解析成语脍炙人口的典故?解析成语脍炙人口的典故是什么?

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成语“脍炙人口”是什么意思?背后有什么典故?

成语“脍炙人口”的意思是：脍指切细的肉，炙指烤熟的肉，两者都是人们爱吃的食物。后来用来比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。背后的典故是：- 来源：这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的。- 故事：春秋时的曾参是个孝子，他的父亲曾晰喜欢吃羊枣。

成语含义：后人根据这段对话引申出了“脍炙人口”这个成语，用来比喻好的诗文或事物受到人们的普遍称赞和传诵。

成语“脍炙人口”出自五代·王定保的《唐摭言·卷十海叙不遇》。原文中提及“李涛，长沙人也。篇咏甚着，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”典故如下：- 来源背景：原本是指人人爱吃的美食，后来引申为好的诗文或事物受到人们的称赞和传颂。

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脍和炙都是人们爱吃的食物。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文等为人所称颂叫做“脍炙人口”。【脍炙人口】脍：切得很细的肉。炙：烤肉。人人喜欢精美可口的食物。比喻好的诗文或事物被人赞美和传诵。

炙：指的是用火烤熟的肉。古代人们常常将鲜肉用火炙烤来食用，就像今天的烤羊肉串一样。炙烤后的肉香气四溢，口感鲜美，深受人们喜爱。在成语“脍炙人口”中，用这两种人们爱吃的肉类来比喻各种各样受到人们赞美和传颂的诗文。

脍炙人口是一个汉语成语，其中“脍”字是形声字，指的是切得很细的肉，“炙”字是会意字，指的是烤熟的肉，脍和炙都是美味的食物，因此脍炙的意思就是美味人人爱吃。

成语“脍炙人口”原本用来形容美味的食物人人爱吃，后来引申为好的诗文或事物受到人们的广泛称赞和传颂。

脍是细切的肉；炙是烤肉。脍和炙都是指人们爱吃的食物。脍炙人口是一个汉语成语。拼音是kuài zhì rén kǒu，意思是切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。脍：形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。

历史文化探索:脍炙人口的典故及故事介绍

脍炙人口的典故及故事介绍如下：典故来源 成语出处：脍炙人口这一成语出自唐朝林嵩的《周朴诗集序》。文中提到周朴与李建州频、方处士干为诗友，他们的诗作“一篇一咏，脍炙人口”。主人公及故事 主人公：周朴，唐朝诗人，字见素。

- 具体故事：春秋时期，孔子的门徒曾皙特别喜欢吃羊枣。在曾皙去世后，他的儿子曾参因怀念父亲，不忍心吃一口羊枣。这件事被儒家弟子传颂，称赞曾参为孝子典范。到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对此不解，向孟子请教。

脍炙人口成语典故如下：“脍炙人口”是一个成语，通常用来形容优秀的文学作品或名言佳句，被广大人民所传颂和欣赏。这个成语源自中国古代的一个故事。据《左传·僖公二十三年》记载，春秋时期，晋国的公子重耳被迫流亡在外，经过了许多地方。有一次，他到了一个叫做“曹国”的小国，受到了该国国君的招待。

这个成语出自《孟子·尽心下》的故事，讲述了曾哲与曾参父子俩的典故。曾哲特别喜爱一种名叫羊枣（又名牛奶柿）的野生果子，而他的儿子曾参在父亲去世后，出于孝道，对羊枣表示了深深的忌讳。这个故事在当时儒家弟子中广为传颂，成为了佳话。战国时期，孟子的弟子公孙丑对此表示疑惑，向孟子请教。

脍炙人口成语典故

〖壹〗、成语“脍炙人口”出自五代·王定保的《唐摭言·卷十海叙不遇》。原文中提及“李涛，长沙人也。篇咏甚着，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”典故如下：- 来源背景：原本是指人人爱吃的美食，后来引申为好的诗文或事物受到人们的称赞和传颂。

