历史上挽留人才的典故,挽留人才的词语

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今有萧何追韩信这句话是什么意思?

译文：刘邦、项羽相继率兵入关，按照原来与楚怀王的约言“先入定关中者王之”，刘邦先入咸阳，约法三章，理应为关中王。而后到咸阳者，应遵守约定辅助王上治理朝政，拥护朝廷。原文：我主爷起义在芒砀，拔剑斩蛇天下扬。怀王也曾把旨降，两路分兵定咸阳。先进咸阳为皇上，后进咸阳扶保在朝纲。

而“萧何胯下追韩信”则是流传于后人的俗语，它指的是萧何出身高门，韩信出身贫寒，萧何在政治上取得了韩信无法比拟的成就，这一成就胜过了韩信在军事上的辉煌战绩。“萧何胯下追韩信”这个俗语之所以能流传至今，是因为它蕴含了深刻的寓意。萧何和韩信虽然都是古代英雄，但他们的成功道路截然不同。

韩信与萧何交谈过几次，萧何对韩信的才能感到惊奇，（很有军事才能）。到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。

《萧何追韩信》的译文如下：韩信数次和萧何聊天，萧何对韩信也感到很惊奇。等队伍到达南郑时，半路上逃跑的士兵就多到了几十个。韩信猜想萧何等人已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，于是也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。

场苗详细解释

〖壹〗、《诗经·小雅·白驹》中有“皎皎白驹，食我场苗”的诗句，这里的“场苗”指的是田间地头的青草。毛传解释说，这句话反映的是宣王时期，君主不能善用贤才，有贤人乘着白驹离去的情景。

〖贰〗、因此，场苗一词成为了古代诗人表达延揽贤才和对贤者的思念之情的独特象征，体现了他们对于人才的重视和对理想社会的向往。

〖叁〗、场地。场所。 量词， 用于 苗的解释 苗 á 初生 的植物或没有秀穗的庄稼：禾苗。麦苗。树苗。幼苗。

郭隗金的意思是什么

〖壹〗、郭隗金的词语解释是：《文选．鲍照》：岂伊白璧赐，将起黄金台。李善注：《上谷郡图经》曰：黄金台，易水东南十八里。燕昭王置千金于台上，以延天下之士。后因以郭隗金为以重金礼聘贤士之典。郭隗金的词语解释是：《文选．鲍照》：岂伊白璧赐，将起黄金台。

〖贰〗、在古代，燕昭王为了招揽贤才，特意在易水东南十八里的黄金台上放置千金，以示对贤士的尊重和渴求。这种行为后来被广泛引用，成为了以重金礼聘贤士的典故。这种做法不仅体现了君主对人才的重视，也彰显了贤士的价值。唐诗《投谢钱武肃》中，诗人吴仁璧借用这一典故，表达了对谢钱武肃的敬仰之情。

〖叁〗、他讲述了一个内臣以五百金购买死马头的故事，以此表明对千里马的珍视，借此激发人们的信心，认为君王对人才的渴望是真心实意的。果然，这个故事传播开来，不到一年，就有乐毅、邹衍和剧辛等贤才纷纷投奔燕国，燕昭王因此专为郭隗修建官宅，尊他为师，显示了对人才的尊重和礼遇。

成语中挽留人才的典故

〖壹〗、三顾茅庐 【解释】顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。【出自】三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”【示例】我住着半间儿草舍，再谁承望～。

〖贰〗、成语“拔十失五”源自《三国志·蜀书·庞统传》中的典故，意指选拔人才时可能会失去一半，但即使如此，还能保留一半的优秀者，这仍然能够激励有志之士自我提升，被视为一种积极的选拔策略。

〖叁〗、野无遗贤的典故：《尚书·大禹谟》。野无遗贤，汉语成语，拼音是yě wú yí xián，意思是有才能的人都受到任用，指任人唯贤，人尽其才。出自《尚书·大禹漠》。成语用法：作宾语、定语；指爱惜人才。示例：百僚师师，真可谓朝无幸位，野无遗贤。★明·焦竑《玉堂丛语·荐举》。

“国士无双”出自什么典故

〖壹〗、萧何直言，韩信是【国士无双】，意指他为国家之宝，独一无二的杰出人才。最终，刘邦被说服，任命韩信为大将。“国士无双”这一词语，最早便是在这段历史中诞生，形容韩信的独特才华和重要性。这个典故不仅体现了萧何的忠诚和识人之能，也展现了韩信的才能和价值。

〖贰〗、“国士无双”的典故： 典故源于秦朝末年的韩信，他因得不到项羽的重用而投奔刘邦，起初也未受重用。后经滕公推荐给萧何，萧何认为他是不可多得的人才，并向刘邦极力推荐。刘邦起初敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，并对刘邦说他是国士无双，最终刘邦拜他为大将。

〖叁〗、国士无双意指一国独一无二的人才，出自《史记.淮阴侯列传》，前半句为：诸将易得耳，至如信者，国士无双。”国士无双典故：秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公的推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。

