包含孟胜为阳城君守城殉义的词条

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墨家大师孟胜是什么人?

〖壹〗、《吕氏春秋·尚德》中载，墨者钜子孟胜和楚国的贵族阳城君交好，受阳城君所托帮他守卫封地。后阳城君因参与楚国内乱而出逃，楚国决心用武力收回阳城。孟胜打算为朋友死难，并对其弟子言道：“吾于阳城君，非师则友也，非友则臣也。不死，自今以来，求严师必不于墨者矣，求贤友必不于墨者矣，求良臣必不于墨者矣。死之所以行墨者之义而继其业者也。

〖贰〗、孟胜东周末年，墨家巨子，坚守道义。为守护阳城君封地，与约180名弟子，赴死赴难。阳城君与孟胜上下属兼好友，阳城君外出，令孟胜守护其领地，并将玉器璜分成两半，将一半交给孟胜，嘱咐“符合听之”。此乃信物，关乎生死。楚悼王去世，阳城君参与射杀名将吴起，被楚肃王追责。

〖叁〗、孟胜是墨者钜子，与荆国的阳城君关系密切。阳城君将他派去守卫国家，并将玉器璜分成两半作为信物，约定符合听从命令。在楚悼王去世后，阳城君参与了对吴起的攻击行动，导致荆国的惩罚，阳城君逃走。荆国收回了阳城君的封地。孟胜认为他接受了阳城君的委托，无法守护封地，应一死以明志。

〖肆〗、墨家巨子孟胜，以忠诚与义气在《吕氏春秋·尚德》中留下了深刻的印记。他与楚国贵族阳城君建立了深厚的友谊，阳城君曾托付孟胜守护他的领地。然而，风云突变，阳城君因卷入楚国内乱被迫出逃。此时，楚国决定采取强硬手段收复失地，这将考验孟胜对友情和道义的坚守。面对严峻的局势，孟胜挺身而出，视死如归。

〖伍〗、墨家巨子孟胜，与楚国贵族阳城君交往甚笃。阳城君曾命孟胜守卫封地，并以半块璜玉为信物，约定“符节相符则听命”。不幸的是，楚王去世后，阳城君因参与围攻吴起而被楚国追究，被迫逃离。孟胜坚守道义，认为既然接受了阳城君的封地，就必须坚守承诺，即使面临生死抉择，也不可违背。

[Eight]、墨家弟子孟胜之死

孟胜又派两个弟子去宋国，把巨子的职位传给田襄子后，随即也自刎而死。同时，为孟胜殉死的弟孑一百八十人。那两个去宋国传信的弟子，不顾田襄子的劝阻，执意返回楚国阳城，为孟胜而殉死。此次殉城共计一百八十三人。一场惊天地泣鬼神的壮举，令人千载慕之。

他的弟子徐弱劝阻他，但孟胜认为，墨家的道义与事业需得以延续，因此决定将巨子之位传给贤者田襄子，以确保墨家的存续。徐弱深感师命，主动请缨为孟胜开路，壮烈牺牲。随后，孟胜的两位弟子突破重围，将巨子令牌交给田襄子，并表示愿意返回楚国，与孟胜一同赴死。

面对严峻的局势，孟胜挺身而出，视死如归。他对弟子们说：“我与阳城君，既是师亦是友，更是臣。若我不死，墨者将失去严师、贤友和良臣的典范。”为了履行墨家的道义，延续墨家的事业，孟胜毅然决然地选取了与弟子一同赴难。

墨家孟胜殉城

〖壹〗、孟胜坚守道义，认为既然接受了阳城君的封地，就必须坚守承诺，即使面临生死抉择，也不可违背。他的弟子徐弱劝阻他，但孟胜认为，墨家的道义与事业需得以延续，因此决定将巨子之位传给贤者田襄子，以确保墨家的存续。徐弱深感师命，主动请缨为孟胜开路，壮烈牺牲。

〖贰〗、孟胜又派两个弟子去宋国，把巨子的职位传给田襄子后，随即也自刎而死。同时，为孟胜殉死的弟孑一百八十人。那两个去宋国传信的弟子，不顾田襄子的劝阻，执意返回楚国阳城，为孟胜而殉死。此次殉城共计一百八十三人。一场惊天地泣鬼神的壮举，令人千载慕之。

