抱柱信的历史典故,抱柱信是抱着什么?

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“常存抱柱信”中的“抱柱信”是什么意思?

“常存抱柱信岂上望夫台”的意思是常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。这句话出自唐代诗人李白的《长干行二首》，具体解释如下：常存抱柱信：这里引用了古代的一个典故，即“尾生抱柱”。尾生与女子约会在桥下，女子未至而洪水来袭，尾生坚守信约，抱住桥柱不放，最终被淹死。

“抱柱信”源自一个古老的故事，讲述了一个名叫尾生的人与一女子约定在桥下见面。女子未至，而潮水已至，尾生为了坚守自己的承诺和信义，毅然抱着桥柱等待，最终不幸被水淹没而亡。这个故事后来被人们用来比喻在行动中坚守诚信、信守承诺。在现代社会，抱柱信的精神依然具有重要的意义。

呵呵~~~“抱柱信”正好和“望夫崖”相反。这是一个到死都等待爱人来到的书生的故事！尾生和他的恋人约好在桥下的柱子边相会，可是左等右等，他的恋人都没有来。从白天到晚上这么等啊等……直到河水上涨，尾生还抱着柱子在等待爱人。河水就这样没过了他的腿、腰、胸膛……最后没过了他的头顶。

“常存抱柱信 岂上望夫台”这句诗句，源自两个经典的爱情典故，描绘了男女之间忠贞不渝的爱情。它蕴含了对守信、承诺的坚定信念，以及对爱情的执着追求。“抱柱信”的故事源于《庄子·盗跖》中记载的尾生与女子的约会。尾生与女子约定在桥下相见，然而天色渐晚，女子未至，河水却开始上涨。

“常存抱柱信，岂上望夫台”两句，是李白《长干行》中的句子，其中用到的是尾生和民间传说的典故。“吾若常存抱柱信，汝今岂上断夫台”的意思是“我如果能够始终坚持尾生那样抱柱不移的坚定信念，始终为你坚守，那么，你现在也不用天天悬望，像是过去那个天天登上望夫台，洒泪凝望的女子那样了。

【注解】： 床：这里指坐具。 抱柱信：《庄子·盗跖》尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 不道远：不会嫌远。 长风沙：地名，在今安徽安庆市东的长江边上。地极湍险。 【韵译】： 记得我刘海初盖前额的时候， 常常折一枝花朵在门前嬉戏。

有书生为等一女子,结果在桥上被水冲…那个什么内容

〖壹〗、相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。

〖贰〗、《史记·苏秦列传》演其文曰：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死“，此故事之轮廓乃显。然则尾生者，忠实于爱情而不惜为之牺牲生命者也。

〖叁〗、尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年，“尾生与女子期于桥下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记-苏秦列传》 战国时代，九月十一，杭州，断桥畔，尾生站在桥畔，望着桥下的流水，依然是那样的波光粼粼、如同湖面上撒下了无数的碎银。

〖肆〗、后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……此事《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。

〖伍〗、谁有《文言文初阶》73篇《许生端方》的翻译，有原文 道光年间，姑苏渡的桥畔，有一个书生正在渡河。书生姓许，二十岁，风度翩翩，很有才气，举止儒雅没有戏言，有古代贤士的风范。三更时，看到岸边火焰冲天，锣声人声震得让人心惊，知道是店铺失火了。许生为他叹息。

“抱柱子”是什么意思

〖壹〗、除了作为信守承诺的象征，“抱柱”还被用来比喻死守陈规而不知变通。在古人的诗文中，经常可以看到这一用法。比如李白在《长干行》中写道：“常存抱柱信，岂上望夫台。”这里，“抱柱信”正是用来形容对旧约的坚守，不轻易改变。再如陈去病的《惜别词》中也提到：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。

〖贰〗、“抱柱”指信守誓言或约定。抱柱，典故名，典出《庄子集释》卷九下〈杂篇·盗蹠〉。相传古代书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。亦有比喻死守陈规而不知变通。

〖叁〗、唐 李白 《长干行》之一：“常存抱柱信，岂上望夫台。”陈去病 《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”『2』.比喻死守陈规而不知变通。

〖肆〗、问题二：女人抱柱是什么意思 爱爱姿势的一种。男倒立女人抱腰，男头埋在女两腿中间的姿势。看上去像女人抱个肉柱。

抱柱信的典故是什么

典故来源：《战国策.燕策一》抱柱的故事概述：苏秦曾在燕国得到冷遇，当他从齐国返回，试图再次获得燕王的接见时，燕王却不再给予他关注。苏秦于是利用抱柱的比喻，向燕王阐述了自己对忠诚与信誉的看法。苏秦自述：起初，作为东周的普通人，我在燕国未立寸功，你却热烈欢迎我，并在朝廷上广为宣传。

抱柱典故见于《战国策.燕策一》。抱柱的故事：武安君苏秦从齐国来到燕国，可是燕王却不接待他了。苏秦便对燕王说：我本来是东周的一个粗人，起初和你见面的时候，并没有为你立过一点功劳，但你竟然到郊外去迎接我，在朝廷上宣扬我的名声。

“常存抱柱信岂上望夫台”的意思是常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。这句话出自唐代诗人李白的《长干行二首》，具体解释如下：常存抱柱信：这里引用了古代的一个典故，即“尾生抱柱”。尾生与女子约会在桥下，女子未至而洪水来袭，尾生坚守信约，抱住桥柱不放，最终被淹死。

在李白的《长干行》中，“抱柱信”这一成语比喻坚守信约。这一典故源自于一个古老的传说，讲述的是尾生与一位女子约定在桥下相见，等待时间已久，女子未至，河水上涨，尾生为等待女子，最终抱柱而亡。这个故事被收录在《庄子·盗跖》中，后世常用“抱柱信”来形容一个人即使面临困境也依然坚守承诺。

后因以袍柱雌、抱柱信粉为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面.南朝陈徐陵《玉台新咏》卷一《古诗八首》之八：安得抱柱信，皎日以为期。

李白《长干行》中的“抱柱信”怎么解释?“长风沙”是哪里?

