人言可畏有什么历史典故,人言可畏的故事_人言可畏的典故

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人言可畏的典故有哪些

人言可畏的典故如下：人言可畏的出处 清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷；勉尔承恩；圣意虽浓；人言可畏；昨日要奴同进大内；再四辞归。”《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。

成语“人言可畏”的解释是指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。这个成语背后有一个历史典故：典故来源：这个成语来源于《诗·郑风·将仲子》。故事内容：古时候，有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷去她家幽会。

众口可铄金，积非足成是；人言可畏。人言可畏啊，终于知道什么叫住人民的力量是强大的。接受我们改变不了的现实吧，毕竟人言可畏我们又不能改变什么。经过这次黑函风波，他终于体会到人言可畏的恐怖。我们在说别人坏话的时候可能他们也在说我们呢，这就是人言可畏。

成语“人言可畏”没有具体的主人公，它源于《诗经·郑风·将仲子》。人言可畏的典故：- 《诗经·郑风·将仲子》描述了一位女子在追求爱情时，因害怕父母、兄长以及邻里的闲言碎语而胆战心惊。诗中提到“人之多言亦可畏也”，即众人的闲话是多么可怕，这就是“人言可畏”的由来。

人言可畏典故

成语“人言可畏”的解释是指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。这个成语背后有一个历史典故：典故来源：这个成语来源于《诗·郑风·将仲子》。故事内容：古时候，有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷去她家幽会。

人言可畏的出处 清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷；勉尔承恩；圣意虽浓；人言可畏；昨日要奴同进大内；再四辞归。”《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。

故事：人言可畏的典故出自《诗经·郑风·将仲子》。原文中提到“人之多言，亦可畏也”，意思是人们的流言蜚语是很可怕的。虽然没有具体的故事情节，但这句话反映了古代社会中人们对流言蜚语的畏惧心理。含义： 流言蜚语的威力：人言可畏主要强调的是流言蜚语的可怕性。

人言可畏的典故：- 《诗经·郑风·将仲子》描述了一位女子在追求爱情时，因害怕父母、兄长以及邻里的闲言碎语而胆战心惊。诗中提到“人之多言亦可畏也”，即众人的闲话是多么可怕，这就是“人言可畏”的由来。该成语用来形容流言蜚语对人的压力和危害，强调了舆论和言辞的可怕力量。

人言可畏成语

人言可畏的下一句通常是“众口铄金”。 “人言可畏”是一个成语，意思是人们的流言蜚语是很可怕的。 “众口铄金”是另一个成语，意思是众人的言论能够熔化金属，比喻舆论影响的强大。 这两个成语常常一起使用，来强调舆论的力量和人们对声誉的担忧。

众口可铄金，积非足成是；人言可畏。人言可畏啊，终于知道什么叫住人民的力量是强大的。接受我们改变不了的现实吧，毕竟人言可畏我们又不能改变什么。经过这次黑函风波，他终于体会到人言可畏的恐怖。我们在说别人坏话的时候可能他们也在说我们呢，这就是人言可畏。

【成语】人言可畏 【拼音】rén yán kě wèi 【简拼】rykw 【近义词】流言蜚语、人言藉藉 【反义词】有口皆碑、口碑载道 【感情色彩】褒义词 【成语结构】主谓式 【成语解释】人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

畏缩不前：畏惧退缩，不敢前进。畏威怀德：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。畏葸不前：畏惧退缩，不敢前进。畏影恶迹：比喻为人愚蠢，不明事理。畏影避迹：比喻庸人自扰，不明事理。畏影而走：比喻庸人自扰。亦作畏影恶迹。畏敌如虎：害怕敌人如同怕虎一般。畏刀避箭：畏：害怕，畏惧。

“人言可畏”是一个成语，意思是人们的言论和传言是非常强大且可怖的。详细解释如下：释义介绍：这个词源自古人的智慧，传达了一种深刻的道理。“人言可畏”意味着公众的言论或传言，因其广泛传播和深入人心，可以对个人或团体产生巨大的影响，这种影响有时是令人畏惧的。

人言可畏是指流言蜚语、闲言碎语的威力十分可怕。成语来源与含义 人言可畏这一成语最早出现在《诗经·郑风·将仲子》中，描述了主人公在追求爱情时，因害怕父母、兄长以及邻里的闲言碎语而胆战心惊的情景。它形象地表达了流言蜚语对个人的巨大压力和影响。