〖贰〗、脍炙人口成语典故如下：“脍炙人口”是一个成语，通常用来形容优秀的文学作品或名言佳句，被广大人民所传颂和欣赏。这个成语源自中国古代的一个故事。据《左传·僖公二十三年》记载，春秋时期，晋国的公子重耳被迫流亡在外，经过了许多地方。有一次，他到了一个叫做“曹国”的小国，受到了该国国君的招待。

〖叁〗、成语“脍炙人口”是从孟子引申出来的。具体故事如下：- 来源：这个成语来源于《孟子·尽心下》中的一段对话。- 故事背景：春秋时期的曾参是个著名的孝子，他的父亲曾晰特别喜欢吃羊枣。曾晰去世后，曾参因为怀念父亲，不忍心再吃羊枣。

〖肆〗、这个成语出自《孟子·尽心下》的故事，讲述了曾哲与曾参父子俩的典故。曾哲特别喜爱一种名叫羊枣（又名牛奶柿）的野生果子，而他的儿子曾参在父亲去世后，出于孝道，对羊枣表示了深深的忌讳。这个故事在当时儒家弟子中广为传颂，成为了佳话。战国时期，孟子的弟子公孙丑对此表示疑惑，向孟子请教。

〖伍〗、成语脍炙人口的意思和解释用脍炙人口造句及其故事典故求解故事典故：五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》：“如水声常在耳，山色不离门，又扫地树留影，拂床琴有声……皆脍炙人口。”2，脍炙的意思脍，切细的鱼、新鲜肉；炙，烤肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。

成语“脍炙人口”出自哪里?又有什么典故呢?

〖壹〗、成语“脍炙人口”出自五代·王定保的《唐摭言·卷十海叙不遇》。原文中提及“李涛，长沙人也。篇咏甚着，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”典故如下：- 来源背景：原本是指人人爱吃的美食，后来引申为好的诗文或事物受到人们的称赞和传颂。

〖贰〗、成语“脍炙人口”是从孟子引申出来的。具体故事如下：- 来源：这个成语来源于《孟子·尽心下》中的一段对话。- 故事背景：春秋时期的曾参是个著名的孝子，他的父亲曾晰特别喜欢吃羊枣。曾晰去世后，曾参因为怀念父亲，不忍心再吃羊枣。

〖叁〗、背后的典故是：- 来源：这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的。- 故事：春秋时的曾参是个孝子，他的父亲曾晰喜欢吃羊枣。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣，此事被儒家传为美谈。有一次，孟子的学生公孙丑就此事向孟子提问，脍炙和羊枣哪样东西好吃？孟子回答说当然是脍炙好吃。

〖肆〗、典故来源 成语出处：脍炙人口这一成语出自唐朝林嵩的《周朴诗集序》。文中提到周朴与李建州频、方处士干为诗友，他们的诗作“一篇一咏，脍炙人口”。主人公及故事 主人公：周朴，唐朝诗人，字见素。他生于钓台，长于瓯、闽地区，与李建州频、方处士干等人结为诗友。

〖伍〗、这个成语出自《孟子·尽心下》的故事，讲述了曾哲与曾参父子俩的典故。曾哲特别喜爱一种名叫羊枣（又名牛奶柿）的野生果子，而他的儿子曾参在父亲去世后，出于孝道，对羊枣表示了深深的忌讳。这个故事在当时儒家弟子中广为传颂，成为了佳话。战国时期，孟子的弟子公孙丑对此表示疑惑，向孟子请教。

〖陆〗、脍炙人口，这个成语来源于《孟子·尽心下》。曾哲喜欢吃羊枣，而曾参因为孝顺，不愿食用。公孙丑对此感到困惑，向孟子请教。孟子解释说，羊肉和烤肉是大家都喜欢的，而羊枣则是曾哲特别喜爱的。因此，曾参只戒吃羊枣，如同对长辈只忌讳称呼名字，不忌讳称呼姓氏一样。

关于解析成语脍炙人口的典故的内容到此结束，希望对大家有所帮助。