〖叁〗、冲出去的人中有两个人终于见到了田襄子，并且把巨子令牌和孟胜的指令（传巨子位于田襄）交给了田襄子，准备回去楚国和追随孟胜殉葬。田襄子制止他们说：“孟胜子已经把巨子的位子传给我了，你们要听我的，不要回去。”但是那两个人还是回去殉葬了。墨者认为不听巨子的的话就是不知墨家之义。

〖肆〗、两名弟子前往宋国，代表孟胜把巨子之位传给了田襄子，之后这两人也追随孟胜自杀身死。（摘自《墨者兴衰录》）如果这段历史记录是真实的，希望今人能够从孟胜的身上吸取到宝贵的经验，正视这一百八十余名墨者的死；也是避免悲剧再次发生的同时进一步了解墨家思想。

孟胜为阳城君守地,墨家弟子为何会共同殉难?

〖壹〗、为了履行墨家的道义，延续墨家的事业，孟胜毅然决然地选取了与弟子一同赴难。这场壮烈的行动中，竟有八十三名墨家弟子与他一同赴死，他们的英勇事迹在史册上留下了浓重的一笔，但其他细节却鲜为人知。尽管史书上的记载寥寥，但孟胜林（孟胜）的忠诚与牺牲精神，无疑为墨家精神增添了不朽的光辉。他的故事，是对忠诚友谊和坚守道义的感人诠释，值得我们铭记。

〖贰〗、墨家弟子共同殉难的原因主要有以下两点：对墨家道义的坚守：孟胜作为墨家的巨子，与楚国贵族阳城君建立了深厚的友谊，并接受了阳城君的托付，誓死守护其领地。在阳城君因卷入内乱而出逃，楚国决定收复失地的情况下，孟胜为了履行对友情的承诺和对墨家道义的坚守，毅然选取了挺身而出，视死如归。

〖叁〗、此时，负责为阳城君守城的墨家弟子孟胜十分尴尬：守，无起兵的信符；走，对不起阳城君的信任，也不符合墨家义的行为理念。孟胜认真思考后，对弟子们说：“我答应为人家守城，现在没有见到符信，自己的力量又不能禁止楚国收回封地，不能为此而死，是不行的。

〖肆〗、事迹：孟胜最为人所知的事迹是为了守义，在楚国阳城君的封地，他与约180名弟子一同赴死。这一行为彰显了墨家对于“义”的坚定信仰和执着追求。墨家思想：孟胜及其弟子的行为，体现了墨家“兼爱非攻”、“尚贤尚同”等核心思想，尤其是在“义”的坚守上，他们展现出了墨家弟子的高尚品质和牺牲精神。

钜子推崇实践

墨家弟子不仅要深入理解墨家的学说，还要将其主张付诸实践，特别是非攻的理念。他们时刻准备着为保护弱小国家而挺身而出，展现出无畏的牺牲精神。

墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。墨家首领称“钜子”，墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。

墨家思想的核心主张是“兼爱”、“非攻”。该学派认为人们应同等对待他人，不应无理攻击，推崇和平共处。墨家的组织结构严密，成员遵循首领“钜子”的指导，并在实践中贯彻墨家理念。墨家哲学与儒家相对立，但其创始人墨子曾受儒家教育，两者之间存在一定联系。

为什么墨家在汉代以后就销声匿迹了?

〖壹〗、尽管墨家曾广受欢迎，但在中国历史上，这一学派最终却消失了。探究其原因，需从汉代开始审视。那时，汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”政策，儒学因此成为官方唯一认可的学说，导致墨家开始式微。 儒家的崛起伴随着对墨家的打压。

〖贰〗、墨家在汉代以后式微，此后两千年在中国历史销声匿迹，最重要的还是因为墨家的苦修和政治立场。一 苦修墨家崇尚苦修，组织制度极为严苛。历史上，崇尚苦修的学派很多，但基本上都是出世的哲学，几乎没有像墨家这般崇尚苦修的入世哲学。

〖叁〗、主要是当时墨家已经不存在了，墨家集团的成员大多已经战死了，或者已经不能公开存在了。这就是墨家神秘消失的主要原因。 当然，在焚书的过程中，墨家之书肯定是主要销毁的对象。秦王朝的统一对墨家来说是一次毁灭性的打击，墨家集团从此一蹶不振。随着封建专制和中央集权政治牢固地建立，墨家再也没有复兴的气候和土壤了。