人言可畏的故事和含义简短

故事：人言可畏的典故出自《诗经·郑风·将仲子》。原文中提到“人之多言，亦可畏也”，意思是人们的流言蜚语是很可怕的。虽然没有具体的故事情节，但这句话反映了古代社会中人们对流言蜚语的畏惧心理。含义： 流言蜚语的威力：人言可畏主要强调的是流言蜚语的可怕性。

并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

人言可畏 拼音 rén yán kě wèi 解释 言指流言蜚语畏怕人们的流言蜚语是很可怕的 出处 诗经·郑风·将仲子“人之多言，亦可畏也” 举例造句 走自己的路，即便那人言可畏，也要坚定不移。

这个故事反映了古代社会对女子名誉的重视，以及流言蜚语对个人生活的影响。“人言可畏”这一成语因此诞生，用来形容流言蜚语的可怕和威力。

人言可畏的由来是源于《诗经·郑风·将仲子》中的诗句“多言者，人皆惧焉”，含义是指他人的言论和闲言碎语具有震慑人心的力量。由来：三千多年前，《诗经·郑风·将仲子》中的诗句“多言者，人皆惧焉”揭示了人言可畏的深意。

人言如刀，成语的魅力：解读“人言可畏”人言，一词生动描绘了世间那些琐碎而具有影响力的话语。它如同一把无形的剑，藏着对个体的评判和揣测，这就是我们常说的“【人言】，即他人的言论和闲言碎语。

人言可畏的主人公是谁?人言可畏有什么历史典故

成语人言可畏的主人公是阮玲玉 阮玲玉， 中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一。生于上海，祖籍广东香山县（今中山市南朗左步头村人）。由于父亲早逝，阮玲玉自孩童时期随母亲为人帮佣，母亲节衣缩食供她上学。

成语“人言可畏”的解释是指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。这个成语背后有一个历史典故：典故来源：这个成语来源于《诗·郑风·将仲子》。故事内容：古时候，有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷去她家幽会。

成语“人言可畏”没有具体的主人公，它源于《诗经·郑风·将仲子》。人言可畏的典故：- 《诗经·郑风·将仲子》描述了一位女子在追求爱情时，因害怕父母、兄长以及邻里的闲言碎语而胆战心惊。诗中提到“人之多言亦可畏也”，即众人的闲话是多么可怕，这就是“人言可畏”的由来。

如何解释成语“人言可畏”?背后有什么历史典故?

〖壹〗、成语“人言可畏”的解释是指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。这个成语背后有一个历史典故：典故来源：这个成语来源于《诗·郑风·将仲子》。故事内容：古时候，有个名叫仲子的男青年爱上了一个姑娘，想偷偷去她家幽会。

〖贰〗、成语“人言可畏”指的是在背后的议论或诬蔑的话很可怕。具体可以从以下几点理解：含义：其中的“人言”指的是别人的评论，特别是流言蜚语；“畏”则表示害怕。整个成语强调流言蜚语的破坏力和可怕性。历史故事：这个成语来源于《诗经·郑风·将仲子》。

〖叁〗、含义： 流言蜚语的威力：人言可畏主要强调的是流言蜚语的可怕性。这些背后的议论或诬蔑的话往往能够产生巨大的影响，甚至可能改变一个人的命运。 舆论的强大：与“众口铄金”类似，人言可畏也体现了舆论的强大力量。众人的言论能够形成强大的声势，从而对个体或事件产生深远影响。

〖肆〗、人言可畏是指流言蜚语、闲言碎语的威力十分可怕。成语来源与含义 人言可畏这一成语最早出现在《诗经·郑风·将仲子》中，描述了主人公在追求爱情时，因害怕父母、兄长以及邻里的闲言碎语而胆战心惊的情景。它形象地表达了流言蜚语对个人的巨大压力和影响。

〖伍〗、人言可畏的典故如下：人言可畏的出处 清·洪升《长生殿》：“遂蒙天眷；勉尔承恩；圣意虽浓；人言可畏；昨日要奴同进大内；再四辞归。”《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎？”释义：这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。

〖陆〗、“人言可畏”的意思是人们的流言蜚语是很可怕的。以下是对该成语的详细解释：成语来源 “人言可畏”这一成语最早出自于《诗经·郑风·将仲子》。这是一首古代诗歌，其中表达了主人公对于外界流言蜚语的担忧和恐惧。后来，这一表达被提炼为成语“人言可畏”，用以形容流言蜚语的危害之大。

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