历史上关于法的典故?古代关于法律的典故?

其实历史上关于法的典故的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古代关于法律的典故，因此呢，今天小编就来为大家分享历史上关于法的典故的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

约法三章是谁的典故呢

约法三章是刘邦的典故，出自西汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。典故主人公：约法三章这一典故的主人公是刘邦。在刘邦攻入咸阳城后，为了收拢人心，他与当地的父老约定，法律只有三条，即“杀人者死，伤人及盗抵罪”，其余秦朝的繁律苛法均可废除。

《约法三章》是一篇古代典故，讲述了汉高祖刘邦与百姓约定三项条款，以保障百姓利益的故事。刘邦在登基后，为了巩固政权，他深知要赢得民心才能稳定天下。

约法三章的典故出自刘邦。刘邦：汉太祖高皇帝，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一，中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。

约法三章讲的是刘邦的故事。以下是关于该故事的详细解释：故事背景 在公元前208年，刘邦带兵攻打关中，并最终成功进入咸阳。在咸阳城内，刘邦面临着一个重要的抉择：是沉迷于豪华的宫殿生活，还是寻求百姓的支持以稳固政权。

约法三章是刘邦的典故。具体历史和典故内容如下：出处：该典故出自汉·司马迁《史记·高祖本纪》，原文为“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”背景：公元前208年，刘邦率领大军攻入关中，并在到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上时，接受了秦王子婴的投降。

细说中国法律典故目录

细说中国法律典故目录 第一编，法律术语典故中，獬豸象征公正，苞苴指贿赂，绳纠与绳之以法表示依法制裁。覆盆寓意不明真相，九畸和九鼎则代表古代象征权力和法制的重要器物。三宥指宽恕过失，天牢是古代监狱的代称，天诫则是天意的告诫。

典故：纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。 5耳提面命造句：对绝大多数人来说，问责是个龌龊的词，它暗示着大家只有在被严密监视甚至在耳提面命下才能干自己应该干的事情。 典故：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

约法三章是哪个历史人物的主要

〖壹〗、约法三章的历史人物是汉高祖刘邦。在秦朝末年，天下大乱，刘邦率领军队攻入关中，攻占了秦国的都城咸阳。为了稳定局势和赢得民心，在樊哙和张良的劝告下，刘邦没有选取享受豪华的王宫生活，而是召集了关中各县的父老豪杰。他深知秦朝的严刑峻法让百姓苦不堪言，因此决定废除这些严苛的律法。

〖贰〗、汉高祖刘邦是以约法三章而著名的历史人物。在秦朝末年，刘邦率领军队攻入关中，面对豪华的王宫，他原本打算居住其中，但在樊哙和张良的劝告下，他意识到这样做可能会失去民心。于是，刘邦召集关中各县的父老豪杰，废除了秦朝的严苛律法，并与他们约定了三条简单明了的法律：杀人者死，伤人及盗抵罪。

〖叁〗、刘邦是中国历史上的重要人物，他最终建立了汉朝，成为汉朝的开国皇帝。约法三章不仅体现了他的领导才能和政治智慧，更展示了他对民心的重视和对法治的追求。所以，当提到约法三章时，我们自然会联想到刘邦这一历史人物。

〖肆〗、历史人物约法三章是刘邦。刘邦在攻入咸阳后，为了稳定局势和安抚民心，废除了秦朝的严刑苛法，并与关中父老豪杰约定了三条简单的法律，即杀人者死，伤人及盗抵罪。这一举措体现了刘邦的政治智慧和对民心的把握，成功帮助他赢得了关中地区民众的支持和拥护，为日后建立西汉王朝奠定了基础。

绳之以法历史典故

绳之以法是一个古老的典故，源自中国古代的历史故事。故事发生在春秋时期，那个时候中国正处于战国时代的前夜。公元前484年，齐国君主齐鲁襄公去世后，由于没有儿子，王位传给了他的弟弟孟尝君。然而，齐鲁襄公的妻子威姜却因为对丈夫的去世心生怨恨，决定通过残害孩子的方式来报复。

由此可知，以法律为准绳的成语源远流长，其历史可以追溯到公元前2300多年的大禹治水时期。从那时起，这两字已经使用了四千三百多年。从字面解释看，“绳之以法”即是用法律的标准来衡量与处理事物。这不仅体现了古代法律制度的严谨性，也反映了法律在社会治理中的重要性。

【典故出处】：汉 冯衍《上疏自陈》：「以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。」 【成语意思】：绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。

译文：以汉文帝那样的英明，魏尚那样的忠诚，当魏尚被绳之以法时，便成为罪人；当魏尚被法外施恩时，又成了功臣。近义词 严惩不贷 读音：yán chéng bù dài。释义：惩：处罚；惩处；贷：宽恕。严厉惩办；决不宽容。出处：明·余继登《典故纪闻》：“有或违者，必罚不贷。

shéng zhī yǐ fǎ。绳之以法出处：汉·范晔《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”绳之以法出处释义：以汉文帝那样的英明，魏尚那样的忠诚，当魏尚被绳之以法时，（他）便成为罪人；当（魏尚）被法外施恩时，（他）又成了功臣。

是成语，意思解释：根据法律制裁。 故事典故：《后汉书·冯衍传》：“以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。

法不容情的典故

法不容情的典故如下：在中国古代，有一个知名的清官名叫包拯，他以公正廉明、执法如山而著称。有一次，包拯的一位亲戚因为犯法被捕，他来到包拯面前，痛哭流涕，请求包拯看在亲戚的份上，为他减轻刑罚。包拯听后，深吸一口气，坚定地说：作为法官，我不能因为你是我的亲戚就偏袒你。

【典故出处】：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：「居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。」 【成语意思】：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