〖肆〗、“国士无双”的成语出自《东观汉记·黄香传》：“黄香江夏安陆人，年十二博览传记。家业虚贫，衣食不瞻。舅龙乡侯为作衣被，不受。帝赐香《淮南》，《孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王曰：此日下无双江夏黄童也，京师号曰天下无双国士。

〖伍〗、国士无双，这一成语源自中国历史的典故，形容人的才能卓越，国内无人能出其右。故事发生在秦朝末年，韩信作为一位杰出的军事才能，最初投靠了项羽，但并未得到重用。心怀壮志的韩信，决定另寻出路，转而投奔刘邦。然而，在刘邦麾下，韩信的才华也未能立即得到赏识。

萧何月下追韩信什么意思

〖壹〗、“萧何月下追韩信”是指秦末汉初时期，萧何连夜追赶韩信，力劝其回心转意，继续为刘邦效力的一段历史典故。以下是该典故的详细介绍：背景：韩信早年在项羽手下并不被重用，后来转投刘邦，但初期也未得到重用，甚至一度逃离汉营。事件起因：韩信因不受重用而离开汉营，打算另寻出路。

〖贰〗、出自：著名京剧表演艺术家周信芳（麒派）的代表剧目《萧何月下追韩信》。

〖叁〗、“萧何月下追韩信”是指秦朝末年，萧何为了追回因未被刘邦重用而愤然离去的韩信，不顾道路艰难，在月光下追赶韩信的故事。具体来说：故事背景：秦朝末年，刘邦起义灭秦，韩信在投奔刘邦后，虽然得到相国萧何的器重，但刘邦因韩信出身微贱而不肯重用他。

〖肆〗、意思是：韩信多次跟萧何谈话，萧何认为他是位奇才。到达南郑，萧何听说韩信逃跑了，来不及报告汉王，亲自追赶他。出处：西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》原文：信数与萧何语，何奇之。 至南郑，诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。

〖伍〗、在月光下追赶韩信，希望他能回心转意。成功劝回韩信：经过一番努力，萧何终于追上了韩信，并成功说服他回到刘邦身边。之后，萧何再次向刘邦推荐韩信，这次刘邦终于听取了萧何的建议，重用韩信，让他登台拜帅。简单来说，《萧何月下追韩信》这个故事就是讲萧何如何看重并努力追回人才韩信的传奇经历。

〖陆〗、夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回。韩信本想就此离开，但禁不住萧何的相劝。

攀桂详细释义

〖壹〗、”这里的“攀桂”被引申为月亮中的桂枝，象征高洁和才华出众。唐代皎然的《裴端公使君清席赋得青桂歌送徐长史》中，攀桂既有挽留之意，又有送别之情，象征着友谊和对人才的敬重。在历史典故中，“攀桂”常与科举登第相关，源于晋代郤诜的故事。

〖贰〗、【释义】攀，抓住东西向上爬：～登。～高。～越。～桂（古代指科举考试登第）。【详细解释】〈动〉形声。从手，樊声。本义：拉，牵 同本义 攀，引也。——《广雅》右手攀右趾。

〖叁〗、释义：抓住东西向上爬：攀登。攀高。攀越。攀桂（古代指科举考试登第）。韬【tāo】简体字：韬。释义：弓或剑的套子。隐藏，隐蔽：韬光养晦（隐藏才能，收敛锋芒，不使外露。亦作“韬晦”）。用兵的谋略：韬钤。韬略。苹【píng】简体字：苹。

将相和的意思是什么???

《将相和》中的将字指赵国将军廉颇，“相”指赵国宰相蔺相如，“和”是和好的意思。将相和源于西汉著名史学家司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》中的“廉蔺交好”（或“负荆请罪”）。

和：指和睦相处，和平共处。将相和：这个成语源自西汉历史学家司马迁所著的《史记·廉颇蔺相如列传》。故事讲述了赵国的大臣蔺相如和廉颇之间，因地位和权力而产生的矛盾，最终通过蔺相如的谦让和廉颇的自我反省，两人化解前嫌，结为好友，共同为赵国效力。这一故事成为了历史上著名的和解佳话。

相关人物的将、相、和的意思是：将，将领的意思，即上将廉颇；相，辅佐的宰相，即蔺相如丞相。和的意思是讲和、谐调。将 jiàng ：军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：将领。 统率，指挥 相 xiàng ：辅助，亦指辅佐的人，古代特指比较高的官：辅相。宰相。首相。

将指武将廉颇，相指丞相蔺相如，蔺相如用自己的材智制服了秦王，使赵国没受任何损失，被赵王重用封为相，武将廉颇不服，三番五次与蔺相如作对，蔺相如顾全大局不予理睬，最后廉颇恍然大悟负荆请罪将相和好，共同辅保赵国，赵国更加强大。这就是有名的历史典故《将相和》。

《将相和》讲述了战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。

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