〖壹〗、在李白的《长干行》中，“抱柱信”这一成语比喻坚守信约。这一典故源自于一个古老的传说，讲述的是尾生与一位女子约定在桥下相见，等待时间已久，女子未至，河水上涨，尾生为等待女子，最终抱柱而亡。这个故事被收录在《庄子·盗跖》中，后世常用“抱柱信”来形容一个人即使面临困境也依然坚守承诺。

〖贰〗、“抱柱信”讲的是尾生的故事。他是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。“尾生与女子期于梁（桥）下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。”（《史记·苏秦列传》）“长风沙”在今安徽怀宁附近。

〖叁〗、楼上两位的答案在一起就是李白所写的两首《长干行》了。 注释： 长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。

常存抱柱信打一个数字

常存抱柱信打一个数字：数字5。抱柱信的简介：抱柱信，是汉语中来自一则典故的成语，源出《庄子·盗跖》。抱柱信作为成语，用以表示坚守信约，忠贞不渝。其结构为偏正式，在句子中可充当宾语等。成语典故：相传春秋时圣人孔子的同乡鲁国曲阜有一个名叫尾生的年轻人。

抱柱守约，猜三个数字——答案：841。抱柱之信 【拼音】： bào zhù zhī xìn 【解释】： 用以表示坚守信约。【出处】： 《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。

“常存抱柱信”的下一句是：“岂上望夫台”，诗句出自唐代李白所著的《长干行二首》“常存抱柱信”全诗 《长干行二首》唐代 李白 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。〖Fourteen〗、为君妇，羞颜未尝开。（未尝 一作：尚不）低头向暗壁，千唤不一回。

李白曾在诗中写道:“常存抱柱信”,谁知道这个典故的由来,请给我解答...

呵呵~~~“抱柱信”正好和“望夫崖”相反。这是一个到死都等待爱人来到的书生的故事！尾生和他的恋人约好在桥下的柱子边相会，可是左等右等，他的恋人都没有来。从白天到晚上这么等啊等……直到河水上涨，尾生还抱着柱子在等待爱人。河水就这样没过了他的腿、腰、胸膛……最后没过了他的头顶。

“常存抱柱信岂上望夫台”的意思是常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。这句话出自唐代诗人李白的《长干行二首》，具体解释如下：常存抱柱信：这里引用了古代的一个典故，即“尾生抱柱”。尾生与女子约会在桥下，女子未至而洪水来袭，尾生坚守信约，抱住桥柱不放，最终被淹死。

“常存抱柱信，岂上望夫台”两句，是李白《长干行》中的句子，其中用到的是尾生和民间传说的典故。“吾若常存抱柱信，汝今岂上断夫台”的意思是“我如果能够始终坚持尾生那样抱柱不移的坚定信念，始终为你坚守，那么，你现在也不用天天悬望，像是过去那个天天登上望夫台，洒泪凝望的女子那样了。

出处 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。举例 唐·李白《长干行》十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

意思是：常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。出自唐代李白的《长干行二首》，全文如下：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，〖Fourteen〗、为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

有关抱柱信的历史典故

〖壹〗、典故来源：《战国策.燕策一》抱柱的故事概述：苏秦曾在燕国得到冷遇，当他从齐国返回，试图再次获得燕王的接见时，燕王却不再给予他关注。苏秦于是利用抱柱的比喻，向燕王阐述了自己对忠诚与信誉的看法。苏秦自述：起初，作为东周的普通人，我在燕国未立寸功，你却热烈欢迎我，并在朝廷上广为宣传。

〖贰〗、抱柱信 《庄子盗跖》：尾生与女子期于梁 （梁，河桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。 关于此事的记教，又见《战国策燕策一》《史记苏秦列传》。 尾生忠干爱情，信守约誓，但头脑任化，不知权变，故抱柱而死。

〖叁〗、抱柱典故见于《战国策.燕策一》。抱柱的故事：武安君苏秦从齐国来到燕国，可是燕王却不接待他了。苏秦便对燕王说：我本来是东周的一个粗人，起初和你见面的时候，并没有为你立过一点功劳，但你竟然到郊外去迎接我，在朝廷上宣扬我的名声。

〖肆〗、“抱柱之信”这一典故源于《庄子·盗跖》篇，讲述的是尾生与女子约定于桥下相见，女子未至，尾生坚守诺言，最终因洪水而抱柱身亡的故事，以此表达守信的重要。何云昌创作了名为《抱柱之信》的作品，以此来弘扬诚信和仁义。

〖伍〗、在李白的《长干行》中，“抱柱信”这一成语比喻坚守信约。这一典故源自于一个古老的传说，讲述的是尾生与一位女子约定在桥下相见，等待时间已久，女子未至，河水上涨，尾生为等待女子，最终抱柱而亡。这个故事被收录在《庄子·盗跖》中，后世常用“抱柱信”来形容一个人即使面临困境也依然坚守承诺。

〖陆〗、“抱柱信”源自一个古老的故事，讲述了一个名叫尾生的人与一女子约定在桥下见面。女子未至，而潮水已至，尾生为了坚守自己的承诺和信义，毅然抱着桥柱等待，最终不幸被水淹没而亡。这个故事后来被人们用来比喻在行动中坚守诚信、信守承诺。在现代社会，抱柱信的精神依然具有重要的意义。

关于抱柱信的历史典故的内容到此结束，希望对大家有所帮助。