下里巴人有什么历史典故的简单介绍

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下里巴人的故事和含义简短

〖壹〗、“下里巴人”的故事是指在战国时期，楚国的民间歌曲“下里巴人”流传甚广，能唱和的人非常多。其含义今用于比喻通俗易懂的文学艺术。具体来说：故事背景：“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。

〖贰〗、《下里巴人》含义：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。《下里巴人》故事：宋玉是战国后期楚国的一位文人。

〖叁〗、意思是指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术下里巴人是一个汉语词语，读音为xià lǐbārén，出自战国·楚·宋玉对楚王问“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千。

〖肆〗、典故寓意：宋玉通过这个比喻说明，歌曲越是高深，能理解并欣赏的人就越少。他借此类比文人之间的情况，认为杰出的人物志向远大、行为高尚，难以被一般人理解。这也是“下里巴人”一词的由来，原指楚国流行的民间歌曲，后泛指通俗的文学艺术。与之相对的，“阳春白雪”则用来指高雅的文学艺术。

成语“下里巴人”有什么历史典故吗?“下里巴人”含义详解

含义：- 原指：战国时代楚国民间流行的一种歌曲。- 现指：比喻通俗的文学艺术。历史典故：- 战国后期，楚国有一位文人名叫宋玉。楚王听信了关于宋玉的坏话，便召见他询问原因。- 宋玉为了辩解，向楚王讲述了一个歌唱家在京城歌唱的故事。

”中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了巴部族以白虎。

成语“下里巴人”出自战国时期宋玉与楚王的对话典故。具体含义如下：来源典故：战国后期，楚国的文人宋玉在回答楚王的质问时，讲述了一位歌唱家在京城唱歌的故事。这位歌唱家开始时唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，有数千人跟着一起唱。

阳春白雪下里巴人典故

阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话，于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。

“阳春白雪”和“下里巴人”的典故均出自《对楚王问》。以下是关于这两个典故的详细解释：“阳春白雪”： 来源：在《对楚王问》中，宋玉用唱歌的故事来解释，当唱到《阳春白雪》这首高雅的歌曲时，能跟着唱的人非常少。

“阳春白雪”与“下里巴人”这句成语，源于中国古代典籍《楚辞·宋玉对楚王问》。据传，“阳春白雪”是一首古代琴曲，其创作时间可追溯到春秋时期的晋国乐师师旷，也有人认为是齐国的刘涓子所作。唐代显庆二年（657年），音乐家吕才为这首琴曲配上了歌词。

阳春白雪：原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

下里实际上指的是乡里，巴人指的是巴蜀地区的人，《下里》和《巴人》这两种流行歌曲就是他们创作的。阳春》和《白雪》是非常有名的两首古琴曲，古时的人们常以“阳春白雪”连称，所以也常被认为是一首古琴曲。从历史角度来看，历来的怀才不遇的文人雅士比较喜欢用这个典故。

阳春白雪与下里巴人的典故

〖壹〗、“阳春白雪”与“下里巴人”这句成语，源于中国古代典籍《楚辞·宋玉对楚王问》。据传，“阳春白雪”是一首古代琴曲，其创作时间可追溯到春秋时期的晋国乐师师旷，也有人认为是齐国的刘涓子所作。唐代显庆二年（657年），音乐家吕才为这首琴曲配上了歌词。

〖贰〗、“阳春白雪”和“下里巴人”的典故均出自《对楚王问》。以下是关于这两个典故的详细解释：“阳春白雪”： 来源：在《对楚王问》中，宋玉用唱歌的故事来解释，当唱到《阳春白雪》这首高雅的歌曲时，能跟着唱的人非常少。

〖叁〗、阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话，于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。

〖肆〗、阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”译文：有位客人来到我们郢都唱歌。

〖伍〗、阳春白雪：原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。

下里巴人的主人公是谁?下里巴人有什么历史典故

〖壹〗、成语下里巴人的主人公是指宋玉 宋玉，又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人， 楚国文人。生于屈原之后，为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。

〖贰〗、下里巴人的典故源自战国时期的楚国文人宋玉与楚王的对话。故事背景：宋玉因被楚王听闻坏话而被召见，楚王质疑其行为不检点，导致众人对他不满。典故内容：宋玉以歌唱家的演唱为例进行辩解。

〖叁〗、阳春白雪与下里巴人，这对反义词在文学评论中常用来形容作品或言论的高雅与通俗。今天，我们来探讨一下“下里巴人”这个典故的由来。战国时期，楚国出现了一位杰出的文学家——宋玉。他的《风赋》、《高唐赋》以及《登徒子好色赋》等作品深受人们喜爱。

求下里巴人典故

〖壹〗、下里巴人的典故源自战国时期的楚国文人宋玉与楚王的对话。故事背景：宋玉因被楚王听闻坏话而被召见，楚王质疑其行为不检点，导致众人对他不满。典故内容：宋玉以歌唱家的演唱为例进行辩解。

〖贰〗、宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听闻了关于宋玉的流言蜚语，便将他召来询问：“你的行为似乎有些不检点，为何众人对你多有不满？”宋玉从容应对，讲述了一个歌唱家的故事来比喻自己的处境。他说：“曾有一位歌唱家在京城献艺。

〖叁〗、他讲述了一位歌唱家在京城演唱的故事，从《下里巴人》这样的民间歌曲，到《阳阿薤露》这样的较高深曲目，再到《阳春白雪》这样的高雅歌曲，最终唱起了五音六律特别和谐的比较高级歌曲。随着歌曲难度的增加，能跟着唱的人越来越少。

〖肆〗、阳春白雪和下里巴人的典故均出自《对楚王问》。宋玉是战国后期楚国的一位文官。楚王听说了宋玉一些坏话，于是找来宋玉询问他是否有做的不对的地方。宋玉用了一个故事来解释。

〖伍〗、“阳春白雪”和“下里巴人”的典故均出自《对楚王问》。以下是关于这两个典故的详细解释：“阳春白雪”： 来源：在《对楚王问》中，宋玉用唱歌的故事来解释，当唱到《阳春白雪》这首高雅的歌曲时，能跟着唱的人非常少。

〖陆〗、中国流传的“下里巴人”的成语故事，讲的就是2000多年前战国时，有客人在楚国郢都唱巴人歌曲，一曲“下里巴人”，“国中属而和之者数千人”。这可以说是有史记载的世界上最早最有名的“流行歌曲”了。巴部族以白虎为图腾，以部落首领廪君（传说是白虎的化身）为祖，勇猛且善歌舞。

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