在战场上，对抗的是国家或不同的派别，不存在法不法的问题，因为那是国家利益和政治立场的体现。而在法治国家下，即便是同一国民，杀情敌的行为却是违法的，这无疑揭示了法律与情感之间的界限。法律的制定和执行是为了维护社会秩序和公平正义，它不考虑个人情感的纠葛。

知道他战败的消息后，不管诸葛亮是怎样的懊悔，但是他深知深知：纪律才是制胜的法宝，法是不容情，必须要有原则，必须公正的处理，才能明正军律，才能表现出兴复汉室的决心，赏罚分明的立场。在这样的思考下，诸葛亮没有将战败的”锅“扔给马谡，。而是自己抗了下来，他选取的就是自贬三级了。

法网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎并不周密，但最终不会放过一个坏人。法网：天道之网，指法律的惩罚。恢恢：宽广的样子。疏：不严密。出自《老子》七十三章。原文：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。

我会死在龙墙背后这句台词是电影《全民目击》中父亲在法庭上说出来的，看似不知道对谁说出口的，其实是对女儿说的，这个句子有个典故，也是关于父爱和救赎的。在法庭上讲就是因为女儿的情绪不稳定提醒女儿不要冲动，不要说出真相。

历史文化探索:约法三章的典故及故事介绍

约法三章出自汉·荀悦的《汉纪》，原文为：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。”意指刘邦在进入咸阳后，与关中父老约定了三条简单的法令。故事介绍 背景：刘邦原本是沛县人，在秦朝时做过亭长。他亲眼目睹了秦始皇的出巡，心生羡慕，立下了要取得天下、当上皇帝的志向。

《约法三章》是一篇古代典故，讲述了汉高祖刘邦与百姓约定三项条款，以保障百姓利益的故事。刘邦在登基后，为了巩固政权，他深知要赢得民心才能稳定天下。

今天，我想和大家约法三章：第一，杀人者必须偿命；第二，伤人者必须治罪；第三，偷盗者必须受罚。除了这三条，其余秦朝的法律一律废除。我是来为百姓除害的，决不会坑害大家，希望大家回去把我的话转告给老百姓！”刘邦还命令原来的秦国官吏到咸阳附近的各县去宣布这三条法令。

故事结果 刘邦的约法三章得到了当地百姓的广泛支持和欢迎。他们纷纷杀牛羊来慰劳刘邦的军队，表达了对于新法规的拥护和感激之情。因为约法三章，刘邦成功获得了民心，为他最终取得天下奠定了坚实的基础。综上所述，约法三章不仅是一个历史典故，更是一个强调法治、尊重民心和公平正义的重要思想。

约法三章成语典故

成语“约法三章”出自汉·司马迁的《史记·高祖本纪》，原文为“与父老约法三章耳：杀人者死；伤人及盗抵罪。”其中的典故如下：背景：秦朝末年，由于沉重的捐税、繁重的徭役和严酷的刑罚，百姓生活困苦，纷纷起义反抗。公元前206年10月，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦朝皇都咸阳只有几十里的灞上。

出自古籍：约法三章这一成语出自西汉史官司马迁所著的《史记》。历史典故：公元前208年，刘邦率领大军攻入关中。为了取得民心，他与百姓约法三章，即定下三条法律：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪。

《史记·高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”约法三章成语故事 出处《史记高祖本纪》与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦 法。释义 约，协商，议定。章’，条目。临时议定三条法令。

他召集关中各县父老、豪杰，宣布废除秦朝严刑苛法，提出三条法律：杀人者处死，伤人抵罪，盗窃判罪。此即“约法三章”。刘邦还派出人员到各乡宣传此法，百姓热烈拥护，纷纷送来牛羊酒食慰劳军队。此即《史记·高祖本纪》记载的“约法三章”。汉元年（前206）十月，沛公军队最先到达霸上。

约法三章是刘邦的典故，出自西汉·司马迁的《史记·高祖本纪》。典故主人公：约法三章这一典故的主人公是刘邦。在刘邦攻入咸阳城后，为了收拢人心，他与当地的父老约定，法律只有三条，即“杀人者死，伤人及盗抵罪”，其余秦朝的繁律苛法均可废除。

成语“约法三章”原指订立法律与人民相约遵守，后泛指订立简单的条款。该成语背后的典故如下：背景：秦二世无能且暴虐，信任奸臣，杀害忠臣，导致百姓生活困苦，四处有人起来反抗。刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中的两位将领。约定：楚怀王曾与刘邦和项羽约定，谁先进入关中，谁就可以称王。

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〖壹〗、商鞅变法 商鞅变法是战国时期一次较为彻底的封建化变法改革运动，顺应了封建历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。

〖贰〗、第一编，法律术语典故中，獬豸象征公正，苞苴指贿赂，绳纠与绳之以法表示依法制裁。覆盆寓意不明真相，九畸和九鼎则代表古代象征权力和法制的重要器物。三宥指宽恕过失，天牢是古代监狱的代称，天诫则是天意的告诫。

〖叁〗、皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。

〖肆〗、古代最著名的《孟母三迁》典故。古代《孙武练兵》典故。古代《房谋杜断》典故 学校、老师对孩子们的教育。儿童的启蒙教育。劝阻司机喝酒。法律、法规等的重要性。……重要的言语：孟子：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。”无规矩不成方圆。纸包不住火。

〖伍〗、关于“三令五申”的典故，有一则古代寓言故事《卫州司马青衫泪》，故事发生在唐代。卫州司马是一位名叫杨衡的官员，他因为勤勉清廉而受到百姓的敬仰。有一天，他在街头邂逅了一个穿着青衫的女子，女子含泪告诉他，她的丈夫被州官诬告而入狱，自己百般哀求却无人理会。

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