关于底线的历史典故,关于底线的历史典故简短

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守正不阿历史典故

「守正不阿」是指一个人坚守正道，不趋炎附势，不为权势所动摇，不折衷妥协，始终保持自己的原则和立场。这个典故源自于中国历史上的一个故事，相传北宋时期，司马光（苏东坡的岳父）在政治上一直坚守原则，不和权贵妥协。

出处 《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”南朝·宋·范晔《后汉书·陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”示例：苟在上者多行不义，而居下者～。

这个成语是“正直不阿”，读音为【zhèngzhíbùē】。其出自明·余继登的《典故纪闻》卷〖Fourteen〗、，原文描述为“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”这个成语的意思是：阿，指的是迎合、偏袒。形容一个人为人正直，不屈从于他人，也不谄媚讨好，能够坚持自己的原则和立场。

铁面无私 白话释义：形容公正严明，不讲私人情面。朝代：清 作者：无名氏 出处：《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。”守正不阿 白话释义：处理事情公平正直，不讲情面。

柳下惠“坐怀不乱”典故

出自《 荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同念迹衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死困者，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。

柳下惠坐怀不乱的典故描述的是柳下惠在特定情境下保持正人君子风度，没有趁人之危的故事。具体典故内容如下：版本一：在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，于是叫她坐在自己怀里，并解开外衣把她裹紧，同坐一夜，期间并未发生非礼行为。

柳下惠的这一举动，很快传遍了四方，人们纷纷称赞他为真正的君子。而关于他的第二个版本故事，则记载于《纯正蒙求》一书中：“柳下惠，名展禽，一次远行夜宿都门外，正值严寒。忽然，一名女子前来求宿，柳下惠担心她受冻，便坐在怀中为她保暖，直至天明，始终未有过分举动。

“坐怀不乱”的典故源于古代中国的一个传说，讲述的是柳下惠的正直与自律。典故内容：在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门时，遇到了一位无家可归的女子。为了避免她因寒冷而冻死，柳下惠让她坐在自己的怀里，并解开外衣将她紧紧裹住。尽管两人共度一夜，但柳下惠并未对她有任何非礼之举。

故事寓意：“坐怀不乱”这一成语即由此而来，形容男子在两性关系方面作风正派，能够坚守道德底线，不为美色所动。柳下惠的行为得到了孔子、孟子等古代圣贤的高度评价，成为后世男子品德修养的典范。

坐怀不乱的典故最早出现在《荀子·大略》中，讲述的是柳下惠的故事：故事背景：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门时，遇到了一位无家可归的女子。柳下惠的行为：柳下惠担心女子会冻死，于是让她坐在自己的怀里，并解开自己的外衣把她紧紧裹住，两人一同度过了一夜。

为人处世的十个经典历史典故,你不知道你就亏了

〖壹〗、四，宋真宗想搞形象工程，去泰山封禅，但宰相王旦坚决不同意。一天，真宗把王旦找去喝酒，喝完酒又送了王旦一坛酒。王旦到家一看，这哪是酒啊，是一坛子金银珠宝！王旦明白了，还是为了封禅这事，领导都低姿态到这程度了，不同意也不行了。第二天，王旦上奏，积极组织封禅大典的筹备工作。

〖贰〗、凿壁偷光：西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。

〖叁〗、孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。

〖肆〗、青鸟传书 传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾，夹侍其旁。后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。

〖伍〗、一诺千金历史典故1 秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。

不敢越雷池一步出自什么典故

〖壹〗、大家都知道，“不越雷池一步”出自三国时期关羽的故事。 故事中的雷池位于河南省许昌市的春秋楼，这里铭记着关羽的忠义和正气。 东汉建安五年，曹操东征，关羽在下邳之战中被俘，与刘备的两位夫人一同被软禁于春秋楼。

〖贰〗、“不敢越雷池半步”这句话出自东晋《报温峤书》。雷池，古地名，现今位于安徽省望江县。东晋时置雷池，因池在雷水（今雷港）之侧而得名。庾亮《报温峤书》中的“足下无过雷池一步也”，即源于此。此外，据《晋书》载，庾亮时为江、荆、豫三州刺史，镇守武昌（今湖北鄂城）。

〖叁〗、出处：《晋书·庾亮传》：“亮并不听，而报温峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”翻译：庾亮并不听，而是对温峤书说：“你忧虑西陲多于历阳，脚下也不敢超越雷池一步。

有关底线的历史典故有关底线的作文素材

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，这是对做人气节的颂扬。这些故事强调，人们应有骨气，即使面对强烈的生理需求，也不应违背自己的原则。孔子路过“盗泉”，口渴却不愿饮用，因为泉名有“盗”字，他以此行为彰显自己的名节。这种行为不仅在当时流芳千古，而且成为了后人学习的典范。

《荀子.劝学》中有“蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑，---故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。“近朱者赤，近墨者黑”与“出淤泥而不染”并不矛盾，都是在不同的时期、不同的环境下把握好自己的方法。今人之对立，分别心太重也。

在中国古代的典故中，坚守信义和诺言的故事比比皆是。比如退避三舍的故事，楚国和晋国之间的矛盾，晋文公为了实现自己的承诺，三次撤退，最终赢得了人心。还有荆轲刺秦王的故事，荆轲虽然最终未能成功，但他坚守着自己的信念，成为了后人传颂的英雄。现代社会中，坚守同样重要。

知止不殆历史典故

〖壹〗、「知止不殆」出自《论语·述而》一章，是孔子的一句名言。这句话意思是如果能够知道适可而止，就不会有灭亡的危险。其中的「知止」是指明白边界和限度，不过分追求，不贪婪不满足，而「不殆」则表示不会遭受灾祸或危险。这句话强调了保持适度和克制的重要性，避免过度追求而导致自身的灭亡。

〖贰〗、「知止不殆」的历史典故出自《论语·述而》一章，以下是关于该典故的详细解释：出处与含义：出处：「知止不殆」是孔子在《论语·述而》中的一句名言。含义：这句话的意思是，如果能够知道适可而止，就不会有灭亡的危险。它强调了保持适度和克制的重要性。

〖叁〗、【典故出处】：《 老子 》第四〖Fourteen〗、章：「知足不辱， 知止 不殆，可以长久。」 【 成语 意思】：殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

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