭饥饿者拒绝，宁愿饿死也不接受嗟来之食，以此强调人必须坚守志气，绝不受辱。不食嗟来之食的故事教导我们，无论处境如何，都应保持独立和尊严，不轻易接受可能损害人格的恩惠。

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子罕以不贪为宝春秋时期，宋国有人得到一块精美的玉石，想献给司城子罕。子罕拒不接受。献玉的人以为子罕怀疑玉石是假的，便说：“这块美玉我请玉匠给鉴定过，他说是块宝玉，所以才敢拿来献给你。”子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。

故事一，苏东坡在徐州任上，以清廉、公正闻名。五十岁寿辰，他拒绝家人宣扬，只因百姓心意，一盆月季花中寓含了深情。他收下花，咏诗道：“黎民情深比月明，惩贪除恶记心中。”苏东坡的廉洁形象，即便在离开官场后，依然深深烙印在民间。

灭官烛看家书。北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一碧圆天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。

古代廉洁奉公的名人小故事有很多，以下是一些例子：诸葛亮：身为蜀国丞相和三军统帅，他却是廉洁奉公的表率。他教育儿子要进行品行高尚的养成，即要用俭朴的生活来养德，用淡泊富贵来树立大志，用静心学习增长才干，用振奋精神来革除享乐怠惰。岳飞：中国古代将帅中廉洁奉公，为人师表的楷模。

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