〖肆〗、因此，不仅墨家思想，诸子百家很多的思想，在大一统的朝代，都开始销声匿迹了；因为 他们不再拥有，适合其思想传播、发展的大环境条件。墨家思想，不被封建帝制所允许 至于为什么墨家销声匿迹，因为墨家的思想核心里面，有兼相爱的成分； 这种朴素的绝对平等思想，是封建帝制不会允许的。

孟胜的为阳城君守义事迹

孟胜与楚国的阳城君是上下属兼好友关系，阳城君外出时令孟胜守护其领地，并将一个叫璜的玉器分成两半当做符，将一半交给孟胜并吩咐他“符合听之”。楚悼王去世，之前妒恨吴起的众大臣群起作乱要杀这位名将，最后吴起故意伏在楚悼王遗体上，被弓箭射杀，但有些箭也因此射中楚悼王的遗体。

面对严峻的局势，孟胜挺身而出，视死如归。他对弟子们说：“我与阳城君，既是师亦是友，更是臣。若我不死，墨者将失去严师、贤友和良臣的典范。”为了履行墨家的道义，延续墨家的事业，孟胜毅然决然地选取了与弟子一同赴难。

为楚国阳城君守义而死的墨家是孟胜。以下是关于孟胜的详细信息：身份：孟胜是中国东周末年的墨家巨子，是墨家学派的重要代表人物。事迹：孟胜最为人所知的事迹是为了守义，在楚国阳城君的封地，他与约180名弟子一同赴死。这一行为彰显了墨家对于“义”的坚定信仰和执着追求。

楚悼王去世，阳城君参与射杀名将吴起，被楚肃王追责。阳城君闻消息后逃跑，楚肃王收回其封地。孟胜受阳城君所托，誓守义，若不死，恐无人信任墨家。他决定以身殉道，传位宋国田襄子，令弟子徐弱先赴死。孟胜传巨子之位于田襄子，随后赴死，约180名弟子追随。

墨家弟子共同殉难的原因主要有以下两点：对墨家道义的坚守：孟胜作为墨家的巨子，与楚国贵族阳城君建立了深厚的友谊，并接受了阳城君的托付，誓死守护其领地。在阳城君因卷入内乱而出逃，楚国决定收复失地的情况下，孟胜为了履行对友情的承诺和对墨家道义的坚守，毅然选取了挺身而出，视死如归。

公元前381年，楚悼王病死，大臣们在悼王停丧的地方射杀了吴起，阳城君参与了这个事件。楚国肃王继位后，治罪这些大臣，阳城君逃走了，楚肃王收回阳城君的封地。此时，负责为阳城君守城的墨家弟子孟胜十分尴尬：守，无起兵的信符；走，对不起阳城君的信任，也不符合墨家义的行为理念。

关于诚信的简短故事20字左右

诚信是中华民族的传统美德： _有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为_奶奶不能来了，但_依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动 韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。

商鞅立木为信 春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频繁，人心惶惶，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。无人相信如此轻易的事能得到高赏赐，于是商鞅将赏金提高到50两。最终有人将木头扛到北门，商鞅立即赏了他50两黄金。

诚信的小故事：季布的承诺 季布，汉代人，以诚信著称。当时有谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这句话表明，季布的承诺比黄金还要珍贵。后来，尽管季布因战败被刘邦通缉，但许多人保护他，使他安然无恙。最终，季布的诚信使他得到了汉王朝的重用。分析：只有诚信待人，才能获得别人的信任。

以下是一些关于诚信的故事精选，每句20字左右：华盛顿与樱桃树：承认砍树，得父亲谅解。曾子杀猪：曾子为信守承诺，真的杀了猪。季布一诺千金：说话算数，信誉极高。商鞅立木为信：扛木至南门，赏五十金。门德尔松拒功：诚实告知女王，非己之作。汽车维修店店主：拒多写零件，讲诚信。

春秋战国时期，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。有人将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。（关于诚信的故事20字）。过了五天，鸡刚叫，张良就去了，老人又已经先到那里了。

以下是20个简短的名人诚信故事： 华盛顿砍樱桃树：美国第一任总统华盛顿小时候砍倒了父亲的樱桃树，勇敢承认后得到原谅，成为诚信的典范。 林肯退还多收钱款：美国前总统林肯曾做店员时，因多收顾客钱款而连夜退还，展现了其诚实守信的品质。

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